这就在客观上需要一个至少相对可以抑制国君权力的改革。这个改革,赵盾把突破口放到了公族势力的培植上。
但晋国的公族都在国外,难道要将这些公族人士都回国?
但是,以前晋惠公、晋文公、晋襄公时代,尤其是连晋文公晋襄公这样的明主,都不想将公族人士召回来!
反而以晋国公族规定的理由,继续着晋国国内只留世子的传统,难道现在的晋成公会同意?
将这些公族人士召回国,对国君的隐患是显然的。他们凭着公族身份,将逐渐占据晋国国内一些重要职位!
从而不断消弱国君的权力,甚至可能发生推翻现任国君、废立世子等一系列恶性权力斗争事件!
这样的恶性权力斗争事件,在整个春秋江湖其他各诸侯国中,实在是太司空见惯了。
晋成公成长在周王室,尤其看到了王室内部的争权夺利,王子带造反、王子朝造反等等,多了去了。
从某种意义上讲,自家人搞自家人,远比外人搞自己来得可怕得多!
对晋成公来讲,他宁愿将自己的土地分给别人,也不愿分给自己的兄弟等公族人士!
因为所谓的公族人士,有许多其实已经成了只拥有了晋氏公族这个血统,不再与国君真正心连心了。
晋成公当然不同意将公族人士召回国,那要加强公族力量,怎么加强?
赵盾是有办法的,赵盾的办法就是让晋国卿大夫的嫡子担任公族!
注意啦,这个公族跟列国诸侯的那个公族是不同的概念。
列国诸侯的公族指的是公室的宗族,放到周天子那里便叫王族。赵盾提出的公族概念是一个官职!
即赵盾设置了一个叫公族的官职。
为什么要设官职?
难道以前的官职不够多吗?你赵盾是要搞机关人事膨胀吗?
当然不是。
在春秋各诸侯国里,在朝中为官的人往往有两种身份,一种是级别,如赵盾,他是卿大夫;一种是官职,如赵盾是中军元帅。
一个诸侯国里的卿是有限的,如晋国最多时设置过12卿,现在是6卿。大夫是世袭而来或者是因功而提拔的,数量也是有限的。
但具体的官职呢,那是很多的,晋国的六卿具体官职便是各军帅佐,此外还有负责农业的、外交的、占卜的、祭祀的、史官、手工业、刑律、司马等等。
这些官职,原来的任免权都集中到了国君手里,对郑国鲁国这样的诸侯国而言,国君往往将自己的宗亲子弟任命为各位官职。
也就是说,当时春秋主要的是任人唯亲,这些宗亲便是公族人士。
就这样,公族人士基本占据了朝中的各级官职。尤其是那些具体负责国君起居饮食生活、养马狩猎等官职,别看不起眼,但足可以影响国君!
晋国是个例外,晋国由于公族人士都在国外,所以国君有了任免权后,便按照自己的意愿任命公族外的人士做官。
这便导致了一个问题:当国君是个明主时,官员基本是好的;当国君是个昏君时,他任命的官员便往往良莠不齐,甚至有的人品低下。
正是如晋灵公这样的国君,将一些人士任命为官。然后,动员这些人士胡作非为。