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第十四卷 第九章 梦在南诏（第1页）

是夜，他们举行了最盛大的野火宴。

皮罗阁举杯道：「我蒙舍诏之所以有今天，拜鹰爷所赐，皮罗阁就以此酒，立誓效忠大唐。」众人举杯痛飮。

皮罗阁为蒙舍诏之主，有他在这里，虽是旧友相聚，但自然而然遵守蒙舍诏的族规，人人认为理所当然，可见皮罗阁已隐成洱海之主。

首先男女各有地盘，尊卑有别，像龙鹰这一个野火席，够资格参加的，除龙鹰等四人和皮罗阁外，就只有随皮罗阁来的两个领袖级的手下，以及鹰族的头子夜栖野。小福子等全识相的挤往邻席去，登时令这个晚宴，带有浓重的政治况味。

这是无可避免的。

皮罗阁第一杯祝酒，表明向大唐效忠的立场，心意清楚明白。于他来说，眼前机遇千载难逢。

蒙舍诏能否统一洱海，很大程度上须看唐室的意向。虽说女帝已去，大周改为大唐，龙鹰再非能直接影响李显的人，可是在皮罗阁眼里，大唐的主事者，始终是龙鹰。

特别是南诏归剑南节度使王昱职权范围，山高皇帝远下，情况一如岭南，朝廷不得不放手让王昱去处理有关的诸般问题。别的事皮罗阁不清楚，龙鹰与王昱的关系却有目共睹，在这个情况下，当然须先争取龙鹰的支持。

龙鹰心忖政治避无可避，无处不在。微笑道：「听说你老哥干得有声有色呢！」皮罗阁道：「全赖鹰爷，在风城一役，领导我们重挫蒙崖'越析两诏。风城之后，我们乘胜追击，先拿蒙巅开刀，侥幸接连赢得几场胜仗，大大削弱其实力，逼得蒙属诏族酋不得不乞和，还将其孙送来当人质。自立族以来，我们从未有过如此利于我们的局面。」万仞雨解释道：「蒙巅诏为最接近蒙舍诏位处北面的强邻，在风城之战前，一向乃六诏里最强大的部落，对蒙舍诏诸般欺压，大酋今次是吐气扬眉。」万仞雨满腔热血，从来义气先行，龙鹰比他好不了多少，但毕竟受过政治的磨练，较他懂看形势，明白到一个众诏对峙的洱海，对中土有利多了。中土强大时，一切不成问题。若大唐衰落，一个统一在蒙舍诏下的南诏，等于在南面的另一个突厥。

然而，如万仞雨所言，非在十年，八年内发生的事，人事迁变，讲的是国运气数，岂到人力干预？

事实上，作为皮罗阁的亲密战友，兄弟般的关系，又不得不看在风过庭之妻月灵份上，龙鹰的选择只得一个，就是有条件的支持皮罗阁。

道：「你和泽刚仍有来往吗？」

皮罗阁道：「我们两族关系空前良好，与泽刚私下亦有往还，泽刚现已成施浪诏之主，正对浪穹诏用兵，双方互有胜负。」龙鹰暗叹一口气，泽刚在很多方面，及不上皮罗阁，但往好的一方面想，蒙舍诏强，施浪诏弱，反可造成主从形势，再凭着两大酋首私下的兄弟之情，求得对两族有利的发展。怎都胜过「一山难藏二虎」，你死我活。

皮罗阁道：「鹰爷放心，一天泽刚兄在，我们蒙舍诏绝不会和施浪诏兵戎相见。」龙鹰心忖事情怎可能如此简单，皮罗阁现在代表的，不是个人，而是部族里各小酋头的利益，下面的人，将对他形成压力，不到他视若无睹。

不过！皮罗阁说得这般铿雏坚决，总好过不说。

见回皮罗阁，颇似从梦里惊醒过来，晓得不论多甜蜜的美梦，终有梦醒的一刻。今趟到南诏来探看妻儿，最大的收获，是亲身弄清楚何谓「乐不思蜀」，而他比诸任何人，更舍不得离开。苍山洱海，确是个可令人忘掉一切的桃源胜境。

他很想问，泽刚不在又如何？当然说不出口来。

问道：「越析诏再非蒙岿诏的盟友了吗？」皮罗阁答道：「两族因宗密智的事，互相指责，无复以往关系。我们攻打蒙岿诏，越析诏却在另一边占夺蒙属诏的土地，拖怯阳照的后腿，否则以怯阳照的高傲，岂肯俯首求和？」龙鹰生出感慨。

当日他离开南诏，以为宗密智之死，南诏之事告一段落，对他来说，是个终结，此时方明白实乃他一厢情愿的错觉。人只要一息尚存，故事将无休止地发生下去，惟死亡为终结。

夜栖野饶有兴致的问道：「形势比人强，不到怯阳照不屈服，但大酋为何肯受和？」任南诏如何变化，像鹰族这类居于苍山深处的小部落，永远不受外面的发展波及，所以夜栖野是以旁观者的位置，问皮罗阁此一问题。

皮罗阁微笑道：「大家兄弟，我不隐瞒，以我们目前的实力，大有荡平蒙巅诏的机会，然肯定元气大伤，未必有力应付对蒙隽诏土地亦具野心的越析诏。但若现时与怯阳照讲和，怯阳照在新仇旧恨的推动下，肯定报复越析诏，如此可隔山观虎斗，何乐而不为！」觅难天道：「大酋厉害！」

不知是否惯了对众兄弟不隐瞒，更清楚各人与他对蒙嵩和越析两诏敌忾同仇，压低声音续道：「怯阳照与我们作战时，曾被我们的毒箭所伤，至今未愈，而他的继承人原罗，却落入我们手上。」风过庭皱眉道：「原罗是怯阳照的孙子，那原罗的爹呢？」皮罗阁道：「原罗的爹是照原，却是双目失明的瞎子。」风过庭道：「皮罗阁兄手段高明，怯阳照有何不测，谁人继承，便不到蒙崖诏自己作主，而是决定在皮罗阁兄手上。」南诏民风纯朴，像皮罗阁这般有政治手腕的领袖，百年难遇，或许气运如此，南诏终出了个能统一洱海的超卓人物。

可以想见，怯阳照一去，别无他选下，组成蒙属诏的部落酋头们，只好推瞎子照原出来当首领，情况之不堪，难以形容。

怯阳照，照原到原罗，均是儿子以父亲姓名的最后一字为姓，为南诏诸部的传统。像皮罗阁，父亲叫盛逻皮，故此姓皮。