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第135章（第1页）

小胖鲤眼睛一亮：“我就觉得少了什么，原来是瓜子！现在齐活儿了。”敖局真的是好贴心哟。

然后，两条水产开始一边熟练地嗑起了瓜子，一边叽叽咕咕……

姬曜：“……”

大禹：“……”

姚钰嗑着嗑着，忽然想到了以前他一直很困惑的问题。现在当事人就在眼前，姚钰觉得能够问一问：“大禹，那个，我还有一个问题想问一下哈。”

大禹笑道：“什么问题？”

小胖鲤一听有戏，瓜子都顾不上嗑了，在半空比划道：“那个鼎，九鼎。你是不是真的铸了九鼎啊。据说那九个鼎有……”小胖鲤做了一个赞美太阳的手势，“有……有这么大！”

应龙：“噗——”

姬曜：“……”

大禹勉强忍住了笑，推了推平光金边眼镜，清了清嗓子，说道：“我是铸了九鼎，九鼎也……嗯，确实很大。”

大禹治水成功且顺利继承了帝舜的天子之位后，将天下划为了九州。他让九州贡献铜铁，铸了九个极大的鼎。据说，这九个鼎象征九州，鼎上刻着的是九州的山川河流妖神人鬼和万物。

鼎大到每个鼎要用九万人才能拉得动。

所以《战国策》才说：昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九万人挽之，九九八十一万人。

因而，后世都称这九鼎就是九州象征，代表着至高王权，是神州昌盛繁荣的象征。得九鼎者，才是九州之主。

夏商周三朝都将九鼎视为政权象征，传国之宝。

礼祭天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三也。而平民，则无资格用鼎。

东周时期礼崩乐坏，从春秋争霸到战国兼并，诸侯势大而天子王权式微。此时，诸侯便开始觊觎王权。

楚庄王开启了问鼎先河，他向周天子的使臣王孙满问九鼎的轻重大小，虽然被王孙满一句“在德不在鼎”给顶了回去。但问鼎本身就是一种觊觎王权的信号。

诸侯争九鼎，本身就是在争所谓的天命正统，图一个立身名正言顺。

等到秦始皇统一天下时，九鼎已在辗转中不知所踪。这件事，也成了反对者攻击秦始皇的筏子，因此证明他并非真正的天命所归。

“九鼎是不是真的有那个啥……嗯，王霸之气。”小鲤鱼好奇道。

就好像那块舜帝给他的共工驱逐令一样，令同本人。那九鼎是不是就是大禹的象征，象征大禹的功绩和气运，因而得九鼎者才是真正的九州之主？

不过比起共工驱逐令，这九鼎不仅大，而且还有九个……很不方便。