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第12部分（第3页）

准备答卷儿！

乙：嗬！

甲：先做纸，“呲啦——呲啦——”

乙：好嘛，又摊上了！

甲：我们马校长站在一边儿小声嘱咐“唉，唉，唉，今天这纸

颜色可得黄点儿啊！”

乙：对，让你们多搁点儿鸡蛋，款待金圣人！

甲：“好嘞！”，我们同学个个是争先恐后，先把纸做好，然后

饮饱了笔，刷刷刷刷，一人对诗一首，往金圣人跟前儿

一送，“金圣人，来！来！您、您来我这个！”“您来我

这个！”

要不说还是人金圣人有涵养，有水平，冲我们一做手势，

“诸位同学。”

乙：还同学呢？！

甲：“不要慌，大家的作品，查某一定会挨个儿品尝。”

乙：好嘛，这金圣人饭量还不小！

附录：门派师承，自有家谱（1）

相声“谱系”相当于相声行业的“家族成员档案”，也就是所谓的“家谱”，它记录下每一个相声演员师承关系、隶属门派、辈分高低。一份“谱系”既投射出相声百年的沧桑，也反映出相声艺术绵延不绝的生命力。相声门内这份不轻易公开的“内部档案”已经曝光了两次，一次是马三立老先生于1985年出版的《天津文史资料选辑》上，一次是1995年出版的《中国相声史》上刊登的“相声演员师承关系表”，关于这两份行业档案，存在着种种争议，名单的内容也在不断地扩大。

马三立先生在《天津文史资料选辑》上公开的“京津相声演员谱系”只记录到了第七代，《中国相声史》上刊登的“相声师承关系表”比较详尽，记录到了第八代，然而，十年过去了，相声演员的队伍仍在壮大，已经出现了第九代、第十代相声演员，苏文茂先生的弟子刘俊杰是第七代演员，他也有了徒弟叫丁东，而据说丁东也有了徒弟，只不过目前还没有正式拜师进入谱系，而这种情况并不少见。

在马三立的《天津文史资料选辑》和《中国相声史》上，都把张三禄作为相声的始祖，而据了解，这一说法在天津相声界存在着很大争议，苏文茂和田立禾都否认这种说法，他们表示从来没有听说过相声前辈提过张三禄的名字，张三禄也没有留下一段相声，不能把一些滑稽艺人就当成相声的创始人，如果这样说东方朔也是相声的创始人，现在他们赞同朱绍文是相声的创始人，是第一代。

在《中国相声史》上刊登的“相声师承关系表”中，还有几位小品演员的名字，原来他们也早就拜师入门了，其中有巩汉林拜唐杰忠为师，黄宏、兰成拜马季为师，李嘉存拜高英培为师等。

第一代－第二代－第三代

张三禄－朱绍文－春长隆、冯治、范长利、桂祯、徐长福、沈竹善

张三禄－阿彦涛－恩　　绪、高闻奎

张三禄－沈春和－魏昆治、王有道、###、高闻元、裕二福

第三代－第四代

恩　　绪－李德、李德祥、张德泉、华子元、来德如、王葆山、广阔泉、高玉峰、谢芮芝、骆采舞、

戴致斋

桂　　祯－裕德隆、玉来子

徐长福－焦德海、徐茂昌、刘德智

冯治－高德明、吉坪三、高德光、高德亮、常葆臣、郭伯山