迪文小说

第343部分（第1页）

意境竟是比他们要高了些。咧了嘴角微微一笑，顺着山间的小路向村里而去。

山中的森林梯田看来已是基本上被毁了去，行上了大路看着四周到处是被烧枯的树枝树杆，石山没有受到丝毫的损伤是因自己内息的保护，这里就有些个远依靠着的是化出的天罡大阵，也就难免的被碎裂成无数的乱石击中，看着柏油路面上散满了大大小小的坑洞，还有不少的各种色泽的碎石七零八落的散在上面，童心一起跳着脚轻轻的蹦过一些个大一些的碎裂的石子，心里的欢喜不知怎的渐渐的又多了起来。

这次危机的化解可以说是让自己九死一生，不过最后硬是将扇子上的功法悟于那一刻，也真是有些个得意，再转念一想不由的更是欢喜异常，现在的能力完全可以去自创个天地来，然后将它与太微交换，想来不久后即可与翠翠见面了，当然，还有华子，那个小东西真是让人提心吊胆的紧，现在自己也算是能与他行个并肩，可以一起对付那些看不见的困难了。

方行入山谷还未到得了湖畔，即看着了十数个人向着我便喊便跑了来，听声间即知道是红红和陈建军他们，不由的满心欢喜迎了上去，想来这一夜过了个惊天动地，不用说在李村可是能将夜空中发生的事看了个清清楚楚。

在十几个满满的关怀声里，在红红一脸宽慰的神色中，在王小晓、朱红娟、欧阳慧、刘云娇不断的燕语声中，在程长征“呵呵”的笑声中一起进了家门，然后张红卫紧张的安排起来，当天一场酒直至深夜才算是能够安歇。

一觉醒来时已是近了天明，红红并不在了屋中，倒了刘云娇躺在了身侧，于是悄然的下了楼来，随手打开了灯躺在了沙发上。

心里到是异常的平静，也不知要想什么或是该想些什么，迷迷糊糊的又睡了过去。

那丽带了个小童笑嘻嘻的行到了沙发前，然后随手将一摞纸张甩在了我的脸上，心里一惊从沙发上跳了起来，屋中空荡荡的并没有那丽的人影，看来又是一场梦。

扭回头看去心里不由的又是长叹一声，这一阵子也不知怎么了，梦中的景总是成为了现实，沙发上正正的摆着一摞纸，缓缓的再次坐了下来将纸张取在了手中，很是摇了摇头。

所谓见怪不怪其怪自败，可现在眼前的怪事就是现实的存在，还是别想那么多了，即然给了这么些个物事，闲来也无事，还不如看看上面写了些什么，于是一页页的看了起来，只看了几行字有了些明了，这分明又是一篇修行的功法。

这本书无名无姓，从第一页开篇即论述起修行的一些个过程和内意，与从前所学到是大同小异，开始的前三卷即是自己所知、所学过的那些个知识，相当于李华教过我的那两卷共二十大篇的内容，从第四卷开始是另外的自己还从不知晓的一些个东西。

第四卷只有一千余个文字，可是如果细细的思索起来，其内容之多怕是要写出个数十万字来也不能解释的尽，语句晦涩难以理解不说，语气完全是三、四千年前古人们所用的那些个记述的断词，遂小心细读。

“夫入道玄微者，思之内望之外，用需神也、忘需器也。道知者道风雷顺之，民知者富得一复十，言高不登、言深不测，可依光流驭飞天贯六虚至大荒者，无上、无下、无左、无右、无前、无后，得太虚道知茫踪，神游乎天窈野径、思逍遥恍惚之生，意得意无有无生之表。京华於云端、九气生丹霞，俳徊茫昧、翱翔希微，履略蜿、践跚旋玑，此得之者也。

曰丹华有玄黄，雄黄水一两、矾石水二钱、戎盐一钱、卤盐一钱、礜石、牡蛎、赤石脂各二两、滑石、胡粉半两，以内之火混六一泥，三十六日成，服七之曰仙。以玄膏丸此丹，三味真火须臾成金。以二百四十铢合水银十火，亦成金。金成者药成也。金不成，更封药而火之，日数如前，无不成。

曰神符服之百日仙也。行度水火，以此丹涂足下，步行水上。服之三刀圭，三尸九虫皆即消坏，百病皆愈也。

曰神丹服一刀圭若百日仙也。以与六畜吞之，亦终不死，能辟五兵。服百日，仙人玉女、山川鬼神，皆来侍之，渐如人形。

曰还丹服一刀圭，百日仙也。朱鸟凤凰，翔覆其上，玉女至傍。以一刀圭合水银两火之，成金。此丹涂钱物用之，即日皆还。以此丹书凡人目上，百鬼走避。

曰饵丹内为置之，十五草合之，何首、人参做引，服之三十日，仙也。鬼神来侍，玉女至前。十五草即韮、兰、梅若、甘菊、凤引、乃至、千寻、牡朋、三朵、十里香、贡凡、普芨、生九、四芝、津雷。

曰炼丹以饵为本服之十日，仙也。又以汞合火之，亦金。

曰柔丹以炼丹内火服一刀圭，百日仙也。以缺盆汁和服之，九十老翁，亦能有子，与金公合火之，即金。

曰伏丹以柔丹为本九火这，服之即日仙也。以此丹如枣核许持之，百鬼避之。以丹书门户上，万邪众精不敢前，又辟盗贼虎狼也。

曰寒丹以伏丹为生。九火炼之，可服一刀圭，百日仙也。仙童、仙女俱来侍应，至飞行轻举，不用羽翼，渐大道耳。

此九丹，但得一丹为之仙，不再苦思之，作之在人所好者耳。凡服九丹，欲升天则风行去，欲且止人间亦任意，皆能出入无间，不可得之害矣，慎之。

夫有因无而生焉，形须神而立焉。有者，无之宫也。形者，神之宅也。

吸宝华，浴神太清成形太虚，外除五曜内守九精，坚玉钥於命门、结北极於黄庭、引三景於明堂，飞元始以炼形，采灵液於金梁，长驱白而留青，凝澄泉於丹田，引沈珠於五城，瑶鼎俯爨，藻禽仰鸣，瑰华擢颖，天鹿吐琼。

怀重规於绛宫，潜九光於洞冥，云苍郁而连天，长谷湛而交经，履蹑乾兑，召呼六丁，坐卧紫房，咀吸金英，晔晔秋芝，朱华翠茎，皛皛珍膏，溶溢霄零，治饥止渴，百痾不萌，逍遥戊巳，燕和饮平，拘魂制魄，骨填体轻。能策风云以腾虚，并混舆而永生也。

九轮皆在昆吾五城之内，藏玉函、刻金札、封紫泥、印中章，梁尘之盈尺，非可求之漏刻，山雷洞彻，非可致之於造次也。患於闻之者不信，信之者不为，为之者不终耳。夫得之者甚希而隐，不成者至多而显。世人不能知其隐者，而但见其显者，故谓天下果无仙道也。”

看完后呆楞了好一阵，这一篇章的说法与从前所知可以说是大相径庭，对于使用丹药的说法从来不相信，可这一篇文言之凿凿信誓旦旦的论及了丹药是人成仙的一个辅因，即如常人如果得了仙丹也能一步登了天，这可是百思不得其解。

九丹的名也曾听李华说起过，那可是古老的黄帝所创的，按李华的说法所谓的九丹其实本是来自人身体内气息的组合，并非如人世间所传说的那些用了些人间的火来炼制的，内息的运转依靠的是自身的修为，只不知那些个草药的名在体内位于何处、是不是与内息也有关联。