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第56章 圣兽的一天六(第1页)

“米~咪~”

“哈!你是说,因为在世界初始之树待的太无聊,所以想过来找我的?”先不说对方擅离职守,更别说,“可我的坐标明明设在灵界,你出现在人间界是怎么回事?”

“咪~”梦幻眨了眨自己水灵灵的大眼睛,一脸无辜的表情。

“还有,你为什么,要变成顽皮熊猫的样子,还住在了小青鸣的家里!”小智眯起双眼。

“咪~咪”梦幻感觉到一丝不妙,开始装傻。

你在说什么呢?我听不懂啊~我只是一只无辜的的小猫咪而已~

“不愿意说吗?那让我来猜猜……”小智也有些好奇梦幻为什么会出现在人间界吗,要知道当初小智可是千叮咛万嘱咐过对方,不要轻易踏足人间界,毕竟与灵界不同,人间界的空气中充满了浊气,这对在这里出生并长大的人类并没有什么影响,但对一直生活在精灵世界的梦幻来说,可是一种伤害巨大的毒素!

在这里待久了,会对梦幻的身体造成巨大的压力伤害极大!

和梦幻认识了这么久,小智很清楚梦幻虽然拥有巨大的力量,但就心智来说,就是一个长不大的孩子,虽然有些乐子人的倾向,但一不小心,还是容易被人利用甚至是伤害到的。

“看你身上被浊气的污染的程度,应该在这里呆了有一段时间了,这么说,一段时间之前,我曾听到玄武提了一嘴,一直在森林深处的白泽不知道因为什么原因提前苏醒了?”

听到白泽的名字,梦幻的身体下意识的颤抖了一下。看来小智猜对了……

(南朝梁《宋书·符瑞志》记载:泽兽,黄帝时巡守,至于东滨,泽兽出,能言,达知万物之精,以戒于民,为民除害。贤君明德幽远则来。)

关于白泽的事,小智知道的也不算太多,要知道,对方不仅是从上古时代存活到现在的异兽,更是曾参与过圣兽与魔兽的战争并存活下来的存在,实力不可估量!

更是曾帮助皇帝,完成了【白泽精怪图】,身具功德,的天垂幸。

一般人对着这种打又打不过,说也说不过,还具有庞大功德的神兽没有丝毫的办法,只能尽量躲着对方。

还好,自从人间界进入末法时代后,灵界也受到一定影响,一些古老的存在纷纷陷入了沉睡之中,等待灵气的复苏,白泽就是其中之一。

但是就在不久前,白泽突从沉睡中苏醒了过来,吓得正在附近修行的异兽后辈以为发生了什么大事,使这位圣兽突然结束了漫长的长眠。

对于晚辈的疑问,一向慷慨解答的白泽头一次保持了沉默,只不过对方无意中发现白泽前辈的头上似乎秃了那么一小块。

难道圣兽也会脱发吗?对方无意识地想着,突然想起来,自己面前可是万物皆明的的白泽,自己心里的那点想法,一定会瞬间就会被对方感应到。

果然,一抬头就看到白泽有些尴尬的表情。

堂堂圣兽自然是不会脱毛的,但是,如果有外力干扰就不一定了……

向着记忆里的‘小猫’逃走的方向,白泽没有继续追下去,虽然自己的毛发被那个顽皮的小家伙把走了一部分,但是对于白泽来说,如果想长出来,只需要动动念头的功夫,那点疼痛根本不会将它从沉睡中疼醒,真正让它醒过来的是,自己无意中在梦中看到的事。

是的。因为一个梦,他不仅从梦中惊醒,还放过了那个挑战自己威严的小家伙,并且让对方带走了自己的毛发。

白泽的梦与一般的梦不同,身为知晓世间一切秘密的白泽来说,他的梦自然是关于未来的预知梦!

在未来他看到与灵界并存的人间界爆发了危机,甚至就连灵界也是收到了冲击,秩序当然无存,人间濒临毁灭。

不过,在梦的末尾,白泽看到了熟悉的人影,对方阻止了这次的危机,而这个胆大包天偷拔自己毛的小家伙,也会起到十分重要的作用。

“算了,就先放过你了……”白泽笑着摇了摇头,“可要好好加油啊!”

……………………………………

白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽,祥瑞之象征,是令人逢凶化吉的吉祥之兽。白泽亦能说人话,通万物之情,晓天下万物状貌。《白泽图》曰:羊有一角当顶上,龙也,杀之震死。《三才图会》中白泽是麒麟身姿,头生两角,长着山羊胡子。

白泽是中国神话传说中的神兽,它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的法术,所以从很早开始,就被当做驱鬼的神兽和祥瑞来供奉,最早记载于葛洪的《抱朴子》中,而非网络传言的《山海经》。尤其到了中古时期,对白泽的尊崇更是隆重。当时《白泽图》一书非常流行,到了几乎人手一册的程度。书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法,并配有神怪的图画,人们一旦遇到怪物,就会按图索骥加以查找。

在禅宗语录中,也常见有"家有白泽图,妖怪自消除。"、"不悬肘后符,何贴白泽图"、"家无白泽图,有如此妖怪"一类的语录。人们将画有白泽的图画挂在墙上,或是贴在大门上用来辟邪驱鬼。当时还有做"白泽枕"的习俗,即做成白泽形象的枕头用于寝卧,其用意也是为了辟邪驱鬼。在军队的御服装备中,"白泽旗"也是常见的旗号。人们甚至以"白泽"来为自己命名,出现了许多叫"白泽"的人。

据《云笈七签·轩辕本纪》记载,"帝巡狩,东至海,登桓山,于海滨得白泽神兽。能言,达于万物之情。因问天下鬼神之事,自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之,帝令以图写之,以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。"后有以白泽为章服图案者,唐开元有白泽旗,是天子出行仪所用;明有白泽补,为贵戚之服饰。

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