迪文小说

第42章 立德立言立功5（第2页）

己任；而尤以知人名天下，一见能辨其才之高下与其人贤否。

满洲塔齐布公，新宁江公忠源衡阳彭公玉麟，善化杨公

岳斌，或从末卉及诸生奖拔为名臣。其于左公宗棠趣尚不同，

而奇左公智术，以公义相取。左公亦以显名天下。片长薄技，

受公一顾，争自琢磨砥砺，敦尚名节，在军必立事功，在官

为循吏，曰：“吾不忍负曾国藩。”而公敛退虚抑，勤求己过，

日夜忧危，如不克胜。自初仕及当天下重任，始终一节，未

尝有所宽假。及其临大敌，定大难，从容审顾，徐厝之安，一

无疑惧此公道德勋名被于天下，被之万世，而其意量之闳深，

莫得而罄其用而窥其藏也。

又说：

公器量恢闳，望而知其伟人。生平趣舍是非，求信诸心，

不与人为去就。而精鉴微识，一言一事，研核无遗。尤务规

其大而见其远。始出治军讨贼，以东南大势在江险，不宜尽

弛与贼，力请以水师自效。及为钦差大臣，建三路进攻以规

江浙两省之议；讨捻逆河南，建合四省之力，蹙贼一隅之议。

皆策之始受事之日，其后成功，一如公言。在军，戈铤楼播，

短长尺度，躬自省量，无或苟者荣辱得失，无关其心；而未

尝一念不周乎天下，一事不尽乎民隐。传曰：“为仁由己，”公

无愧焉。（见曾文正公全集）

郭嵩焘所言，大抵为曾国藩的武功文事，德量器识，与刘蓉

所作的铭辞，颇有相得益彰之处。而归结于“为仁由己”一语。

曾国藩一生最得力于一“诚”字及一“明”

字。其诚，故能

得人之心；其明，故擅知人之鉴。曾国藩以知人名，始于慧眼识

江忠源；此事郭嵩焘亲历，故其所言，尤为亲切。郭嵩焘作《赠

总督安徽巡抚江忠源公行状》其中说：

初公以举人留京师，因友人郭嵩焘见侍郎曾国藩，语京

师琐屑事。移时去，曾国藩目送之，回顾嵩焘诧曰：“生平未

见如此人！”既而曰：“此人必立名天下，然当以节烈死。”是

时天下固承平也。曾国藩名能知人，与公相契神明之表，有

不可测者。（养知书屋文集）

曾国藩能得人之心，惟在推诚相与，这在郭嵩焘所作《赠总

督湖北巡抚胡文忠行状》中可以知之其中说：

公自为湖北巡抚，念国家多难而身负重

任，刻自砥砺，益

务绳检其身，较其寸尺毫厘，而待人一秉大公，推诚相与，无

粉饰周旋。尝谓人曰：“吾于当世贤者，可谓倾心以事矣，而

人终乐从曾国藩，其至诚出于天性，感人深故也。”（养知书

屋文集）