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第16部分（第2页）

其中悟道突破分为两种主流方式：一为资源堆积xìng突破，通过灵丹，灵石和洞天福地等大量高级资源辅助，自可强行晋级突破，但这种突破方式是资源递增形式。也就是说，突破者第一次使用了某一级别的资源突破，但第二次晋级时，其相应突破的资源必须倍增，以此类推，越往后，升级突破的资源将无限增长。

李莫野豁然明白，为什么自己在须弥芥子小世界里，第一次能轻松突破，而第二次则怎么也无法突破，原因是须弥芥子里的天地灵气在第一次突破时，已经被其抽空，后来加入的太yīn月华之气，仅仅是扩大改变和转移了须弥芥子小世界，天地灵气依然稀少，资源不够，自然无法突破。

想到这里，他立刻去观看第二种突破方式。

第二种方式是修心悟道突破。

如果说凭借资源突破是一种“外道”突破，那么修心悟道则是“内道”突破。在悟道者眼里，不存在什么“外道”和“内道”之分别，内外本来就是一不是二。但不同的是，外道是强行突破，借助**；内道则通过内心jīng神，突破自我。孰高孰低，千百年来各有争执，有人说外道更实用，修积财法侣地，突破以至大道；也有人说，内道才是方正大道，感悟天地，突破的方式众多，不必拘泥于资源，观风，观云，观天地，冥想世界沧桑，摘一花可得顿悟，涉一水可求突破，是万法大千之道。

李莫野猛一拍掌，跃然道：“好一个万法大千之道。”

接着他继续看。

内道突破跨越的是自己的内心壁障。

外道突破是重朔肉身。

其中内道要克服各种畏惧心理和yù望，不清除障碍则寸步难行。

畏惧心理？李莫野放简沉思。自己畏惧什么呢？想来想去，自己畏惧的是失败。说到生死，他自认为自己是死过一次的人了，不会在无惧生死。

yù望呢？他对严夜雪的仰慕算是yù望？那么他要悟道突破，是不是要从心理放下严夜雪呢？但《悟道篇》说，yù望障是悟道的大障，有yù，心就不能清静，就不能充分感悟天地万物。

想到这里，他有些急了。如果让他放弃yù望，他活着还有什么意思？

思来想去，他总觉得不妥，很大的不妥。

他还是坚持认为，他必须要严夜雪，要让李筱染看到他的成功。

怎么办？

先试试？

李莫野放下玉简，来到洞外的悬崖风口处。

此后的半月内，李莫野除了进食和方便，其余的时间都在山风口静坐，受寒风朝露，看云卷云舒，感天地变化。

风冷，骤急，乍寒！

雾气雾落！天高云淡！

李莫野静心感受大自然，十五天过去了，他的jīng神屡次将要退缩垮塌的边缘，最后他都咬牙坚持了下来。

看飘渺的山峰，听风的声音！

他的心的确比以前要清净不少，但浮躁岂是如此容易消解得了的东西。

虽然远离了尘世的喧嚣，守一片静土。等待rì出与rì落，看似一番惬意。但他却深知自己不是悲chūn伤秋之人，不会因一片叶子的飘落而愁畅，更不会因残云消逝而感慨。

不知什么时候，他忽然想到了一直被刻意埋藏心底的父母，爷爷nǎinǎi！姥爷姥姥！还有老师和同学们……

一时间，他泪流满面！那种极度渴望回去的世界，对亲人的留恋，由压抑，忍熬，变成现在的渴求、rì益的膨胀并且接近于爆发！

一颗颗泪滴顺着眼角滴落，渗入泥土……

他的整个心神完全忘记了一切……

这正好契合天道所说的“忘而悟道”之境。

“轰”地一声巨响。

不在天空，没有雷暴，而是在他的神魂中炸响！

这种万物自然之力，已经超乎**所能承受的极限。