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第27章秦王思，汉武令

与刘彻同样，嬴政也没有避人，回来自如的让人更衣后，同样收了自己准备的帛书，坦然从玉玺空间中拿出一本笔记本，打开。

前些日子落下的笔迹便印入了眼帘，写在最上的乃是：分封。

与刘彻之世相去不远，两人之间可交流处颇多。但与刘彻相比，赢政有更幸运亦有更不幸运之处。

刘彻一世生涯，只到晚年生出波折，然而身后托孤，又有个曾孙继业，这是他的帝王手段高超，也不得不说是他的运气。

但如此一来，他回去之后，与制度上其实很难做什么大动作。后世之制可好？也未必，两汉尚且享国四百零七年，后世哪一朝能比得上。

至于他们所去之世，首先，看了中学课本之后便知，生产力未达，强学不是好事。其次，他们也不想学。

开什么玩笑，他们是君王，是天子，为什么要学那时之制？自己灭杀自己，他们可没那种觉悟。

不过仅仅是浮光掠影的读了那时的书，他们也看明白了一些事。万世一系，大概是真的很难做到了。而强行加快历史进程，也往往会受反噬。西汉之时，经几代英主巧妙制衡，各方势力达到了平衡，才能维系到西汉之末。

如果在刘彻那时就破坏了这种平衡，又没能建立起新的平衡，时局会怎么发展就不好说了。

用科举吗？士绅阶层与帝王分权乃至争权，看一看后世王朝，教训也是不少。

能做到万世一系的有吗？也有的，但他们瞄也没瞄过一眼那个岛上小国。地狭物瘠，没有可以参考的价值。

也有强行为百姓规定身份等级的朝代，只是那样的制度甚至没有经过行不通进而废除的过程，在执行的时候就已经自然而然的执行不下去了，反而因此带来许多隐患和麻烦。

这里是华夏啊，一个早在商周乃至更早的夏王朝时代，诞生于江河流域的文明就已经跨越山水进行交流的文明，那是很难像一个没有外力干涉的封闭小国那样运行的。

即使他们真的能做到，在遥远的未来，这个国家还将面临另一个文明挟科技之威的侵略，他们要做这样的罪人吗？

嬴政倒是不由得笑了笑，轻轻摇头，他们可做不了这个罪人。地理、人文、历史，共同铸造了他们的文明和生活方式，注定那样的“万世一系”不可能做到。史书上他的梦想，现在看来确实是显得狂妄了。

那么，汉武帝刘彻，你打算怎么做呢？

他们讨论过许多，但他没有问过刘彻会不会做点什么。因为他觉得，能与他一样有这趟奇迹之旅的汉武帝，不是一个顾及四百年社稷就畏首畏尾，不敢加以改变的庸人。

嬴政收回思绪，想着他的大秦。他的不幸在于，帝国尚未建立，已经知道身死后三年，天下倾覆。

而这倾覆，非止胡亥之荒淫无能，也非止赵高之乱政。至于李斯，他不过是想做个权相而已，与历来新君继位后的秦相无甚差别，不必放在心上。嬴政初始愤怒之后，隔了这段时间，已经能冷静地看待“身后”的人与事了。

就算他早早立下太子，选了一个“类我”的儿子，天下的危机也无非是延后，除非新君亦是后世可称“千古一帝”的人物，能生生解决这乱世余响，真正建立起大秦的统治。

在吸引了六国仇恨的大秦，没有从后世回溯的机会，想做到这一点很难，就算让刘邦来也不行。没有一个新的乱世将六国重新洗刷一遍，结束了这种仇恨，大秦就始终是个靶子。

嬴政看过史书中他的子嗣里不多的记载，并不觉得自己能幸运到有这么个储君。这方面他的运气跟刘彻是反的，一个幸运之极，一个倒霉到没话说。

不如他自己来。

看着自己亲书的分封二字，嬴政轻轻颔首。刘彻极力推荐分封之制，他记在了纸上，刘彻便以为他要用了，又详说推恩令，显摆了挺久。嬴政没跟他计较，也都做了笔记。

然而，他没有告诉刘彻，其实他还是没打算将子弟分封于六国。

祖龙之心，如钢如石，不可转也。

分封之下，又写二字：科举。科举之下，再有二字：教育。

他比刘彻幸运的地方，在于他已经知道，身死三年，天下倾覆。

既然已经是这个结局，那么还有什么可以顾忌的呢。

那就让“士”在统一后的大秦也找到出路，他倒是要看看，究竟有多少六国之士会真的忠于六国王室。

这还不够。嬴政神色冰冷。六国之“民”，可分为六国贵族、寒士、黔首。

他现在明白大秦的危机在何处了。于关中秦民而言，六国既亡，军功已经无处着落，重罚轻赏，便是秦人也觉吃力。

军功爵不能说崩溃，就嬴政快速翻阅过还未及深究的历朝史书而言，可以看到其实历朝也都在用不同的方式施行军功爵制。

说白了，还是天下纷争已久，虽然有个周天子在上，但六国之人一时之间还是很难认同秦的统治，不拿自己当秦人。秦人自己也同样不将他们当作国人。秦的一切制度在统一后出现问题，恐怕深究起来，都与此脱离不了关系。

六国贵族，自然怀念故国，且不用说；六国之士，当年可奔走诸国，一朝飞腾，于秦时却再无上进之路，自然也是愿反的；六国之民，虽怀故国之恨，但入秦为秦民，时日一长也就罢了，只是秦律苛严，原本历史中的他或许动用民力也多了些，再加上胡亥妄为，终于也是反了。

甚至是他的功臣们，在分封制深入人心的时代，也依然希望以前所未有的军功得到他们应得的封赏。

他并不小气，但功臣们也并不觉得自己要得太多。这无法苛责，本来就是时代转折期难以避免的碰撞。而大秦，就这样成为了转折期的祭品。

他不愿意成为奉于新时代的祭品，所以他也要给功臣一个折中的出路。

贵、士、民，同样被他记在纸上空白处，令他注目许久，将当时所思所想又重新梳理了一遍，看着“民”字上的红圈，再次肯定了自己的判断。