让一些别有用心的世家贵族,心里直发虚。
至于这数百叛军的家眷,全部贬为奴籍,发配西北敦煌。
……
韦孝宽回来后第二天,宇文衍做了两件事。
一是举行了一场“尊三老”仪式。
“三老”最初是指掌管教化的官员,是一种官职,而不是指三个老人。
高祖周武帝在位时,也举行过这样的礼仪。
当时被尊为“三老”的是八大柱国之一的于谨。
也就是大司徒于翼他老爹。
仪式在太学举办。
皇帝先在太学恭候,亲自迎接三老进门。
三老答拜升座,象征性吃点东西。
皇帝面北而立,三老也起身站于坐席后面。
皇帝请教治国之道,三老予以回答。
仪式隆重而充满温情。
宇文衍要尊的“三老”便是上柱国、郧国公韦孝宽。
武帝尊于谨为“三老”是为了推行儒学。
小皇帝尊韦孝宽为“三老”,却是为了释放重视汉臣,有功之臣的信号。
二是下诏在京师修孔庙,祭祀孔圣人,追封孔子为邹国公。
这是为了表明大周推行华夏传统文化,促进胡汉融合的决心。
宇文衍此举无疑能让汉臣、汉将更加心安。
同时让占人口主体的汉民归心。
从西魏到大周。
在北魏孝文帝改革的基础上,经过关陇地区几十年的胡汉融合。
进一步推行汉化的阻碍势力,已经不足以影响大局了。
而且,胡汉之间相互通婚,血缘关系上的界限越来越模糊。
就像宇文皇室,祖上是鲜卑少数民族。
但宇文赟的生母李娥姿是汉人,宇文衍的生母朱满月也是汉人。
所以,小皇帝便是胡汉融合最好的例子。
……
当韦孝宽听小皇帝说要尊其为“三老”时。
他想起了和他初次见面谈话时,说过的那句话: