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第33部分（第3页）

申时行再度震惊了。这个千户真的和其他的粗鄙武夫不一样，他得到的消息说，这个朱一刀是随着皇上进入京师的，其来历非常可疑。但是此人又从来不和其他官员们打交道，整天埋头于锦衣卫之中。之前曾经参与过宁夏平叛，其战功也很是让其他武官们嫉妒，但谁都知道，换成自己在中卫城，绝对坚守不了几个月。

现在居然能得到皇上的允许在京师右所试点改革，当自己看到那份计划书的时候，还真不敢相信，这样的计划居然会出自一个千户之手！那其中闻所未闻的制度，练兵法，已经可以和兵法大家戚继光相提并论了。三天三夜的不眠不休，让申时行对这个计划赞叹不已，也让他对这个从没见过的千户越发地感兴趣。

主动向皇上要求来监工，是因为申时行确实不放心。这样所谓的试点改革，他从来没听说过，却又觉得似曾相识。之前张居正的改革，是直接下发公文强制地方执行，比如说考成法，优点是明显的，缺陷也是致命的，申时行一掌大权，立刻就将其废除了。它那种硬性规定带来的后果绝对是灾难性的！

假若能选择一个地方，对考成法进行为期一年的试点改革，并不断地针对出现的问题加以解决，最后将成熟完善的考成法再推广至全国，怎么也不会出现当时那种局面。张居正的改革大业又怎么会随着人身死而夭折？

申时行在心中感叹着，你朱一刀若是能早生十年，或许现在的大明就又是一番局面。

“跟我好好说说，你这个试点改革，它到底要做的是什么？”老奸巨猾的申时行一眼就指出了试点改革的目的所在。

老朱笑了笑：“其实就一句话：实践是检验真理的唯一标准，没有调查，就没有发言权。”

申时行突然浑身颤抖不已，激动起来！

难怪他觉得这个试点改革似曾相识！这不就是阳明先生的心学精髓所在吗？！

王守仁，字伯安，别号阳明。

他从小的目标就是做圣贤，所以他父亲平生二次打他：第一次是在他要求向皇上讨兵，去征伐鞑靼的时候，父亲王华愣了半晌，随手拿起一本书砸在了他的头上：“让你小子狂！”

第二次是他对父亲说我想做圣贤的时候，父亲王华想也没想直接劈脸给了他一耳光：完了完了，我王家百世英名眼看着就要毁在这个小兔崽子身上！

但王守仁并没有选择放弃，他还是选择了这条路，首先要做的就是悟道。因为他相信，只要懂得了道，这天下万物便可掌握于自己手中。道这个东西比较晦涩难懂，简单点说吧！

一、道是个稀罕玩意儿，是很多人一生追求的。

二、无论什么职业什么工种，悟道之后都是有很多好处的。

三、悟道是很难的，能够悟道的人是很牛的。

（就这么多，其实我也是不大明白）

其实这已经属于古代哲学的范围，王守仁大兄弟为了这个所谓的道，曾经苦恼了很久很久。

在悟道的过程中，他病倒了，并且对朱熹的圣贤之语产生了疑惑：他的话就一定是对的吗？

在随后几年，几次会试他都没有考到一个好的结果。于是备受填鸭式教育折磨的王守仁决定放弃了。书房苦读有什么用？还是熟习韬略才是报国之道。于是他又开始习武，学习兵书。

第三次会试，居然中了！而且还是二甲！

然后王守仁被发配到工部，也就是现在的城乡建设部，做一个普普通通的大明公务员。但是他在这种每天不停重复的生活里却觉得痛苦，觉得没有**——其实现在很多人也是这么个想法。

在穷极无聊之时，他在大脑里还是思索着朱熹的那些圣人言。慢慢地，他感觉到，朱熹的那些圣人言中存在着巨大缺陷：存天理，去人欲。通俗点说，就是为了心中所追求的崇高道德，可以去掉人性中最基本的欲望。

但是在一座寺庙里，和一位禅师对话后，他对朱熹的话越来越觉得怀疑。因为他问哪个禅师，还有家人吗？想她吗？禅师低下了头说有，是母亲，怎能不想啊！王守仁就说道，这没有什么可丢人的，想念自己的母亲，此乃人之本性啊！

禅师哭了。第二天就请辞还俗回家，探望自己已多年未见的母亲。

王守仁从此悟道了人生的一条