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第19章 官场得志1（第4页）

是教书馆废功误事，比在家中私塾还要厉害。与其出去

教馆，不如待在家塾中。如果说一出家塾，就会有明师

益友，而我们那里的所谓明师益友，我都知道，并且已

在深夜认真计算了一下。只有汪觉庵老师和欧阳沧溟

生，是我认为确实可以作为明师的。同学又都是平庸、

卑微、胸无大志的人，又最喜欢取笑人，家乡没有朋

友，实在是第一等的恨事。不但没有好处，且很有坏

处。习俗感化人，所说鲍鱼共处，也变得和它一样了。

我曾和九弟说过，说衡阳不可以读书，涟滨不可以读

书，因为有害的朋友太多

的缘故。现在以四弟你的意

愿，一定要跟从觉庵老师学习，那么千万听我嘱咐，只

获取明师的益处，别受恶友危害！

又说：

我少时天分不算低，后来整日与平庸鄙俗的人相

处，根本学不到什么东西，心窍被堵塞太久了。等到乙

未年到京后，才开始有志于学习诗、古文和书法。

从这里可以看出曾国藩对于当时的友人，感到很不满。

最相信有作为的老师，也只有汪觉庵和欧阳沧溟生罢了。他所

说的衡阳的风俗，和轻浮浅薄相近，虽然有些近似武断，但

也是确有所见才这样说的。

“近朱者赤，近墨者黑”，曾国藩由此感到交友不可不

慎。1843年2月15日，他在给弟弟的信中写道：“一生之成

败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”在曾国藩看来慎友

的原因是“相友可知人”，“习俗染人”。他曾这样说，看到

你的朋友，就可知道你的为人，朋友的好坏，是可以互相影

响的。一个人在世上若有几个好朋友，相互帮助和交流，生

活和事业就可能有好的局面，相反，若交了坏朋友，受到坏

的习气的影响，生活和事业就可能出现坏的局面。所以人才

总是一批一批的出现，在某一个时代人才辈出，在某一地区

人才辈出。这并不是因为这个时代比另一个时代的人更杰

出，这个地区的人比另一个地区的人更优秀，而是因为这个

时代或这个地区的人团聚在一起，相互激发，相互砥砺，才

出现了一个令人钦佩的群星灿烂的好局面。

所以，要了解一个人，不一定非得观察这个人，只要看

看他所结交的朋友就可以了。这就是“相友而知人”。古时

候楚国就有一个这样的人。他给人看相十分灵验，名声大得

连楚庄王也知道了，把他传召到了宫中。庄王问他，“你是