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第一百三十二章三教浅析六（第1页）

福祸无门，惟人自召。文ΩΩΩ学迷Ｗｗ『Ｗ．んＷｅｎＸＵＥＭｉ．ＣＯＭ善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

如果有同学真正明白了这些话语的真正含义，那么我先前所极简介绍的东东，在此就变为了口水话，不值一提。

要说明的是；在下就是一江湖上卖打药的水平，为什么在介绍到这些内容的时候要引申出一大堆东西呢？无非是因为有时间做事情认真到迂腐的程度，也就是过于啰嗦的缘故。

我们现在所身处的这个时代，要以佛陀的话来说就是正在向‘末法时期’转变的‘像法时期’，意思是虽然说世间充斥着各种外道邪说的蛊惑，但佛经和佛像都还存在着。

这个时代修行的人就很少了，专门在表面上用功夫。也就是修塔、造庙，寺庙坚固，人人都欢喜作功德，建造佛寺、佛塔，欢喜求福而不求智慧，这个时候就是寺庙坚固的像法时代。

要夸张的说来，就是——圣人满街走，神仙多如狗。

真要到了‘末法时期’佛经和佛像都不在了，就只是剩下一句佛号——阿弥陀佛。

据佛经记载，这个时期的人们，当尔之时，精妙饮食，不可复得。唯煎煮朽骨，共为讌会，若遇得一粒稻麦粟稗等子，重若末尼，藏置箱箧而守护之。彼诸有情，多无气势，蹎僵在地，不复能起。且各起猛利杀害之心。

就是说那时候地球上的人类，人类的知识非常进步，头脑很聪明，脑部充分育，而四肢退化。目前虽然不到末法时代，但是，我们看到现代的小孩比以前聪明得多，同时人也懒了，四肢越来越不达，因为生活依赖机器的比重愈大。同时，真正末法来临，人的寿命也会缩短，可以说已经丧失向善心。那时人心将变得很坏，相互残杀，最后只剩下少数几个作为人种。所以随时处在战争中，整个大地，草木皆可杀人，中子弹一来，辐射线的力量，草木自然可以杀人。所以到了这种时候，天魔眷属们是欢喜无比的。

看看，这里又出来个名词——天魔。（所以说，自己在整理这些东东的时候是非常头疼的。但是如果不交代清楚，后面章节在提到这些名词时间，大家伙由于没有概念会感觉莫名其妙。因此，估计把这些东西全部整理完毕后，还是想休整两天才行。）

天魔，在《阿含经》中常作魔罗，或魔波旬。佛经上记载，他是欲界第六天主，故又称为‘自在天主’或‘天子魔’。因过去修持和供养过辟支佛的福德得以成为欲界第六天天主。其所作所为，在于夺取或断除人的生命、善根，而妨碍善事、破坏正教。

据记载波旬曾经给佛陀说，等到末法时期我要带领众弟子穿上你们的衣服，装扮成你们的样子来灭你的法（所以，现在很多庙子里的和尚都是不再修持和骗人骗物）。由于他引人入外道，引人误入歧途，所以被称为魔王。

可能有人要问，佛家不是说有报应嘛，难道说就任期魔众胡作非为不成？

要回答这种问题，就是一句老话——不是不报，时候未到。

真要详细的说明这个问题，我们来看看下面佛经记载的故事是怎么讲述的。

佛在世时，有一位国王叫阿阇世王。

在当时由于佛陀的教化，很多的屠夫纷纷放下了屠刀转了行，这样阿阇世王就因为再找不到屠宰人而愁。

某日，一位以杀生为业的屠夫前往见国王，并请王答应他一个请求，王问他有何愿望，他说：“国王您每遇节日需要屠杀畜生时，请全部赐给我包办。”

王说：“杀生的事，现在已经很少人乐意替别人做，为什么你却那么喜欢做？”

屠夫回答：“我往世曾做贫穷人，幸好靠杀羊得以度日，又因杀羊之故，死后生到四天王天，享受天福。天上寿尽，又出生为人，还是从事杀羊的职业，死后又生天上。就这样六世出生为人，都从事屠羊的工作，使我每次死后都生到天上，享受天上无量的快乐，前后往返天上人间已有六回。我心想屠羊既然有这么大的好处，因此向国王提出请求。”

王问：“就算真如你所说的，但你怎么知道的呢？”

屠夫答：“因为我具有能知宿命的能力，可以知道往世的事。”

王不相信，认为他说谎，因为像屠夫这么下贱而毫无修行的人，怎么有能力知道宿命？国王疑惑不解，便去向佛请教。