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第32部分(第2页)

没什么凭证有什么主张

小姐:哎哟,翠红啊,这小心眼可够多的呢。――原来这小奴才真是爱上了我的夫郎。这,这如何是好啊……罢了,

第二天(下)(5)

妹妹若是帮了我的忙

你就是救了姑夫命一场

我给妹妹做红娘

让他嘀嘀答答答答嘀嘀

敲锣打鼓娶了妹妹做二房

我们效那女英和娥黄

把那风流的美名天下扬

我的妹妹呀

丫环:此话当真?

小姐:当真。

丫环:那你发个誓。

小姐当即跪地发誓:

日后若是食言,

就天打五雷轰啊。

然后丫环假意给少爷送茶。少爷果然上当,被绑拉下戏台。小姐夺得了兵权。在大帐排兵布阵,专等长毛鬼子钻进口袋。

几个顶着尖尖帽的人走上来。华夏说那就是俄国人了。这几个俄国人的象征让村民们演起来说不出的滑稽可笑。他们是村民们心里的长毛鬼子,而不是现实中的曾经的俄国侵略者。那几个鬼头鬼脑扮成俄国人的村民在戏台上走了两圈,就有一个人说:

“报,长官,产黄金的地方快到了。”

另一个人就举着个木头刀乱挥,喊:“快!冲!抢黄金去呀!冲啊!冲啊!”

话音未落,鼓声响起。鼓声是由站在戏台上一角的女演员击打出来的。她显然是对这一通打鼓的表演作了很多的训练。鼓声高昂处如急雷骤响,低徊时似雨打芭蕉,高高低低时急时缓,连绵不绝。听得人心头忍不住振奋激昂。

两队人就跟着这鼓声的韵律或急或缓地做着撕杀搏击的动作。乒乒乓乓地打了好一会,扮成俄国人的众人就把兵器一丢纷纷跪下大喊投降了。那个扮演头儿的还大声说:“这儿的官兵个个熊样。这儿的胡子可是大大的厉害呀!”

戏台下的人都欢声雷动地叫起好来,并发出快乐的笑声。这段戏文讲的就是不光在地方县志上,就是在史书上也记下一笔的那次战役了。据县志记载说当年的家庙地“两山夹路,路险林密,车马不得通行。且江流湍急,舟船不得过。实一夫当关万夫莫开之地。俄人贪山内黄金,派兵来袭。不想遇民团伏击。当是时,义军已隐匿谷旁密林中,伺机而动。待俄人兵马过谷半,山中鼓声忽起,林中枪声大作,且有炸药山石之物从天而降,投于道中,使俄军大队分做两截不能互应相救。又义军人马杀出,尽歼所围之俄军。俄军伤亡惨重,失兵大半。俄人惧,乃曲意与义军交欢,谈判罢战了事。此一役后,俄人未复来。”也是这一战,打响了东北抗俄运动的第一枪。从那以后东北人的抗俄战火就轰轰烈烈地燃烧起来。直到一年以后,国人的背叛和互相残杀配合着俄国人的围攻,这场抗俄运动才以另一个义军首领王和达的英勇就义失败收场了。现在华夏把这出以抵抗外部力量入侵为主题的戏剧搬上戏台,我所能想到的她的用意就是想以此作为她要发动的某种行动的战前总动员。

我看了看华夏。华夏脸色绯红,双眼中闪动着冷静的然而是正欲蒸腾而起火焰。那饱含激情的狂野的火焰仿佛顺着华夏的凝眸专注的视线落到戏台上,又以戏台上的演员们为中介源源不断地传给了台下的每一个观看戏文的人了吧。看戏台下群情激昂的样子,我想华夏利用戏剧来煽动村民的目的是达到了。现在由于这出戏的作用,沉睡在村民们脑子里的关于当年祖先们英勇抗俄的激情已经被唤醒了吧?

此时戏台上小姐与她的情郎已经会了面。锁呐板胡等乐器一起响起来,庆祝这胜利。演员们就在这欢快的乐曲里下了台。重塑了百年前的老祖奶奶形象的大戏就结束了。我不免猜想起现实中的老祖奶奶和人们想象里的老祖奶奶的距离来。现实中的老祖奶奶已经化成了尘土。戏台上的老祖奶奶不过是被百年后的人们重新逆造的已经失去了本来面目的人们心里的一个理想形象。她已经和真正的老祖奶奶无关了。那么作为她的后代的我和华夏实在没有必要为这个形象而觉得自豪。为这么个虚假的形象而激动倒是很可笑的事了。然而看华夏的神情,华夏显然没有意识到这一点。在华夏的心里,像老祖奶奶和姨妈,这样勇于反抗的人才是她理想的祖先,而不是保守的高祖父吧。

好!好!好!人群里高一声低一声地连连叫好。戏台上早已空荡荡的了,村民们还站在原地说着议论着,并没有要走的意思。显然是意犹未尽。华夏从戏台上收回目光说:“今天这个戏演到这就结束了。因为过节嘛,后面的那一场有点悲就去掉了。”华夏对于最后一场的不能上演很抱歉似的。

“啊,应该,应该。”老校长赞同地点着头。

“啊,老校长,我听寺院里的住持说,您对于我们家一百年前发生的骨肉相残的惨剧还有别的说法呢。您的剧本我全看了。这个戏的结尾是小姐的父亲本来一直想让女儿的心上人在战争中死去,可是聪明勇敢的小姐救了心上人后,小姐的父亲也就没办法,只好把女儿嫁给了她的心上人。但条件是让小姐和她的心上人隐姓埋名远走高飞。为的是怕小姐与土匪结亲这件事有损于家族声誉。事实上是这样的吗?”已经迅速地恢复了平静的华夏这时才有机会问出她一直挂在心上的问题,而且看她那热切的样子,还真想从老校长口中找到不同于以往传中的太祖父和高祖父的形象呢。

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