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45第四十五章（第1页）

秦五德彻底完了。

孔臣楼一场《阎罗戏》，直接吓得他承认了自己的所有罪行，不同于现代哪怕你自己承认是自己犯的罪，只要没有证据就不能定罪的规定，秦五德在这众目睽睽之下主动承认，可以说是铁证如山了。

秦五德发现自己被耍了之后，自然是大喊冤枉，自己是被骗过来的……孔臣楼不过一戏子而已，他有什么资格审判自己?

然而这个世界，一个意想不到的人站了出来，正是那从省城而来，负责省察华阳城官吏自首一案的苏巡抚!

当初夏青丘为了整治欺压掠夺《白狐》门票的那些人，将华阳城官府可以说掀了个底朝天，这样巨大的动作也引来了京城的关注……这位苏巡抚便是从京城而来，负责调查华阳城中案子的官员。

秦五德当日为了讨好这位即将到来的巡抚，不惜和孔臣楼撕破脸，想要将‘小翠’孔碧霞献给他，结果这巡抚一直没到，再加上夏青丘愿意为孔臣楼出头，所以最终作罢。

但谁也没想到，这位苏巡抚竟然早就到了，不过他隐藏了自己的身份，装作一位普通商人在这城中常住，观察着这华阳城的蹊跷。

关于那些官吏的自首，苏巡抚早就查清楚了，没想到这一城官场的震动，竟然只是那位‘夏仙师’在清理害虫，《白狐》他也去看过，更是为里面王恒与小翠的人狐之恋感动不已，连写了好几首诗来抒发自己的感受。

这位苏巡抚本想现身结案，但没想到华阳城中又出现了‘怨鬼害人’一案，不但打塌了华阳府的城隍庙，还将一城城隍的名声传的臭不可闻。

这位苏巡抚可不是普通人，他也算得上半个修行者，明白各地城隍可都是存在的，涉及他的一般都不是小事。

还不等他继续调查，夏青丘便找上门来，让他以巡抚的身份授权给孔臣楼，演一场《阎罗戏》揪出秦五德这害群之马。

是的，夏青丘没打算用自己的手段解决秦五德，这样只会落人口实，对方可以刷一些鬼蜮伎俩，但他和裴城隍却不能这么做。

他既然是个凡人，那就用凡间的刑法来解决他，从他曾祖判官和他逼迫小翠的手段来看，这人身上绝不可能是干净的。

苏巡抚的身份，乃是城隍府的鬼卒们提供的，而秦五德的黑料，则来自他贿赂的那个鬼卒，以及许多因他而死，困在枉死城里的亡灵，在这个世界里可没有死无对证这件事，只要受害人没有魂飞魄散，那就别想把自己洗白。

而之所以要假冒‘阎君’，演上这么一场戏，也是因为他们手中只有‘人证’，没有任何的证据可以让秦五德伏法。

不过在这个有着鬼神的世界里假冒‘阎君’，算不算的上是在作死这回事……夏青丘本来有些忐忑的，但在询问了孔臣楼和守元道长之后，却发现这并不会有什么严重的后果。

而问了月玺之后，他则直接表示，如果阎君要来找你麻烦的话，他会直接出面。

夏青丘得到了保证，这才放手施为，不过他并没有动手，而是让孔臣楼全权负责。

毕竟孔臣楼扮演‘阎君’，同他在戏台之上扮演‘金甲神将’、‘道门天师’并没有什么差别，如果真有天谴的话，那么早在他几十年前刚入行的时候就已经凉透了。

真要追根溯源的话，那就要从这个世界的戏剧起源说起了，‘戏’这种东西起源于太古的鬼神祭祀，最初只有神官和祭祀可以进行表演，他们戴上代表着鬼神的‘面具’，然后用

舞蹈、唱和与礼乐来与鬼神沟通。

这个时候的祭司，代表的便不是他自己，而是他对应的‘神明’，在那久远到时间都被忘却的太古时代，人族与神明就是通过这样的方式进行沟通的。

不过随着世事更替，神官、祭司与方相氏们纷纷逝去，戏剧走下了神坛，从天子的礼乐进入了普通百姓的视野之中，唯一不变的便是演员们通过‘扮演’来宣扬神祇之事的权利。

可以说如果是裴城隍来扮演‘阎君’，那么立刻就会有只手从地下伸出来，把他直接拍进地狱;如果是出云来扮演‘阎君’，那他这辈子也别想度过雷劫了;而夏青丘来扮演‘阎君’的话，那他就能欣赏月玺和阎君打架的场面了。

而只有孔臣楼，可以在扮演‘阎君’之后没有任何后果，甚至如果他演得好的话，以后死了都能在地下谋个好差事。

毕竟他演出的‘阎君’形象，观众看了之后产生的‘念头’是可以被阎君被人获得的!

夏青丘没有在其中插一点手，除了牛头马面是按照他的建议做的皮套，‘阎罗殿’的布景也是他亲手设计的，对方的所有罪行也都是他拖城隍去搜集的;至于白色的火焰变成绿色，那是白磷和铜的焰色反应……

夏青丘真是一点都不记仇呢!

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秦五德自曝了所有罪行，全被幕后的苏巡抚记在了下本本上，他本人更是锒铛下狱，按照他承认的那些罪名，基本也是死刑没跑了。