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第三百九十七章沉甸甸的过去(第1页)

剧情发展到附近村另一群难民跑到这里,老老少少几十口人,步凡没办法,只能靠花花的奶救济他们,毕竟是人命。

人太多,光靠牛奶累死牛也不够,结果花花倒下了,躺在地上奄奄一息。。。

步凡用手摸着花花的头,对方时不时还用大舌头舔着自己的手,仿佛在安慰自己?

眼圈一热,忍不住流下泪,抱着牛头,放声大哭。。。

兵荒马乱,别说一头牛,就是人命,都不值钱。

奶挤不出来,几个难民寻思着干脆把花花杀了吃肉,步凡拼死抵抗,但双拳难敌四手,只能暂时离开。

当然背负着主角光环的花花怎么可能被xx死?

在命运和编剧的安排下,几个混混被炸弹杀青,步凡经过这次生离死别,重新明白牛在自己心中的地位,感情持续升温。

接下来十几天,剧情在日军和土匪之间纠缠,原因很简单,都是为活下去。

导演的野心很大,影片的结构打算采取正叙倒叙相穿插,就像角色在两个时空中自由穿梭,如果水平不够,很容易陷入泥潭,使观众感觉云里雾里。

牛二的形象就是傻呆呆的农村大汉,但这种傻却透露着骨子里的憨厚,在村子被扫荡仅剩几人之后,他本能的想跑,但因为一份字据冒死留了下来。

每天都在跑,为躲避敌人漫山遍野的跑,跑坏了十几双鞋,脚底的水泡破了长,长了又破,干脆结成厚厚老茧。

所有场景只有一个小小村子,关虎就是通过狭小的过廊与逼仄的地下暗道来体现其空间的禁闭感。

当所有村民葬身坟场后,步凡和奶牛变成村里唯一的主宰。

然而鬼子与土匪难民的不断入侵使得步凡变成最窝囊的主人,打不过只能跑,每次只能穿梭于枯井和狭小的地下通道之间,玩一场杀与被杀的躲猫猫游戏。

这个小人物虽然不识字,但却在生死面前遵守这份约定。为了奶牛,与侵略者斗智斗勇。

当他在树上用望远镜准备射杀日军时,看到悬挂着村长的人头,镜头回转,步凡没有台词,只有一个表情,复杂之极,有心痛悲伤,还有隐忍愤怒。。。

被鬼子刺伤,在战斗中昏迷,醒来时发现牛不见了,天地间仿佛只有自己,满天飞雪,在悬崖上喊着九儿。。。九儿。。。

哭的撕心裂肺,那是令人绝望的表达,步凡真的把那头牛当成九儿,把这头牛作为对九儿的情感寄托。

为了躲避杀牛者,步凡躲进地雷包围的院子里,看到被地雷轰炸的零零散散人的尸体,无声的哭了,这眼泪流出来的是他骨子里的善。按照导演的话说:这部戏很黑色,也很戏谑,希望添加这些作料之后,给沉重故事带来一丝观影过程的轻快,不至于让观众看到太过沉痛。

绝对不是在拍一出黑色喜剧,而是不折不扣的悲情戏,即使那些令人发笑的桥段也仅仅是为了达成叙事效果的服务,没办法,必须顺着观众来。

当步凡看着难民一个个踩上地雷被炸碎,表现的是痛苦挣扎,自己劝过他们不要过来,不要再惦记他的牛,可为时已晚。

对方临死前哭着喊出一句话:我不过想吃口肉啊!

万般的恶在那一瞬间仿佛全部烟消云散,就算罪有应得,但罪不至死。

步凡扮演的牛二,就是一个在战争中挣扎求生的农民,整天蓬头垢面,每天在几乎已经成为废墟的死寂村庄中奔跑呼号,如一头几近疯狂的丧家之犬。

支持他的只有那昙花一现的爱情:老祖、抓阄、定亲、银镯子。。。

不光是牛二,还刻画出一群战争中无辜的小人物,活的人不像人,狗不像狗,看似荒诞,实则可怜。

想杀牛的。。。

牛肉没吃到口。。。

妄自先被炸上了天。。。

挖鸡眼的郎中悻悻哭着。。。

都在牛二的梦中支离破碎着,尤其是那个日军,不过是个学生仔,却难逃和国军伤员划分阵营,互殴致死。。。

对于步凡来说,有场戏特别印象深刻,自己牵着奶牛,来来回回在悬崖边游走的几个桥段,仿佛传递出一股微渺而宏大的气场。

在边缘中寻找恒远的宁静。。。

在前不见古人,后不见来者的乱世求生的残酷处境。。。

一种低于尘土的悍劲力透纸背冲撞而出,不卑微,不凡俗,只有一种鸡零狗碎。。。

不甘与现实为伍,却又一次次陷入沉甸甸的梦。

牛二只是一个缩影,代表着无数战争中垂死挣扎的小人物,手无寸铁的百姓们面对着鬼子、流民、土匪、国军。。。

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