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第10部分（第2页）

物质不再匮乏

九千年前的世界是超现代的，那是一个物质不再匮乏的世界。

生活在九千年前亚特兰蒂斯王国的人们不用体力劳动，沼肴死嗵巴枷硎堋⒗炼璧奶煨韵辔呛稀Ｒ磺卸伎梢越行编程，通过输入数据，由电脑管理仓浚它会自动根据季节气候进行适时的耕耘播种收割储藏。

通过最合理的细胞配置，植物最大限度地增产，各种必须的资源也可以通过最智慧的设置方式让它再生；所以物质不再匮乏。

物质环境如此优越美好，自然环境也开发得最合理，绿地鲜花随处可见；在昭幸福的环境中，人人拼命想长寿，一百岁不满足就二百岁三百岁，乃至一千岁，医学以相应的发达满足了人们的愿望。

九千年前的亚特兰蒂斯王国的最大特点就是虚南质担〗自己的全部生物信息输入，对方也同样输入全部的生物信息，通过各种完善的数据传输，不仅声音图像能传递过来，体温体重体形也能传递过来；总之一个全虚挠秩逼真的人就会通过数据传输出现在面前，哪怕对方远在天涯海角甚至另一个星球，也可以转瞬即在眼前，真正是召之即来，挥之即去。亚特兰蒂斯王国是生物信息传递的王国，所谓心芯相通。于是人们就可以在计算机制造出来的完全虚牡完全逼真传真的环境里，闻对方之声音气息看对方之容貌表情，抚摸对方之肌肤轮廓，感受对方的体温和体重温度与湿度深度与热度，完全逼真地享受对方的火热与坚硬柔软与湿润。于是一个个摘下了淑女君子的面具，软语温存，百般爱抚，放荡无拘，毫无羞耻。满足之后一切断所有的传输线路，双方就完全是两个世界里的人，互不相识。昭的虚南质党了可以使个人拥有自由之停还有一样的最大好处就是人人尽可随心所欲，欢乐而疯狂地性交，尽情享受生命，却不必承担孕育生命的麻烦，更不必有感染性病的顾虑。只不过战鼋鍪腔独侄决不是幸福，欢乐是感官的，而幸福是心灵的。但正因为是昭才会有利于人们不再受感情的伤害，远离伤心，远离失恋和背叛，也同时远离了爱情与真心，心心相印忠贞不渝生死相许已是千万年的神话传说。不再需要爱情！人们在完全虚牡氖澜缋锇得发疯，但在现实生活中却充满了背叛。

按理说应该没有人再愿疑育，自己可以活几百年，后代在绽镆咽去了养老的互惠价值。但人的天性还是想要个孩子来付出他或她的爱，就好象精液必须要射出才能痛快仅仅湿润还不够必须要伴随着呻吟的痉挛一样，他或她还需要有个孩子来给予，昭在心理上，他或她会非常好受。注遥≡谡里生命的产生已不再是需要男女双方来完成了，连找脖涑闪艘桓龈鋈说墓露佬形了，所以我只能用他或她而不是他和她来表述，唯其如此，我的写法才是客观的才是正确的。小生命不再是爱情的结晶，通过生物基因选择的方法，按照最美最强最聪明的原则选择精子和卵子，再通过物理化学等各种人工方式使之结合，结合得成功，便产生了生命。

九千年前，我就是通过昭的方式来到了人间。那时我是个男婴，潜沂独铮我对做个女孩子，总有种恐惧感，也许是因为女性是个弱势群体，自己常常无法保护自己吧，也许还为点什么，找坏阄乙泊永床辉敢多想。

到了人间，我一看才发现帐且桓霾斜贪得无厌隔膜奢侈血腥无常的人世间。帐郎虾孟笫裁炊加辛耍凡是人能想象到的精巧奇妙的东西都有，但又好象什么都没有，没有爱情没有真理，甚至连友谊也没有。

游戏规则

完全逼真的再现，同时又享有最大的自由度，不仅可以拥有，更可以拒绝，站褪切槟世界与现实世界的最大不同，也是最大优点！人们不必再在现实世界里感叹活得太累太没有自由，崭鑫侍已完全骄觯但孤独却空前强烈；人人充分享受最大的自由，也同时拥有最大的孤独和寂寞无助。每个人都更加成为一个繁盏母鎏澹一座没有门的城堡，重重设防。

我崭鋈耸遣淮蠛鲜币说摹Ｋ以一点不必奇怪的是，不合时宜的我必然会在虚牡氖澜缋镎媸嫡嬲地爱上一个女人，于是我们从完全逼真的虚氖澜缋镒叱觯走到了处处让我感到陌生的真实世界里，好在真实世界里的一切硬件设施都和虚氖澜缋镆谎，帐俏ㄒ徊蝗梦夷吧的地方。

她漂亮非常，浑身上下都是不住往鸵缌鞯那啻海连她的笑声都是滋滋润润的，和她在一起我幸福得忘记了饥饿忘记了时间也忘记我自己。我狂热地完全投入进来，而她似乎也是同样，要知道我是个高大英俊聪明又柔情体贴的青年。

但结果我发现她的狂热只是一种对于游戏伙伴的狂热，就好象两个玩得来玩得开心的伙伴，一时兴之所至，相亲相爱相依偎，帐浅赡耆说挠蜗费本，如同儿童间相戏相闹相追逐的游戏模式一样。痴情不符合亚特兰蒂斯时代的情感规则，帐撬最终让我明白的道理。我其实早也知道亚特兰蒂斯时代的女孩从不为情感受伤，如果需要就打开进入当前页，一旦没有了可利用价值，就毫不犹豫地将它从记忆目录里（删除），伤心与泪水全都留给别人，而自己只保存利益与潇洒。亚特兰蒂斯人的情感辞典里已无神圣和专一，只须遵守一定的游戏规则，就尽可进行爱情游戏，找咽遣徽的现实事实真实。但我还是忍不住伤心，真的，我伤心极了。不过，在亚特兰蒂斯人的价值体系里，我知道错不在她而在于我，我破坏了规则，因此我相应地受到了惩罚，帐潜厝坏囊彩怯Ω玫摹Ｋ没有错，她在亚特兰蒂斯人的价值体系里活得如鱼得水。

我更加繁兆约毫耍我后悔不该从虚氖澜缯把大保护伞下走出，去承受那么多我脆弱的心灵本不能承受的痛苦。在我强壮的捅砝铮是颗太易受伤的心，且伤后久久难愈。我在久久的痛苦咀嚼中，终于明白了，被许多人实践并肯定过的行为模式还是合理成分大些，至少是可行的，由可行便可取。

第十三章　又见网友2

一项实验

鼠笼模式：在鼠笼中放上足够的食和水，使之迅速繁殖。不久，有限的空间便产生了拥挤，于是，力强者占据边角，力弱者只好呆在中间，任人随壹费埂Ｓ导返幕肪橙美鲜竺欠吃瓴话玻它们的攻击性大大增强，相互争斗，对繁殖失去了兴趣，昭一来，老鼠大量死亡。于是和平安宁又回来了，又出现了如开头的一幕，老鼠们在快乐而迅速地繁殖，繁殖超限后，便再次出现痛苦的拥挤和烦躁的争斗，使老鼠们再次大量死亡。当总量降到一定数量之后，上述过程又会重复进行。

需要悲剧

长寿问痰慕决，使亚特兰蒂斯王国的人只生不死，于是人满为患，曾经人烟稀少的荒芜小岛，转眼到处都是人哪里都是人，摩肩接踵，挥汗如雨联袂成云。拥挤在有限的空间里，不仅自由受到了最大的威胁，同时还伴有垃圾处理饮水来源及卫生噪音污染等问獭

处身在人满为患中，人与人之间的仇视无须理由。没有理由的仇恨却是极深刻的。于是鼠笼实验的结果在崭龅汗上演了，亚特兰蒂斯王国里到处都是舞台，到处都在上演着剧情不同但主掏一的闹剧：人与人之间的仇视和厌烦和倦怠。人们渴望病菌，希望它能帮助消失一部分多余的生命，当然每一个人思考崭鑫侍时都认为自己是最不多余的生命。曾经被医学家千辛万难艰苦卓绝地探索消灭的病毒，重又被研制了出来，用以消灭掉部分生命。但有计划地使用病菌，仍然只能消除一小部分的生命，亚特兰蒂斯王国仍是人满为患。

神圣感消失，庄严不存在，在物质极其富足中，人们承受着不能承受之轻，浮飘飘地悬在半空，于是人们开始极其需要踏实需要扎实需要沉重需要艰苦更需要悲剧。战争就是悲剧，不论哪方取胜！渴望战争！人与人之间的战争，家写家之间的战争，族与族之间的战争，全都是关于空间的大战。人们渴望鲜血，置别人生死于不顾，漠视痛苦，看到别人痛苦，以为与已无关。人的生命变得朝不保夕，随时