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轻则失根，躁则失君。

老子：道德经：第二十七章

善行无辙迹，善言无瑕谪﹔

善数不用筹策﹔善闭无关楗而不可开，

善结无绳约而不可解。

是以圣人常善救人，故无弃人﹔

常善救物，故无弃物。

是谓袭明。

故善人者，不善人之师﹔

不善人者，善人之资。

不贵其师，不爱其资，

虽智大迷，是谓要妙。

老子：道德经：第二十八章

知其雄，守其雌，为天下溪。

为天下溪，常德不离，复归于婴儿。

知其白，守其黑，为天下式。

为天下式，常德不忒，复归于无极。

知其荣，守其辱，为天下谷。

为天下谷，常德乃足。

复归於朴，朴散则为器。

圣人用之，则为官长，故大制不割。

老子：道德經：第一章

道可道，非常道。名可名，非常名。

无名天地之始﹔有名万物之母。

故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。

此两者，同出而异名，同谓之玄。

玄之又玄，众妙之门。

？老子：道德經：第二章

天下皆知美之为美，斯恶已。

皆知善之为善，斯不善已。

有无相生，难易相成，长短相形，

高下相盈，音声相和，前后相随。

恒也。是以圣人处无为之事，

行不言之教﹔万物作而弗始，

生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

夫唯弗居，是以不去。

？老子：道德经：第三章