迪文小说

第172部分（第1页）

灵异事件，指的是各种非自然的、无法解释的类似“幽灵”一类的怪事。灵异事件发生的空间，通过人体的气流很急。而那些发现所谓灵异的人，大多数是由于了解以往的历史而产生了心理方面的“暗示”。由于汉普顿宫向来有“闹鬼”传统，由赫特福德郡大学的心理学家理查德。怀斯曼博士领导的一个研究小组曾在2000年对汉普顿宫的“闹鬼现象”进行了调查。心理学家发现，那些报称见到鬼魂的人说的都是亲身感受。但这些都可以用自然现象加以解释。寒冷的气流、昏暗或变化不定的照明、kb幽闭和磁场都能造成一种不安的感觉，有些人会把这种感觉解释为“有鬼”。由于这类环境因素不断地影响同一处地区，这些地区很快就会得到“闹鬼”的名声。世界上也有许多科学解释不了的事情。无论是在天上、地下或是水中，都有神灵，而且世间万物也都无不听命于这些神灵。在人类发展的过程中。人们幻想能控制和影响客观事物以及部分自然现象，于是便产生了祭祀和巫术活动，巫师也随之出现。然而我们对巫师的各种情况，如名称、传承、服饰、法器、神坛、咒语、巫术、占卜等，几近一无所知。或许在某个偏远的地方。或多或少地保留了一些较为接近于原始宗教的巫师的面目，有待于进一步考察。而占卜、算命与通灵，玩了之后害怕发生预料不到的灵异事件，它们有时让人深信不疑，因为心理暗示很多都与现实相符，人们不知该信占卜还是科学。

哲学家罗伯特。卡罗尔称，没有经验的人很容易在占卜活动中受到暗示而出现困惑。即使是明白人也会被碟仙迷惑，认为下意识的肢体运动很难解释这种“显灵”，结果很“邪”。从心理学的角度分析，把邪门的结果归咎于邪灵，而不是自己的阴暗心理，可以心安理得。有时人们请碟仙是为了表达内心对死亡的恐惧，碟仙“显灵”就会对内心产生巨大的震撼，严重时可以扰乱正常生活。卡罗尔建议，这些人最好远离碟仙。《大迷信1993》中，几名女子在香港一处坟地附近展示请碟仙的过程。其间向碟仙提了几个问题，碟子就在她们每人伸出的一只手指的合力推动下缓缓移动，碟子上的红色箭头在桌面上密密麻麻的汉字中指出一些字眼，暗指占卜结果。在请碟仙的过程中，周围的一切都与“灵体”有关，令人觉得神秘阴森。

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因为拥有心电感应的超能力，所以萨拉只要想知道的事情就没有他不能够知道的。

他把几个小男孩儿接见了城堡里面之后，虽然这几个人，年龄不大，但是因为身体条件的缘故人人的身高都跟沙拉差不多。

傻乐一边为他们讲解，这里面所应该拥有的幽灵故事，一面想着轩辕他们会不会有什么独到的见解，毕竟他们是属于，二十一世纪初期的新一代人类，从李小狼的心电感应能力就可以推断出他的，大脑开发程度，以李小狼来说，李小狼的同伴们应该也不会差到哪里去。

果然里边就有一个男孩名字叫做麦克的说：“萨拉女士我觉得你好像走入了一个误区。”

萨拉对于这些喜欢脑力激荡的孩子们还是很有好感的，闻言立刻问道：“怎么算是走入误区？”

迈克伸手打了一个响指，十分老气横秋的说道：“一个城堡里面有着足够的幽灵和鬼魂传说当然能够吸引人，但是也不能够只凭这句传说比如说——我们定期在城堡里面举行，面具舞会怎么样？跟普通的化妆舞会不同，这面具舞会里面有真人也可有鬼魂——这个卖点或许能够帮你招揽更多的游客。”

法拉若有所思的点着头，2015年人类的思考角度果然跟2387年不一样，2387年的人们早就相信世界上没有灵魂和鬼魂的东西，可是在还没有完全开化的二十一世纪初期人们倒是对这种东西半信半疑的，萨拉一开始有利用人们这种心理的打算但是并没有像这个孩子提出来的那样利用的彻彻底底。

面具舞会，又称假面舞会。假面舞会来源于西方的万圣节。在西方国家，每年的10月31日，有个“”，辞典解释为“sday”，中文译作“万圣节之夜”。万圣节是西方国家的传统节日。这一夜是一年中最“闹鬼”的一夜，所以也叫“鬼节”。假面舞会作为最具浪漫气质的激情活动之一。颇具西方文化色彩，充满了魅惑和绚烂的气氛。两千多年前。欧洲的天主教会把11月1日定为“天下圣徒之日” ；（all ；hallows ；day） ；。“hallow” ；即圣徒之意。传说自公元前五百年，居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人 ；（celts） ；把这节日往前移了一天，即10月31日。他们认为该日是夏天正式结束的日子，也就是新年伊始，严酷的冬季开始的一天。那时人们相信，故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵，借此再生，而且这是人在死后能获得再生的唯一希望。而活着的人则惧怕死魂来夺生，于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光，让死魂无法找寻活人。又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂灵吓走。之后。他们又会把火种烛光重新燃起。开始新的一年的生活。传说那时凯尔特人部落还有在10月31日把活人杀死用以祭奠死人的习俗。到了公元1世纪，占领了凯尔特部落领地的罗马人也渐渐接受了万圣节习俗，但从此废止了烧活人祭死人的野蛮做法。罗马人庆祝丰收的节日与凯尔特人仪式结合，戴着可怕的面具。打扮成动物或鬼怪，则是为了赶走在他们四周游荡的妖魔。这也就是今天全球大部分人以古灵精怪的打扮，开着假面舞会，来庆祝万圣节的由来。时间流逝，万圣节已经淡化了它的神秘色彩，它的意义逐渐起了变化，变得积极快乐起来，喜庆的意味成了主流。到了今天，象征万圣节的形象、假面如巫婆、黑猫等。大都有友善可爱和滑稽的形象。万圣节成为一个孩子们期待的重大节日，也是年轻人一场盛装的假面舞会，为个性张扬提供了一个绝好的秀场。假面舞会作为最具浪漫气质的激情活动之一。颇具西方文化色彩，充满了魅惑和绚烂的气氛。舞会通过艳丽夸张的自我表演、激情冷酷的音乐，绚丽变幻的灯光在流光溢彩中投射出让人着迷的魅力。由于大家都是带着假面的。所以在神秘和新奇之外还有一些不言而喻的轻松，卸下平日里繁重的工作压力，摆脱日复一日的公式化生活形态，尽情放松，各种搞怪装扮纷纷上场。令人目眩迷离的化妆晚会；自己设计形象；扮演你喜欢的角色；新鲜刺激的另类生活；让找回已经迷失的自己。假面舞会的特点编辑1、随意性——随心所欲，想怎么样就怎么样。躲在一张假面背后，可以任意选择自己的性格，任意选择自己的风格，任意选择自己的装扮，所有的人都躲在一张假面背后。在这充满鬼魅气氛的夜晚，你可以扮个一袭黑衣的女巫；可以选套纯白纱裙，做个漂亮的白雪公主，那有两个经典的尖牙吸血鬼也很獠人。总之，你尽可怪招迭出，越出位越有噱头。2、廉价性——低成本购置道具。一场令人目眩迷离的假面舞会，要求组织者提供或与会者自备一个最夸张最怪异的造型。造型不见得就要花费大把的钞票购置礼服，一切全在自己的创意。可以在床单上挖两个洞，从头到脚罩个严实；可以将整盒油彩全部涂在脸上；也可以将自己打扮成青面獠牙的怪兽；还可以戴一个可爱的小狐狸面具……3、保密性——游戏规则不容任何人破坏。为了进入一个超越现实束缚、绚彩神秘的世界，尽情释放自己在现实生活中隐藏起来的另一面，燃烧激情，必需将自己“伪装”起来。在诡异的灯光和音乐下，和“陌生人”狂舞，没有人知道平日或温文尔雅或矜持温柔的你会是现在这般的热情洋溢。

4、包容性——对各种装扮、风格兼收并蓄。为了让生活在现实重压之下的成功人士在这里得到彻底放松，尽情happy； ；浓烈而兴奋地发泄，晚会吸纳各种装扮，各种风格，不拘一格。 ；在夜的激情与刺激，在奇幻绚烂灯光里，有梦一般的美丽佳人，有穿梭往来的神秘女巫，骇客尼奥的身影如风掠过；孟斐斯炯异的眼神倏尔闪过。trinity优雅的气质在空气里跳跃……

萨拉从那个男孩的脑海里透视到了许多这样搞怪的舞会，其中不乏狗血镜头，她不由得微微一笑。

这时旁边儿麦克的同班同学，查理踊跃地说道：“不光如此除了这些之外，我们还应该体验中世纪的那些，魔术和巫术——就好像，那一个著名的魔术表演里面表现得，用刀斧手去斩杀魔术师结果，结果魔术师虽然险象环生，但是总是能死里逃生。我想我们的游客应该会喜欢这一类的节目——他们可以选择做刀斧手。也可以选择在幽灵的支援下做魔术师。”

刀斧手（r。又译侍从执法吏）。来自拉丁文ligare，意指“束缚”，乃是罗马文官之特殊阶级的成员，带有特殊的派定工作。随侍罗马共和以及帝国，握有统治大权的长官。刀斧手之传统的起源，回溯到当罗马还是王国的时代，也许被他们的依特鲁里亚（ ；etruria）的邻居所学得。刀斧手原来是选自平民，但是经过罗马历史的大部分，他们似乎是自由人。他们，不论如何，确定是罗马公民，因为他们穿着长袍（toga）。在罗马的内部。刀斧手必须是一位健壮体格的人，能耐体力的工作。刀斧手被免除军事服役，得到固定的薪资（六百谢司特尔提乌斯的，在帝国的开始之时），而且被组织成团体。通常。他们个人地被他们在职务上要去服务的长官所挑选，但是它也可能的，即他们被抽签所决定。刀斧手的主要派定工作，是去作为握有统治大权之长官的护卫：执政官（十二位刀斧手），副执政（六位刀斧手，两位在罗马之内），独裁官（在苏拉之前为十二位，后增加至二十四位）， ；以及有资格座椅的市政官（两位刀斧手）；独裁官的代表人，骑士统领也被六位刀斧手随侍。具备资深执政官或资深副执政之统治大权的人，也够资格有刀斧手（刀斧手的数目是等同于他们统治大权的程度）。他们扛着棍束，装饰著束著细绳的棍捆而且，在罗马城神圣疆域之外，配带斧头，象征著去执行的公权力。他们跟随着长官，不论他走到那里，包括中枢区，他的房屋，神殿与浴室。刀斧手被组成以有秩序的队伍，在他的前面，第一刀斧手（r）则在他的右前方，等候命令。如果有群众，刀斧手开道而且保护他们的主人安全。他们也必须站在长官旁边，不论何时他向群众演讲。长官只能够免除他们的刀斧手，如果他们正在访问自由市，或者向更高地位的长官报告时。刀斧手也具有合法的与刑事的责任：他们能够听从他们主人的命令，逮捕罗马公民，然后处罚他们。

有时候刀斧手会被归于私人的公民，在特别的场合中，像葬礼或政治的再团结大会，被城市作为尊敬的表示。分区刀斧手（r ；curiatus）（复数res ；curiati）乃是特殊种类的刀斧手，他们并未扛着棍束或刀斧棍捆仪仗，而且他们主要的派定工作是宗教的。数目约三十人，他们听从最高祭司，罗马高级教士，的吩咐。他们出现在献祭之时，他们在那地方，携带或指引献祭的动物到祭坛。维司塔贞女（vestal ；virgin），以及司祭（），够资格被一位分区刀斧手所护卫与保护，在帝国，皇室家族的妇女，通常被两位这类的刀斧手跟随。分区刀斧手也负责召集区会议（itia ；curiata），以及维持秩序，在其议事程序的期间。

最后一个男孩是个金发蓝眼样子颇像天使的十三岁孩子，他的名字是罗杰，他提出的设想更劲爆：“既然这样，为啥不让游客体验濒死的感觉？让他们自己钻一钻魔术表演中的巨大断头台好了？我看李小狼从那种断头台脱身很容易的，所以拯救游客也会很轻松的吧——相信我，会有许多人喜欢濒死体验的。比蹦极更刺激啦！”

萨拉：……

断头台为一执行死刑之器具，用以将犯人的头斩去。在法国废除死刑前，以断头台斩首是该国执行死刑之唯一合法方式。 ；提起断头台，人们常常会把它和法国大革命联系起来。当时，一个名叫约瑟夫。伊尼亚斯。吉约坦的人发明了这种执行死刑的机器。在当时。断头台不是一种残忍，反而是一种进步。

法国大革命以前，法国处决死囚往往用车裂之刑。这种刑罚极其残酷，令人惨不忍睹。制宪议会议员吉约坦医生在议会中慷慨陈词，要求改用新的刑具，免去受刑人的痛苦。议员们很受感染，改用新刑具的决议很快被通过了。新的行刑方式为绞刑，但它也不能让犯人无痛苦地死去。刑具还需要改进，吉约坦便亲自担负起这个任务。

1790年4月的一天，吉约坦同夫人在巴黎木偶剧院观看了一场木偶剧。当看到剧中有一个机器飞快地砍下一个布袋木偶的脑袋时。他深受启发。1791年5月3日。议会又在他的倡议下通过了改用斩刑的决议。并为此成立了一个委员会。吉约坦为制造一种新的斩首机器，专门请来德国的能工巧匠多皮亚斯。施密特。他很快制作了一台快速斩首机，斩首机在用几只活羊实验成功后即投入使用。

但是，这种斩首机也遇到了新的问题。就是斩刀很容易卷刃。据说法国国王路易十六闻讯后，马上召见有关人员。他建议将斩刀改成三角形，还亲自在图纸上进行了修改。

1792年4月25日，经过改进的断头台正式启用。然而极具讽刺意味的是，亲自过问、参与了断头台改进工作的路易十六，后来竟也成为走上断头台的人。路易十六表面上拥护大革命建立的君主立宪政体，背地里却阴谋复辟君主*，最后他以通敌叛国的罪名被处死，于1793年1月被送上断头台。法国大革命中雅各宾派的著名领导人罗伯斯庇尔、丹东等。也由于严酷的政治斗争被推上了断头台。

据统计，断头台从诞生之日起到它“光荣退役”，历时约200年。1981年，法国总统密特朗宣布取消死刑，断头台从此完成了其历史使命。被送进了历史博物馆。每一天，都会有来自全世界各地的人到法国旅游，去其博物馆参观，当人们看到断头台时，仿佛就能感受到那个风云激荡时代的恐怖气息，这种气氛令人不寒而栗。

死刑犯会在清晨6点被五花大绑，然后被拉出去，吃早餐。在7—9点，死刑犯被捆绑在囚车上游街示众。9点—11点50分，死刑犯被送上断头台，一般会被捆绑在柱子上或者跪在断头台上，等待斩首示众。11点50分时，让牧师为死刑犯做祷告，让死刑犯忏悔。12点时，死刑犯被斩首，头颅会被示众，死刑犯的遗体不会被松绑，与头颅一起被埋葬在公墓之中。

最早的断头台至少可追溯至14世纪。爱尔兰曾于1307年以机器砍去一名犯人的头颅。在此之前，英国、德国及意大利都有使用类似机器的文字记录，但其确切性无从稽考。

断头台在1870年再次被改良。主要的改动在刀刃方面，用意是减少刀刃冲力所造成的损耗。

1939年6月，一名犯下六宗谋杀案的犯人欧仁。韦德文 ；（） ；被断头台处决后，法国政府