他们的动作,拳脚肘膝配合,似是八条腿运动,凌厉凶猛。
俏道姑着实也吃了一惊!对方的手腕刚才被自己如此一抓,若换作一般的高手,早已不是骨折,就是脱臼,但此人却甩了几下,就没事一样。
两人多次被自己击倒,但马上站起来,又猛扑过来,浑身像麻醉了,完全没有疼痛感一样,真是令人感到不可思议。
俏道姑听不懂他们呱呱怪叫,不知道他们究竟是什么人?
但从招数打法上看,觉得他们的武功凶悍、残酷异常,当时在江湖上是十分罕见的。
坐车的两个人跃出马车后,旁若无人般,自作起异域色彩的拳舞来。
他们表情肃穆,时而上下跳跃,左右翻滚,四面朝拜;时而双手握拳在胸前,慢慢搅手绕圈;时而俯身把头搁下,频频顿足多次;时而跪下,左足提高,双手作游泳或飞翔状;时而又跳起来,用慢动作发虚招,以示驱除一切妖魔,所向披靡的气概……
这几个人正是暹罗国拳师(暹罗拳也就是今天的泰拳),他们的搏击的心理,状态极佳的,他们认为自己生于佛国,比武前往往先作一番拳舞。
暹罗拳舞作用有二:一来起热身运动,放松肌肉的功效,二来比武前先行祈祷,以求佛菩萨保佑取胜。
暹罗拳师往往认为自己有佛的保佑,既使战死也会魂归静土,因而有恃无恐,每逢搏击,必勇往直前。
他们在精神心理上,确实远胜那些只会登拳踢脚,不懂得精神内练的各派拳家。
他们虽然没有精湛的内功,暹罗拳是拳、肘、膝、脚齐施,故素有“八条腿运动”之称。
该拳强调片面局步蛮练,拳师自小就打沙袋,用木棍棒滚腿的胫骨,疯狂踢树,踢沙袋,往往练到鲜血淋漓。
他们的外力与抗打能力,也算得上登峰造极,个个炼得钢筋铁骨。
但这种练法过于激烈与残酷,缩短练习者的“运动生命”。暹罗拳家一般到中年,就退出拳坛,或只能当教练了。
这些都是到后来,捉住了暹罗姑娘依娃,才了解到的。
一经交手,俏道姑就发觉暹罗拳,尽管有凶猛狠毒,硬度大,杀伤力极强,抗打力好得惊人。
实战上,比练气硬功实用得多,耐力好,他们进攻许久,速度既无减缓,也不喘气。
暹罗拳师劲力仍依旧,但毫无厚实的内功可言,明显是缺乏“内料”。
暹罗拳就其外形而言,速度也不是闪电式,而且动作预兆大,招式较单调。
俏道姑第一次接触这种神秘的武功,她一边打,一边沉思,要找出克制这种武功的方法。
她心想:倘再不拿出正大光明的雄厚功法来,光靠拼外形手法,左躲右闪,恐怕凶多吉少。
决定见空不打,击实处,近身发力,打散其间格,破坏对方的平衡。
俏道姑潜运玄功,登时觉得意到、气到、劲到,气贯全身,法合自然。
眨眼间,俏道姑浑身充满,清逸大勇的技击精神,至大至刚的浩然正气。
这个推车的暹罗拳师上前,用交叉拳高速连击几拳之后,中途变招转横肘撞来。
俏道姑从容不迫,闲适嘻戏似地,信手使了一招“白鹤亮翅”。
双方在迎送之间,此人已跌开丈余,昏过去。