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第0035章 梁公府中论修行王家宅内得猛将(第1页)

梁国公府,书房之内,薛刚与狄仁杰相向而坐,没有酒菜招待,唯有清茶两盏。

狄公微微一笑,道:“三爵主,今日观王怀义与侯尊斗法,不知有何感想?”

薛刚苦笑道:“今日某家才知自己有如井底之蛙,当初想找王怀义报仇,实在是有些自不量力了。”

“三爵主也不必妄自菲薄。”

狄仁杰劝解道:“你的事我也听说过了,朝廷八把神机弩,六十四支杀神箭都奈何不得你,想必三爵主金丹已成吧。你这个年纪有这种修行,着实难得。假以时日,未必就不能胜过那妖僧。”

“金丹?”薛刚挠了挠脑袋,道:“实不相瞒,某家修炼的功法乃是袁天罡和李淳风两位仙长所传,名曰扶龙庭,内中并无金丹二字。”

狄仁杰道:“那看来是二位高人独辟蹊径的功法了。”

薛刚道:“在下虽然已经开始修行,却对世间修行之法所知甚少,还望梁国公为我解惑。”

“那老夫就姑妄说之了。不过,这只是我的一家之言,里面兴许有不对的地方,还望三爵主海涵。”

“狄公实在是太谦虚了。”

狄仁杰喝了一口茶,清了清嗓子,开始娓娓道来,“世间修行法,万变不离其宗,还是炼精化气,炼气化神那一套。不过,人们评价修士时,根据其身上力量的变化,还有另外一套标准。”

“什么标准?”

“炼精化气,乃修炼之始,此时修士与武者差别不大,还没有名号。等到开始引外面的灵气入体之时,修士体内就开始出现灵力,运用灵力可以驱使灵器,这个阶段称炼气期。”

薛刚暗忖,自己在卧虎山上杀死的张道明善使飞剑,大概就是炼气期,至于他的“去伪存真”术乃是他的独门秘术,就不可以用常理度之了,只能算是他的异能,旁人无法修炼也无法解释。

薛三爷又问道:“那炼气期之上呢?”

“炼气期之上就是金丹期,一颗金丹吞入腹,始知我命不由天。此时修士的体内的灵力,就会转变为法力。”

“法力和灵力有何区别?”

狄仁杰笑眯眯地问道:“三爵主乃是过来人,难道不知其中的奥妙?”

薛刚想了一下道:“某家感觉变化最大的时候,就是抵挡神机弩杀神箭那一晚。从那以后,我体内的灵力,似乎都有了我精神上的烙印,出体之后,不用费神指挥,他们就可以按照我原来的计划行事。”

“三爵主说得对,这就是灵力和法力的最大区别。原来的灵力乃是介于身体与精神之间的一种东西,到了这时候,法力已经只与精神有关了,修士可以在法力上刻上精神烙印,让他们依命行事。”

薛刚道:“这岂不是说此时的法力如同有了生命一般?”

“所以金丹期又叫法有元灵之境。从法有元灵之境再往上,那就是法有元神之境,或者叫元婴期,此时,精神与法力合二为一,形成一个整体。到了这个境界,修士就开始有重重不可思议的威能。”

薛刚又问道:“那王怀义就是元婴境?”

“不只,王怀义应该是待诏期。元婴期再往上修炼,就进入了待诏期,所谓待诏,取得是待诏升天之意。此时修士的法力逐渐改为仙力,元婴也逐渐变成法身。”

“法力都那么厉害了,在它之上的仙力又有何威能?”

“仙力的妙用很多,难以尽数,不过最突出的威能就是可演世间万法。”

狄仁杰微微顿了一下,又开始补充道:“老夫刚才所言只是粗略的境界划分。不仅同一境界之间有天壤之别,就是跨了境界,境界低的也未必战不过境界高的,只能说一般来讲是境界高的厉害。”

“那如果同为待诏,全身法力尽数改为仙力,是否还有战力的差别呢?”

“当然有了,人有贤与不肖,仙也如此。有人强壮,有人瘦小;有人力量强,有人技巧高;有人善于争斗,有人却空有力量难以发挥。人与人之间的差别有多大,待诏期之间的差别就有多大。”

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