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第4章（第2页）

變有微甚，故有遲速，當推其天數之淺深也。

詳其微甚，差有大小。

大差七分，小差五分。每一分，一十五日。大差速至，小差徐徐而至之也。

徐至即後三年，至甚即首三年。

推數差速，即知運遲。

當先補心俞。

心俞在背第五椎下，兩傍各一寸半。用圓利針，於日中令溫暖，次以手按穴，得其氣動乃咒日：太始上清，丹元守靈。誦之三遍，先想火光於穴下，然後刺，可同身寸之一寸半，留七呼。得氣至，次進針三分。以手彈之，令氣至而下針，得動氣至而徐徐出針。次以手捫其穴，令受針人閉氣三息而嚥氣也。

次五日，可刺腎之所入。

腎之所入，*谷穴也，在膝內輔骨之後，大筋之下，小筋之上，按之應手，屈膝而得之。用圓利針，令口中溫暖，先以手按穴，乃咒日：大微帝君，五氣及真，六辛都司，符扶黑雲。誦之一遍，刺可入同身寸之四分，得動氣至而急出之。

又有下位地甲子，辛巳柔不附剛，亦名失守，即地運皆虛，後三年變水癘，即刺法皆如此矣。

即丙寅、丙子、丙戌、丙申、丙午、丙辰，辛丑、辛亥、辛酉、辛未、辛巳、辛卯，如此上下失守，皆推大小差而刺之。

其刺如畢，慎其大喜欲情於中，如不忌，即其氣復散也，令靜七日。

七日後神氣實，而水疫不傷。心欲實，令少思。思即傷神。居當澄心，而神守中，即道自降，而其氣復上。人亂想勞神，即*中鬼王勞神，即神役苦志心亂，故夭人命，實即神和志安，心靜即中也。

（本章完）

司天猶布，而中運有勝至矣。甲未臨而己已至，律無音而呂有聲，即黃鍾大官不應夾鍾少官，即應以表，己卯下位，孤主土運者也。

如此三年，變大疫也。

甚則速，首尾三年至。

詳其微甚，察其淺深。

大虛而布政日久，即深也，深即甚矣。運未正即勝至久，即深甚也，甚即深。首尾二年至者也。

欲至而可刺，刺之。

則以明其刺法者，即是布正而未遷正者，可刺其即令之病也。只言知者，是以三年中有大疫至，刺補其夭之之吉也，即其細詳微甚，知其所至之斯，可先齊之者也。

當先補腎俞。

土疫至而腎虛者，先補之腎俞，在骨第十四椎下，兩傍各同身寸之一寸五分。未刺時先口街針，暖而用之，用圓利針。臨刺時咒日：五帝上真，六甲玄靈，氣符至*，百邪閉理。念三遍，自口中取針，先刺二分，留六呼，次入針至三分，動氣至而徐徐出針，以手捫之，令受針人咽氣三次，又可定神魂者。

次三日，可刺足太*之所注。

足太*之所注，大白穴也，在內踝核骨下陷者中，足太*豚之所注也。先以口銜針令溫，欲下針時咒日：帝扶天形，護命成靈。誦之三遍，乃刺三分，留七呼，動氣至而急出其針也。

又有下位己卯不至，而甲子孤立者，次三年作土癘，其法補瀉，一如甲子同法也。

即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅并已丑、己亥、已酉、己未、己巳、己卯，凡

甲己上下失守，皆此一法而已。

其刺以畢，又不須夜行及遠行，令七日潔，清諍齋戒。所有自來腎有久病者，可以寅時面向南，冷神不亂思，閉氣不息七遍，以引頸嚥氣順之，如嚥甚硬物，如此七遍後，餌舌下津令無數。