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第230部分（第4页）

大地山河，谁坚谁变。

法眼宗的诗，名为《三界唯心》，可据说指的其实是法眼。看万物时不用肉眼，而透过传说之中的“真如之眼”去看，此“真如之言”，便叫法眼，道眼。

是非，又是想看透什么呢？

唐时转目，看向了另外一边。

何名圆满报身？

譬如一灯，能除千年暗，一智，能灭万年愚。

莫思向前，已过不可得；常思于后，念念圆明。自见本性，善恶虽殊，本性无二。无二之性，名为实性，于实性中，不染善恶，此名圆满报身佛。

自性起一念恶，灭万劫善因；自性起一念善，得恒沙恶尽，直至无上菩提。

念念自见，不失本念，名为报身。

唐时走过去看完，这一刹却忽地将那手抬起来，只冷笑一声：“胡说八道！”

那手下按，便欲将这柱上镌刻着的经文毁去，可临到要下手，竟然怎么也拍不下去，嘀咕一句“自作多情”，又把手收回来。

圆满报身佛，如一灯，又如一智。

一灯，一智，却与是非十分相和。

佛经指点人们迷津，莫总想着往日之过错，已经过去的无法挽回，而应当想以后。佛说善恶不同，可其本性一样。不存在差别的本性，便都是真实的本性。若有一恶念，便可以抵消掉以往在万劫之中种下的千般善因；而若有一善念，也将抵消往日种种恶业。

他初时以为这是是非劝诫他回头是岸，可想想是非刻在这上面的东西，一则给他自己看，二则给整个小自在天看，跟他唐时又有什么关系？

只是看这上面字字句句，又觉得古怪至极。

过去的错误，看向将来，善恶之念，善因与恶果和业报。

“这和尚也不知道是在想什么……”

他懒得再看，恰见旁边有一石板，空无一字，于是提笔便书：“万聚从中我独尊，独尊那怕聚纷纭。头头色色非他物，大地乾坤一口吞。十方世界恣横眠，那管东西南北天。”

也不记得是哪里看来的了，记得个零零星星，转眼便写上去。

要的就是一个狂，一个锐字。

唐时不大记得自己看过的佛经，不过对这几句却有很深刻的印象。

他笑的是是非想太多。

自己看了一眼，尚算满意，唐时转身便直接推开了那第十层的门，不过一间不大的禅室，佛龛里还放着经文，唐时随意捡起一卷看了，又随手扔下。

这里果然是没人的，转了两圈，顿觉，无趣，唐时回身便走，关了那门，从十层高的栏上跃下，朝着东边藏阁所在的方向便去了。

***

是非现在果真是在小自在天。

除了自在阁跟小自在天，唐时想不出这和尚的第二个去处。

他在路途上已经耽搁久了，总不能应雨已经到了许久，他还在半路上，尽快过去才是正理。

不过大荒十三阁都在一个圈上，唐时顺着内荒的边缘赶过去，速度还是很快的。

他一路不曾停歇，大剌剌地脚踩着三株木心笔，化作一道浅蓝色的流光，便已经直接落到了藏阁第一层下面。

这个时候下面的修士不少，一见唐时都是愣了一下，过了一会儿看到他方才收起来的三株木心笔才想起来，这不是唐时又是谁？

只是他们反应过来的时候，唐时已经直接进入了传送阵，到第十层去了。

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