“概念性的斩击?作为丙等来说做的已经不错了。”
这是浮现在血未花脑海中,第一个想法。
用概念性的攻击,去对应概念性的血契,作为没有前往根源的丙等,魏莪术这一手炉火纯青的“概念提取”确实足够惊艳。
但就算是这样的斩击,也在血未花的预料之中,她从始至终就没有把魏莪术当做一个丙等来看待,而是把他直接当做对等的麻烦来处理。
袭向冲田总司的,并不是“血契”的仪式概念,只是她自身的“法”而已。
操纵鲜血之术,借助宗教代代传承,底蕴,开发度,完成度,都不亚于十三家的千年之法,【纳迦罗娑】,在乙等的血未花手里,也可以剥离出纯粹的概念。
魏莪术的斩剑真真切切的切断,继而消散,但斩断的只是血未花精心包裹覆盖在仪式之外的【纳迦罗娑】,甚至没有用上多少魂压。
真正无形的概念,包含着血神赐福和代价的无形概念,则是借此绕过了魏莪术的斩剑。
“!”
时间太短了,就算以魏莪术把斩剑构造步骤简化到极致,也没有办法使用出第二次斩剑,更何况能够切割概念的“刃”相性更需要几秒钟的精密构建。
也就是说,血未花只依靠精密的法则用法,利用时间差硬生生的造出了魏莪术短暂的法则真空期。
“其实就算不这么麻烦,他也破坏不了神明的仪式。”
血未花轻轻的松开红袍里的右手,有些无聊的这样想到。
就这一点上,魏莪术倒是与她想法完全一致,他打一开始就没认为自己的斩剑能够阻拦血契这种神明的仪式。
他在斩出斩剑的同时,松开那把泛着青光的敛式,用右手握住了左手的手腕,就像是要用双手的力量去固定它一样。
他一直不引人注目的左手,已经拇指扣住弯曲的中指,比出了弹射的姿势!
魏莪术学到的第一个似是而非,独属于他自己的“法”,是斩剑,自从他在南北交流大会一战成名,夺得近三十年最强冠军称号之后,这漆黑的刀刃甚至成了他的“招牌”
但斩剑的本质,是构造吗?
答案是“否”,构造只能说是完成最终目标的手段,它的本质是一举释放出大量的魂压,让魏莪术身为魂溢症的魂压变得具有杀伤力。
在此基础上,研发出了强调构造和斩剑本身,让它变得凝实的【敛式】,强调斩击和魂压,让它彻底崩坏换来巨大威力的【毁式】,但归根结底,斩剑的本质。。。。
是最纯粹,最直接的“释放魂压”。
巨大的魂压,从魏莪术的双手流向弯曲的中指,还有扣住它的拇指,它们的量级是在太过巨大,就算没有天赋的人也能看到一条条半透明的空间扰动,围绕着魏莪术的身躯与手臂。
这便是回归斩剑本质的用法,有“收敛”,自然就会有“输出”。