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第17部分（第3页）

竹林小屋。

远吞山光，幽闃辽夐（静寂遥远）（摘选王禹偁的《黄冈竹楼记》）。透过风牖（窗子），前景顾青翠之茂叶，繁旖旎之弱条（出自成公绥的《木兰赋》；看上去叶子茂密而且青翠，枝条柔弱但是繁茂）。何其清幽，安怡无斁（没有厌倦）。

浮华世间，万事蹉跎。朝看水东流，暮看日西沉（出自钱鹤滩的《明日歌》；形容时间易逝）。人生屡如此，何以肆愉悦（出自王昌龄的《过华阴》；人生总是这个样子，怎么才能够肆意的去享受欢乐呢）？

与天庭不受教诫（教导和训戒），养尊处优的养恬（过恬静的生活）。不同人间受箝束（约束）的优游自在。在这才真是‘养怡之福，可得永年（出自曹操的《龟虽寿》）。’

牛毅起了一大早，趁着素影酣睡正香，蹑步离去。

神女庙。

“你有何愿求于本尊？”莞萱高座重阶之上，空留一人之声，徘徊殿下。

“我，我要倾世容颜，成为这清河县，不，是世上最俏媚（美丽）的佳人。”一女娟娟二八，浓妆艳裹，玉瓒螺髻，靓饰华服。却举足不雅，浮窳（游荡懒惰）姿形，声色甜腻。

莞萱挥去一本簿子，直落于她手上。

“将你的名字划去，你便可如愿以偿（指愿望实现）。”莞萱蛊惑般的声音，宛若咒术逼促她向顺（归顺）。

她将自己的名字划下，便在阴阳簿里永远消失。

~~~《阴阳簿》乃冥府记述凡人生死之期的手册，若阴阳簿中记载凡人的年寿已尽，则视为谢世（死），自有冥府的鬼神牵魂魄入地狱。若阴阳簿中无此人的名字，他死后将变为孤魂野鬼，不被阴间所管制，永世不得超生，自有魔界族人将其牵入魔渊，不被冥府察觉。

莞萱扬袖一挥，女子眼前仿若罩着一层冥蒙（幽暗）。现下漫糊（模糊）了心识，重重焯辉（光耀）如劈天盖地，将所有力量归沓（集聚）。从天灵盖迸发，瞠目自失。

冥蒙消散后，恍隔人世。粉腻酥融娇欲滴，嬿婉之容。

圩市。

群雌粥粥（形容在场的妇女众多），众说纷纭。

“丧乱以来，门祚（家业）衰落。上山求财的樵夫，将带回来的万两黄金馈送给了街里（街坊里巷）告乞的百姓。”

“瞧他从前，自己的起居都落不着安定，现在都已经是大善人了。”

“成日翫日愒月（贪图安逸，荒废岁月）的云公子，都能得到神女降佑，破格录取了进士。”

“艽大爷也是，常常害病（患病）。自从食了神女的灵药，宿恙（旧病）顿除。”

“是啊，我也听说了。从前攀花折柳（比喻男子狎妓）的林家公子，也改邪归正了。”

“他可是个专门蹧害人的行禽。”

。。。

“神女是天瑞之徵（象征）。我得去拜拜，还神。”

县府。

午时，县衙大堂肃穆禀然，堂前上座圣驾，诇候（探询）情事，下有谒急（告急者）。传上。

“竟有如此肆凶（行凶作恶）之人，即令搜拏（犹搜捕）愆犯（罪犯），诛暴讨逆（诛灭凶，讨伐逆贼）。”天子赫然而怒。

顿下（犹当下）无人异议，莫不叹愕（惊叹）摇头。

“慢。”一声促醒了众士，目眙（目光）不禁回注门阑（门庭）前其人。

昂昂自若（昂首泰然），立于中阶（堂前居中的台阶）之下。

“回皇上，民女敏求（勉力以求）将此事且自（暂且）宁息。”

“此人戮害（迫害）百姓，闹得现今满街舆死扶伤（形容死伤之众），足有五十人，邑人诉之。若不县衡（公布法度）天下，孰敢存身乐业。岂能任他们苟容取安？”

“皇上可有细察死者的肉体，并无残伤血迹。不觉可疑？”