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第59部分（第1页）

唐月笑到：“什么最怪，那个尸毗王是西方一国的国王，不是中土人士，名字自然与我们不同了。

那个尸毗王可是个有为的好国王，在他治下，人民富足。他呢，则是喜欢佛法，曾经发誓要普渡众生。有一天他出游，走着走着，就听到天空中传来一阵异响，就见一只老鹰在追逐一只鸽子！

那只鸽子东躲西藏，可却怎么也飞不过老鹰，直被那鹰追到无处藏身，这时它看到了地上的尸毗王，便是一头钻进了尸毗王的怀中躲了起来，同时请求尸毗王保护它。

这时因为鸽子躲在尸毗王的怀中，所以老鹰就没法捉到它了，便开口对尸毗王言到：我现在饥渴难耐，这四周已经没有什么事物了，再远处我也飞不动了，还请国王将那鸽子给我吃了吧。”

小姑娘常沁诗听到这里，啊呦了一声，拍了拍小胸脯，便到：“不能将鸽子给那老鹰！”

智潜和尚一听，双手合十到：“阿弥陀佛，常师妹心地善良，好，好。”

唐月这时没有继续讲下去，而是逗常沁诗到：“那沁诗妹妹要是尸毗王的话，会怎么做呢？”

众人的兴致也被勾了起来，这里除了常沁诗和行云，其他人都是或多或少的听过这个故事，所以方才唐月在讲的时候，众人并不太在意，不过当看到小姑娘的反应后，众人到是期待她的回答了。

常沁诗此时便像是一幅很自然的样子到：“把老鹰打死就好了，它便不会再去吃鸽子了。”

除了行云与智潜和尚，其余人全都大笑起来，因为这故事大家都听过，所以也都知道结果，正因为知道了结果，便更觉得小姑娘答的甚是可爱。

智潜和尚此时忙到，“阿弥陀佛，不可不可，怎么能这样？”

常沁诗不解到：“有什么不可的？难不成要让那老鹰把鸽子吃了不成？”

唐月笑到：“当然不是，那尸毗王对老鹰答到：鸽子是来求我保它一条性命的，我又怎么能将它给你吃了？”

常沁诗连忙接到：“对，对，小鸽子那么可爱，不能不救！”

众人又是一番大笑。

唐月笑的上气不接下气到：“可那老鹰说了：我只吃鲜活的肉，这周围除了鸽子，便在也没有了其他的活物，如果国王你让那个鸽子活了，那我便就要饿死，你救了鸽子便等于杀了我啊。”

常沁诗此时气鼓鼓的到：“这老鹰也太不讲理了！凭什么他就非要吃了鸽子？”

第十卷

第一七八章

智潜和尚见唐月已经是笑的说不出话来了，只好接到：“尸毗王一心相佛，曾许愿拯救一切生灵，这老鹰便也是生灵啊，这才是为难之处。”

行云也是想知道这故事的结果，便问到：“这尸毗王既要救鸽子，又不能要老鹰死，那莫非？”同时心中暗到：“这典故是广相大师方才所讲，当是指舍身一道了，想来恐怕那个尸毗王也是要舍身的。”

智潜和尚答到：“云师弟猜的不错，尸毗王此时想了想，便将自己的肉割了下来喂与那个老鹰，只是老鹰又说道：我也不多要，只要与鸽子一样多的肉便成，于是尸毗王又是取来一个秤，一边放上鸽子，另外一边则是放上割下的肉。

只是任尸毗王全身的肉都割尽了，也没有那鸽子重，于是他只好强忍疼痛，奋起余力，将自己放到了秤盘上。”

小姑娘听到这里，只惊的将小嘴捂了起来。

智潜和尚继续到：“便见此时，地动山摇，上天的诸神都被尸毗王的善行所感动，大为赞赏。而那老鹰和鸽子也都是由帝释天和大臣变化成的，目的是来试探尸毗王的诚意与信心，最后帝释天便用神力恢复了尸毗王的身体。”

常沁诗听完了典故后，松了口气到：“原来老鹰和鸽子都是假的啊。”可又不解到：“那个尸毗王割肉喂鹰，好似救了两命，可他自己却要因此丢去一命，本有三命，就是尸毗王不去救那鸽子，不也是还余下两命么？这一来一去，又是否多余了？”

智潜和尚闻言却是一楞，这故事本意不过是劝人向善，用的只是比喻，可小姑娘如此较真，到让智潜和尚一时好难回答了。

只好思索一番到：“以贫僧看，这典故中的性命并不是最重要的，重要的在于一个心字，也这就是每个人的信念，有些事，也许在他人看来很是荒唐不值，但是在另外的一些人眼中却不见得也是如此。就好比那金刚门的朱葛，他第一次胜了陈默，其实便已经是成功了，却又为何要再上嵩山挑战？那就是信念。他师门名誉虽是与他有关，可一般人却也不会认为可以重要到以命来换的地步，但是朱葛这么想了，这也是信念。

有很多的人在佩服朱葛，但是也自然有人认为他不值，甚至嘲笑于他，可对于朱葛来说，旁人的想法是旁人的，他只要坚持自己的信念便是了，尸毗王也是如此。”

听着智潜和尚的解释，行云想到在南阳时与朱葛的夜话，却是对他的心情有了更深的体会。

“你们到真是认真啊。”突然从墙上传来了话声。

众人望去，见一个小和尚跳到了院墙上蹲着，年纪不大，扛着一把扫帚，说到：“不过是个故事罢了，虽然是劝人相善，但是内容却很是不妥。”听小和尚说话，那方才的声音也自然是他的了。

众人心下寻思到：“这个小和尚言谈话语行为举止一点都不似佛家中人，可偏偏又穿了僧袍理了光头，再看了看智潜和尚，见他也是疑惑，就知道这一定是少林寺的僧人了。”

“阿弥陀佛。”智潜和尚此时低喧一声佛号到：“这位师弟，尸毗王的故事又怎么不妥了？还望指点一二。”