这是告诉我们什么?告诉我们装饰的东西最好不要用太硬,将来啊要清除,要改变都很困难。所以你看,我们多半采用那些比较容易卸掉的,比较容易撤撤下来的,比较容易改变的,比较有弹性的那种装饰会比较好一点。
我们刚刚讲过,下卦它是修饰,超过了他的本质,因为他没有经验。
现在来到上卦以后,因为它有指的意思。告诉我们一切都到合理的度为止,千万不要过分。
所以我们慢慢就知道上艮的意思,就说你的文要不要去超过你的质,你的文要尽量配合你的质。
所以你看,他慢慢地就恢复到一个柔和的,你眼睛很容易接受,看起来心情比较愉快的那种装饰。
··贲···六四爻辞
上六——
九五——
六四——
九三——
六二——
初九——
六四爻辞贲如皤如,白马翰如,匪寇,婚媾。
我们从六四看起,贲如皤如,白马翰如,匪寇,婚媾。
这什么意思?贲如皤如,就是你装饰得好像慢慢地近乎白色。
皤老人的白发
贲如皤如装饰得近乎白色
我们小孩子会让他穿的花俏一点,然后慢慢他就不敢了,妈这种衣服我不敢穿出去,他就慢慢朴素一点。然后他会调整到合适以他自己的,那些纹理花样样式,他自己会去选。
我们在这里讲一句话,一个人穿什么样的衣服,就代表你的内涵是什么?就好像一个人拿了一本什么样的书,人家从你拿的那本书,就知道你的人格如何,这是一样的道理。
所以衣服是不要乱穿,不要说人家可以穿,我当然可以穿,那你跟自己过不去。
六四在那边,他慢慢的会感觉到说,这个五彩缤纷的东西啊,已经过去了,我现在不合适,我还是朴素一点。
白马翰如,翰如就是像一匹白马跑得很快的样子。
白马翰如白马跑得很快的样子
我们看到有一匹马跑得好快,那你就开始在想啊,你是来干嘛?是来文的还是来武的。
《易经》里面常常用寇跟婚媾,把它做一个对比。就是一个来武的,一个来文的,因为你要装饰自己,其实也是来文的,来武的。
什么叫武的,去整形呐,那就是武的。拉皮呀,然后呢把这里割掉补那里呀,把鼻子修的小一点或者扩大一点呢,那不是武治嘛。
文治不够还要来武的,就说你到底是用抢的,抢的就是武的。你是来求婚的,那就是文的。现在告诉你他不是来武的,他是来文的,那你就比较放心。
那为什么看到一匹白马,你会这么怀疑呢?就是因为你六四。六四它这个位置本来就是三多凶四多巨嘛。
那一个人他有恐惧心的时候,他自然这个怀疑心很重。
··贲···六四小象
上六——
九五——
六四——
九三——
六二——
初九——
六四小象当位疑也。匪寇婚媾,终无尤也。
所以为什么叫做当位疑也,它本身是当位。因为六四它是以柔居阴位当位,但是因为它的位本身就是多惧的。