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第66章 内库（第2页）

读了一会功夫，李休璟放下书。和裴皎然一样提笔而书。

窗外深冬韶光如同鎏金，尽铺于眼前。正座的娘子绿衣如修竹，挥毫而书，而她侧手坐着的郎君，轻援翰墨亦笔耕不息。屋内一片安宁，唯听见炭火轻响和落笔时的沙沙声。

写到一半，李休璟抬首望向裴皎然。她手里初握着的紫毫，早被他换做了羊毫笔。此时那翠玉描金凤纹笔管，衬着她那冰玉修长的手指，更为惹眼。

目光悄往上移。眼前人雪颈微垂，双眸半敛，手中运笔不见停顿。

李休璟舔了舔唇。他在想这双手若是抚于身上，落于别处，是不是当别有一番滋味。但他仍压下那抹不该有的绮念，继续提笔而书。

他在给众人写军功。军中录事昨夜已将军功册呈交于他。待他批复过，便可送到吏部考功司。

其上所记，当属裴皎然功劳最大。可她丝毫不在乎这些旁人所喜的军功。守城斩将，可为上等。

轻吁口气，裴皎然书成搁笔。看向尚在奋笔疾书的李休璟，莞尔，“刺史在写什么?”

“军功授勋。”瞥了眼案上那方砚台，李休璟微笑道：“没墨了，劳烦明府替我研会墨。”

闻言裴皎然挑了块墨锭，在旁研墨。她运腕轻柔，浓却仍有厚色泽至她指下殷开。

趁裴皎然垂首研墨的功夫，李休璟偷偷瞥了她一眼。他总算明白为何世人常言，在朱颜绿鬓相伴下视草，红袖添香于旁，世上眷属疑仙莫过如此，如何不能得文章华国。

思绪至此，他运笔又快了几分。

“刺史觉得是内库富庶还是国库富庶?”裴皎然柔声问道。

突然其来问题，让李休璟手上动作一顿。

“你突然问这个做什么?”李休璟翻了一页纸，继续写到，“战事不停，国库空虚。内库又能丰盈到哪去。”

把玩起手中羊毫笔，裴皎然舒眉，“若是户部和御史台去查，内库也未必会干净到哪里去。可是有人敢查天子内库么？”

不敢的。

内侍省正当红，谁敢冒着龙颜震怒的危险去上奏弹劾天子近侍呢？更何况谁也不能保证内库充盈，其中是否有天子授意。

“刺史可记得徐谏之的《谏迎佛骨表》。”

“今上笃信佛教，五年前曾令张让押宫人三十三，前往法门寺持香花迎佛骨于宫内，供养三日。”李休璟顿了顿继续道：“彼时天下对此事趋之若鹜，王公士庶，奔向施舍。至于百姓则废业破产，烧顶灼臂以求供养。那时徐谏之正任刑部侍郎，他拥儒抑佛，反对佞佛。上奏疏谏阻陛下，却被贬为潮州刺史。而张让也因迎佛骨之功，渐得今上信任。”

佛至两汉时传入中原，在南北朝时发展至鼎盛。北魏入主中原后，大力修建佛寺，以至天下佛寺多达三万余座。最终导致北魏人口大大削减，而兵源不足。

待得元武帝登基后主持灭佛，勒令僧侣还俗。可惜元武帝死后继位的文成帝，又下诏恢复佛寺，并且大力主持修建佛窟，以至佛教再度昌盛起来。而北周武帝宇文邕得位后亦效仿太武帝，下诏不仅断佛、还诛道，二教经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民。并且禁止诸淫祀，礼典所不载者，也尽除之。

唇梢挑起，裴皎然目光微冷，“所以宗教用的好则好，用得不好则是大患。”