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第70部分（第1页）

至于李牧为什么没有将玉米，土豆，番薯之类的粮食，也一并借与卫大用用作救灾，不是李牧不想。

而是这些粮食另有他用，这三样粮食都是大唐没有的，还都是高产量的粮食作物，所以这三样粮食李牧是要当作种子使用的。

也就没有借给卫大用救济那些关内遭灾的百姓。

这三样大唐从未见过的高产量农作物，是李牧准备在大唐进行大面积推广的。

只是让大唐百姓认同这三样从未见过的农作物，是一件非常困难的事情，毕竟不管那个时代的农民都是守旧的，也是固执的，总是相信亲眼所见的东西才是真实的。

而这三样农作物则是大唐农民没有见到过的，就不会相信这三样农作物的产量，会比现在所种的农作物要高很多。

这样的话推广起来就会非常的困难，原本他还发愁如何推广的问题，没想到刚回泉州就得到了关内遭遇严重的蝗灾，今年关内所种的粮食将颗粒无收的消息。

还在发愁如何推广的李牧心生一计，正好借着这次关内蝗灾，粮食绝收的好机会。

由他与卫大用联合上奏三省，利用蝗灾使大唐百姓手里没有了种粮，开始向大唐关内百姓推广这三种粮食的种植。

在李牧将他心中所想的说了出来以后，卫大用低头思索了一下，忧虑的说道：“爵爷高义，卫某是佩服的，只是这新的粮食作物，是否真的如爵爷说的那样有很高的产量，是需要真凭实据的。”

说完，卫大用又觉得不妥接着说道：“当然爵爷说的话卫某是完全相信的，从泉州这几年的变化来看，就知道爵爷从没有无的放矢过，只是我们如何说服朝廷呢？”

“就算是我们说服了朝廷，三省商议后通过了，并借着蝗灾的机会让关内的百姓改种新的粮食，只是农民都是愚昧的，他们只相信亲眼所见的事情，从来不会相信那子虚缥缈的东西，尤其是事关自己口粮的问题。”

卫大用知道农业一直是历朝历代的基础所在，而大唐也不例外，遍布大唐的农民就是大唐的根本。

作为地方官他很了解农民的本性。

“是啊，如何说服朝廷呢？就算说服了朝廷又如何说服大唐的百姓呢？”听完卫大用一针见血的问题。

李牧不觉的思考起来，中原的农民是一个矛盾的综合体，他们愚昧，固执，守旧，却又是最善良，朴实，容易满足的一个人群。

他们一生的目光都是在关注着土地，心无杂念。

这种性格即使到了现代都没有很大的改观，农民依然只相信眼前的事实，从来不会相信空口大话。

农民就像是一个倔强的毛驴，倔强却勤劳，只有将这三种高产量的农作物，在地里将真实丰收的情况摆在他们眼前才会使其相信。

如果那样的话，李牧忧心的思索了一下，今年就可能错过了最后的种植佳期，白白浪费了如此好的机会。

只是没有现实例子，推广绝对会困难很多。而强行推广很可能适得其反。

最终在与卫大用商量了一番后，三种农作物先在泉州境内进行全面推广，毕竟这几年刺史府在泉州百姓心中有着很高的威望。

再加上有泉州商会从中帮衬，完全能做到将三种农作物的种植大面积覆盖泉州。

然后两人依然准备向朝廷汇报有关三种农作物的奏章，希望朝廷能够下旨让关内各州官田先期种植一年。

李牧还会让梅霜通知泉州商会的成员，在大唐各州民间开始推广三种粮食作物，或租种或借种，来带动大唐农民种植新的农作物。

这样一来双管齐下，只要用一年的时间，让百姓看到三种农作物超高的产量，到时候就算不让他们种植，在超高的产量诱惑下，农民们也会自发的在自家土地上种植的。

这就算是带头效应与利益的诱惑效应的双管齐下吧。

李牧与卫大用将三种农作物的事情商量好以后，卫大用就急忙告辞准备去泉州港转运李牧借给他的粮食。

大唐的河道是无法通过海船的，只能将粮食转运到内河船只上，在通过内河船只将粮食运往关内。

同时卫大用安排好救灾粮的事情，还要回刺史府思绪一下，如何向朝廷提出推广三种粮食作物的事情。

这样一来所有的事情都挤在了一起，让卫大用有些忙的焦头烂额，不过一想到大唐早一日推广三种新的高产量农作物。

大唐的百姓就早一日摆脱饥荒的威胁。

想到从今以后的大唐将再无饥荒，再无因饥饿发生卖儿卖女的事情，再忙碌他也感到痛快。

这也就是古代官员和现代官员的区别，现代官员是在给领导当官，而古代的官员虽然明面上是在给皇帝当官。

可真实的是在给青史当官，也可以说是在为自己的名声当官，这也就可以理解古代为什么有很多的官员不畏惧皇权，将生死置之度外敢于直面皇权。

同时古代的皇帝也很鼓励这种行为，这也就是为什么古代会有御史台言官的存在。

李二就是这方面比较出名的一位，他后来说过，以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。惯的魏征跟他二大爷似的。

在送走了心中激动焦急的卫大用，李牧再一次回到了鸿运楼的独院，正看到梅儿带着三个银钗婢女走来，而那三个银钗婢女每个人双手捧着一个托盘。（未完待续。）