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第十六章 装神弄鬼寻溯源下（第1页）

“好，贫道是方外之人，只因云游至此，与小江又是旧识，所以才盘桓几日，与你相见也是有缘，方外之人不知进退，今日就斗胆一言。”

说着甩起拂尘一指刘全忠道：“此人面色阴晦，眉宇间隐现黑气，已然呈了破灭之相，不日就要发作。贫道不愿结这段孽缘，也劝你莫要深陷，禹儿送客！”

说完就径自坐了床边打起了坐。

刘全忠听了不禁有些怒上心头，刚要发作就被王总和俩人一边一个的架了起来，拉着就往房门外走。

二叔冲我努努嘴，示意我把钱给送出去，我赶紧拿上这钱一路跟了出去，只见那三人已经推推搡搡的到了电梯口。

王总见到我，以为事情有了转机，赶紧迎了上来，却不想我只是来送钱的，失望之下拿着现金跟着二人就上了电梯。

“干嘛把他们撵走啊”回了屋我就赶紧问二叔，这好不容易见着正主了，正事儿还没说就赶走了，说不过啊。

二叔皱着眉头，难得很严肃的跟我说道：“小禹你又没开天目也没开阴阳眼？”

“您知道的，我······”二叔已经反复交代很多次了，这个确实是我一直克服不了问题，每次一开天目，就有种天旋地转的感觉，大概就是二叔说的天性驽钝，大脑接受不了开天目之后庞大的信息量。

二叔无奈的摇摇头道：“小禹，二叔也不可能总在你身边·····”

“知道了二叔，我会努力适应的”我赶紧应了下来。

二叔无奈的叹了口气道“像那个叫刘全忠的情况就叫做鬼缠人，这是我们经常会遇到的状况。

而这种状况又分为两种，一种是生死之怨的现世报，不把人折腾死不算完。但还有另外一种更可怕的，是牵涉到因果报的孽怨，现世报伤人命，因果报却是要毁命格的。

在古时，灵兽助人，山精报恩，都可以归为因果报，而现在这个物欲横流的红尘中，报恩之类的越来越少见，反而是那些由人自己种下的恶因，生出的鬼物反而更多。”

二叔讲起了经验，我立刻认真的听了起来，二叔的说法很多都是跟《崂山道典》里讲的不一样，甚至是压根就没有的，也许这就是现代和过往的不同，毕竟《崂山道典》是几百年前的东西了。

“二叔你的意思是不是就像西游记里那个真假孙悟空一样，师徒生了间隙是因，然后才引了外

魔入侵，而这一切都是由心魔而起，间隙就是心魔。”我插嘴问道。

“你总算是聪明了一回，物欲是心魔，爱~欲也是心魔，佛教说的贪嗔痴，正是这个意思，这种鬼物是因人而生，而不像传统的鬼是由人所化，所以担了大因果。

其实因果是佛教的说法，只是因为更便于理解，所以近些年这方面的都是因果一词概论，按正经咱们道家的说法，这个叫做承负。

比方说把今人受到的福祸归结为祖先的善恶，祖先积德行善，泽被子孙后代，祖先有过失或作恶多端，其恶果于后代子孙。”

亦或者自然、社会的承负，顺“道”而行，自然、社会就昌盛发达；违“道”而行，自然、社会就衰败枯萎。

“承负”的核心内容是将天道、地道、人道置于“承者为前，负者为后”的循环逻辑发展之中，用天道、地道来论证人道。”

听着二叔讲道，我赶紧换了杯新茶，给二叔送过去，抽空又问道：

“二叔，那《水浒传》里梁山挂的那面‘替天行道’的大旗就是这个道理吧！顺天而行，其道自盛！”

二叔捧着新茶满意的点点头。“你小子是越来越机灵了，行，还不笨，像咱孙家的传人！”

“那二叔，眼前这事儿怎么办，照这么看，那个家伙身上缠了那么多鬼物，还没死，肯定是属于因果报了，咱们还得搞清楚这事儿的根源在哪儿啊！”

二叔随手放下了茶杯。“是啊，不好办那，所以才得要他自己说出来才行，放心吧今晚就会有信儿了·····”