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第40部分（第1页）

秦琼告曰：

“昔在皇宫里为太宗皇帝守门；奉为门神；平民百姓俱也效仿；使吾等接应不暇。今太宗皇帝已崩；现我等虽仍自充为大众之门神；但似乎只是个在野的夜游神；其名不副实也！自古道；名不正则言不顺；望菩萨给我二人赐下真正的名号下来；吾等俱感恩不尽；此实则乃万民之大幸也！”

菩萨听了；心道：“他们本是黄帝时神荼、郁垒俩兄弟下凡；已是门神无疑；至今则更加水到渠成；他等今既亲来请之名号；我何不放个顺水人情；落一个皆大欢喜焉！”遂笑道：

“说什么名不副实？　说什么名正言顺？俱本座观之；当今天下之所谓门神；非尔等莫属！本座在此正式命汝等为天界门神二爷；除天界四大天门之外；尽都天下诸门。从现在起；凡门官俱都听从尔等辖制。汝二人即从与天界四大天王享同等待遇。此外；尔等更须尽职尽责；尤其是一进腊月二十*时节；尔等俱要尽心竭力不怕辛苦；趁诸神到灵霄宝殿述职之时；看好门户；待过了这年再给尔等多多补上几日假可也！行否？”

尉迟敬德再请曰：

“我那秦二哥；从小至大；从少到老；一直忠义为本；为世人所称道；肯请菩萨可予给其封一‘忠义神’之名号乎？”

菩萨委婉道：

“秦琼之忠义本座即知之；敬德之所请并不为过矣！值大隋年间；叔宝在山东济南府斑鸠镇时便有孝名；他人称　‘赛专诸’　‘似孟尝’；后与单雄信、徐茂功等三十六友在贾家楼结义；随之便于两肋庄叉道（插刀）义施　‘程达尤金’；成为佳话。后随秦王打天下；远近英雄即望风前来归顺；很有忠义之名；那　‘三鞭换两锏’　不就是同你的故事吗？只可惜；‘太平郎’晚生了四百年；那忠义二字早被三国时的关羽关云长占去；到目前；那关公神庙如雨后春笋般建得满地皆是；这也是我观世音挡也挡不得的；你叫本座加封汝一个忠义神之名号；那吾将待那关公置于何处耶？”

敬德与秦琼听了；怏怏；遂再拜谢之。此时；魏征魏文成手提着宝剑也赶来讨封。魏征与菩萨见礼毕；菩萨问曰：

“卿来何事？”

魏征道：

“敝人同秦琼敬德相同；现在竟似那在野的夜游神；实名不副实耶！也请菩萨慈悲为怀；赏个后门神的名号！”

菩萨道：

“汝这把的门与他这二神尽不相同；不可同日而语！”

魏征道：

“怎地不同；岂不都是看门的门官？”

菩萨道：

“他们把的是前门；汝这把的是后门；那后门偷进门的妖魔鬼怪俱是天龙八部之类；不是些有钱的；就是些有势的；全都与那上锋勾肩搭背；来头竟都不小；本座现在就是封了汝的名号也算不得数。故此；一时做不得主；须与玉帝老儿商榷才成！”

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第七十三回　郑德捞竞堵后门　武媚娘感业思春

第七十三回　郑德捞竞堵后门　武媚娘感业思春

秦琼与敬德见与己无关；便辞了菩萨；到天宫奉职而去。观世音叫魏征先与“二十诸天”回南海普陀山听信；自己径奔灵霄宝殿。来到朝天门；迎头正碰见太白金星李长庚。菩萨道：

“老官；慌慌张张哪里去？连头都不抬？”

那太白金星皱着眉；只是摇头不语；刚想从旁离去；被菩萨兜头拦住道：

“今是怎地了；这般懊恼？不说与贫尼听；休走！”

李长庚道：

“不消说；　不消说！菩萨自去吧；别管这闲事！”

菩萨道：

“天下人管天下事；本座非要管它不成；你不要走！”

太白金星李长庚见菩萨难缠；便用腹内传音之法谓观世音道：

“今魏征魏文成前来向玉帝讨封；只要赏个后门神的名号；我在大殿上向玉帝奏明此事之后；玉帝竟说天下无有此官；让魏征自寻出路。老臣居理力争；向玉帝讲了那魏征许多好处；希望把魏征留了下来；谁知他早已把此位给了郑德捞了；还给他另起个新的官名叫监察天官。小老儿我气不过；只说此监察天官职位好生了得；应选一个正直无私的人来担当此任才为妥当；如一时因用人不当的话事后恐遗害无穷。玉帝根本听不进小老儿的苦口婆心金玉良言；也并不思索其中的厉害；反而恼羞成怒；竟说我以老卖老；冒犯天颜；罚我下天界六十年以观后效；这不？我正要去惩戒司凡界监理天官处报道去也！”

菩萨心道：“原来那魏征是已先到天界来过了；碰了壁才去找我要官的。”遂也用腹内传音之法问太白金星道：

“老头儿；我来问你；那新上任的监察天官郑德捞是何许人也？”

李长庚仍用腹内传音之法谓观世音道：