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第8部分（第1页）

回到地面上的赵钱第一件事就是打坐修炼。达到炼气小成之后，说话间三天过去了，身边的祭气已经积累了一大团，还没吸收呢！于是他运转《后土正义》，只觉祭气哗哗地往体内流去，比炼气小成之前快了不少。积攒几天的祭气竟被他一次打坐全部吸收，而修为的增长却还是稳步如常，看来这小成到中成，绝不是一个来月就能解决的了。

炼化祭气的速度加快，而祭气增长的速度照常，赵钱的修炼功课自然不那么紧张了。他虽然也着急想进一步提升祭气，但这牵涉到村民对自己的信仰，强求不来。好在现在的他也不愁没事可干，于是修炼之余的所有时间，他都放在了炼化沸泉上。想不到这么一炼，竟然就是十个月——

这十个月里大部分时间赵钱都泡在地底熔岩河边，只有隔几天一次打坐，才回到地面呼吸些新鲜空气，仿佛又回到了宅男时期。十个月来他把熔岩河上下数十里的地形探了个究竟，找到了一处流速平稳的小洼，便在那里盖了一间简陋的丹房，用久炼火岩搭起墙壁和顶棚，隔绝了一些火气，又在身上佩戴了一颗沸泉中找到的冰种黑曜石。冰种黑曜石生于熔岩，其性却属水，能稍辟火气，这样他呆在熔岩河边就感觉舒服了些。

于是这小一年的时间，全部被他用来练习沸泉的炼化，但结果——却是依旧没有成功。不得不说，先天炼丹法门的难度真不是盖的：像他这种用取之不尽的材料反复练习，练的还只是简单的明夷沸泉粗加工，尚且如此困难……要知道，明夷沸泉炼化之后的产物叫“明夷精水”，是一种无色柔软的胶质固体，遇水即溶，遇火即化，赵钱估计可能就是水合硫化物一类的东西，而这东西不算丹药不算宝物，甚至不是什么核心原料，只是消耗型的半成品，而他十个月来光练这半成品加工，却依旧没有成功……

说实话这也就是赵钱，从小被老爹逼着学那枯涩高深的气功义理，逼着站桩打坐，熬出了性子。要是换个人，都不可能受得了这么长时间的折磨。最开始的屡次失败把他折腾的几近发疯，但后来，骨子里被磨练出的那种韧性开始激发，赵钱反倒静下心来，一如小时候攻克气功义理时一样，非要掌握这阴阳生化的法门不可。世上再难的事，也经不住这种程度的执着坚持，所以十个月下来，他炼化明夷精水虽然没有成功，但已经取得了很大的进展。

而且这一进展还是让他深感欣慰的：因为先天炼丹重阴阳冲和，而最开始他炼化明夷沸泉时，别说以灵力控制炉中的阴阳二气，就是用神识将阴阳二气与五行灵气区分开来，都做不到。在那气息沸腾的炼丹炉中，后天五行灵气运动活跃，极其显眼，那蒸腾的火气、水气、土气掩盖了一切，先天阴阳二气只是细若游丝，而且时刻处于冲和生化之中，想锁定它们，需要极为精妙的神识运用。这种精妙没有任何偷懒捷径，只能老老实实一遍又一遍地练习。

于是经过十个月反复不停的练习，现在的赵钱终于能辨识出阴阳二气了，对阴阳二气在整个炼化过程中的自然变化，也熟悉了不少。为了练就这身本领，他除了炼制明夷精水，更把丹经上记载的所有能收集到材料的东西都炼了好几遍：不为成功，就为做个参照，让自己的神识更熟悉阴阳二气，让自己的大脑更理解二气生化的规律。就这样，十个月后的今天，他终于对明夷精水的整个炼制过程都了如指掌，知道应该在哪儿、用什么手法去控制灵力，介入二气冲和，才能使之正确生化。至此，他算是掌握了整个沸泉炼化的蓝图，剩下的……

自然还是不停练习、不停实战，将蓝图变成成果了。不过赵钱深深觉得，自己距离享受胜利果实的那一天，不远了。

同时十个月来，他探索熔岩河地形时，也捡了不少地宝，像久炼火岩、冰种黑曜石这种，都是能卖钱的。本来他还想将整个温泉湖也探一遍，但当初无尽黑暗中的那一股阴冷，却始终盘踞在他心里，让他思之却步。其实从第一次那股阴冷吹过之后，十个月里再没有类似的状况发生了，但越是如此赵钱就越担心……不，不是担心，是害怕。因为这说明当初的那股阴冷不是地气反噬，而是确有什么古怪，藏在那片无尽的黑暗中。

说实话要不是为了这一湖沸泉，赵钱可能再也不会回到这个地方来了。

话说赵钱当初穿越过来时，这大衍州正是夏末秋初之际。他修至炼气小成用了一个多月，练习明夷精水又用了十个月，于是一转眼已经一年过去了。修行之路，岁月快如流光。“闭关”十月的赵钱也算是尝到那种“洞中方一日，世上已千年”的奇妙感觉了。如今又是盛夏之末，这一日赵钱正在打坐，忽然觉得身体周围的祭气一阵波动，似有动荡不稳的迹象。他心里一惊，想起最近这段时间太过痴迷炼丹，一直没回村里看看，莫不是自己的子民有什么麻烦了？

想到这里他二话不说遁入村子。果然见村子大路中央，里正赵老头家门口不知何时设了一条长长的神案，神案上香炉生烟，供品飘香，供奉的却不是自己的神龛，而是一柄画满鬼画符的桃木剑。赵钱一看心下不爽，又左右一望，发现赵老头家堂屋里摆着一桌酒席，老头和村里那几个长者正陪着一个须发飘飘的道士在欢饮。道士穿着精致的棉布八卦袍，头戴七星冠，背负一口龙纹鞘的长剑，鹤发童颜，面容和蔼，端的一副仙风道骨样子。赵钱潜到近处细细一打量：只见这人周身散发着轻微的灵力波动，原来是个人仙修士。不过看他灵力波动那么微弱，顶多是炼气中成的样子。这家伙少说也有五六十岁，才炼气中成，看来这辈子连大道的尾巴尖都别想摸到了。

这时那桌上杯盘狼藉，这帮人已经吃的差不多了。只听老道说道：“赵里正，诸位耆老，请放心，我龙吟仙长的仙法习自东海龙宫，专管呼风唤雨，这连月久旱对我来说，不过举手之劳。还是那句话：施法三日，定然有雨！不过这龙王爷的孝敬嘛……”

“那是那是，不消仙长费心，对龙王爷的孝敬，自然我文山里来出……”赵老头点头哈腰地笑着，取过一个小布包，打开一看：正是白花花的银子。这位自称龙吟仙长的老道一看，顿时两眼放光，脸上不好意思着，手上却熟练地接过来，毫不客气地揣进了怀里。

“好！那就先来看贫道做第一场法事！”老道嘴里唱了个喏，旋身来到门外，就在大街上的长案前，取下供着的那柄桃木剑，吹嘘一番，说这剑是什么东海龙宫龙王三太子所赠，只要持此剑施法，便可唤来龙王行云布雨。说着便开始舞剑，嘴里念念有词，无非是说些“太上老君急急如律令”之类的。这货分明就是那种学了点法术，见长生无望，便行走凡间骗骗钱财的老神棍。要是捉个低阶鬼修什么的说不定能行，要想唤来覆盖一村田地的大雨，那纯属痴心妄想！赵老头这几个老家伙，怎么能上这种当？你们文山里没有仙官吗？

赵钱心里极为生气。见自己的信徒转而迷信他人，那感觉就像看着自己的女人钻了别人被窝一样。不过仙籍腰牌里也说了，子民的信仰并不永远稳定，波动是难免的。只要子民对仙官的表现觉得失望，便可能转投他处，这一点仙官也没法控制。因为神仙信仰就讲究个自愿，仙官倒是也可以用威吓、惩罚的方式来逼迫子民供奉自己，但那终归是下乘手段，那样培育出来的祭气，数量和质量都无法让人满意。说到底，中华文化根基之上的神仙信仰，不过是互利互惠的共生关系，不像西方几个一神教那么笃定。所以如何维持子民的信仰，使其持久坚定纯粹，也是每个仙官必修的功课。

赵钱这十个月来一心扑在炼丹上，忽略了文山里村民，这确实是他自己的过失，怪不得别人。只是没想到村里居然遇上了旱灾……村民们肯定已经多次向自己祈祷过，但没办法，现在的赵钱跟村民们还没有专门的信息沟通渠道，只能自己潜入村民家里偷听祈祷内容。要想获得沟通渠道，必须由赵钱亲自祭炼神主或雕像之类的东西，注入神识，让村民对着它祈祷，赵钱才能在远处听到。

不过不管怎样，赵钱现在知道了旱灾这件事，自然不能看着那老神棍继续占自己便宜。而且村里人竟然敢另寻其他仙人，即便只是合作关系，谈不上信仰，那也决不能饶，必须受到惩罚！否则身为仙官的尊严，还哪里体现？

于是赵钱眼珠一转，心中定计：他要先耍个小手段，让这老神棍吃不了兜着走；让赵老头和那几个老家伙知道他们信错了人，被人骗了，让他们悔得肉疼！自己再给他们寻得雨来，解了这场旱灾。

不过现在的问题是，手段好耍，旱灾着实难解啊！那个炼气中成的老神棍不可能施展这么大范围的水行法术，赵钱这个炼气小成的土地爷也不可能啊！覆盖整个村子的雨水，上哪里去求呢？

………【第九章　河神银莲】………

赵钱自己想了半天也没个头绪，没办法还得去请教清官周大哥。于是他二话不说扎进地里，往江北而去。这时他突然想到，似乎也有俩月没见周文来坐坐了，看来他也多半在为这旱灾的事发愁呢！毕竟他的万安里和自己的文山里离得不能算远，这里旱灾那里多半也在旱灾。

等他来到万安里一看，果不其然：空气炙热，土地干裂，旱情竟然更为严重。他匆匆找到周文的洞府，见周文正在打坐，俊朗的脸上满是憔悴。周文发觉有人到来，睁眼一看是赵钱，便开门见山地道：“赵老弟来啦？是不是江南那边旱情也急了？”

赵钱点头：“确实如此。小弟从未处理过这种状况，还请周大哥教我！”