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第91部分（第1页）

也开始激愤起来。　　等行这时也站起身来，大声辩道：“陛下，若天下万民皆来信佛，中外南北处处向善，人人友爱平等，事事圆融和顺，众生度尽，皆升极乐。不抗敌而敌自放下屠刀立地成佛；不御土而土自富饶丰登。有何不好？”　　武帝哈哈大笑：“这一番胡话，只怕连你自己也信不大过！竟说什么教化之功？根本就是蛊惑虚妄之术！”　　洪遵道：“陛下，佛教佛教乃胡人所创之教。陛下本是胡人，莫非要毁掉祖宗之教？”　　武帝厉声道：“朕不是胡人！”　　等行问道：“陛下不是胡人，莫非是汉人不成？”　　武帝道：“朕是华夏人！”　　众人一时无语……　　大禅师这时站起身来：“陛下，佛祖释迦牟尼，乔答摩·悉达多原是迦毗罗卫国太子，宁可放弃已有的至尊王位和荣华，离开爱妃娇子，寻求解脱众生苦难的至理，难道不值得众生崇敬？贫僧以为，王力虽能缓解众生百姓一时困厄，仍旧无法最终断绝灾难和无常啊！佛教毕竟可以助王权教化并抚慰众生，使天下向善、荡清五浊，贫僧还请陛下三思。”    

少林方丈（第二十六章）（3）

武帝冷笑道：“大周不是迦毗罗卫国，朕也不是乔答摩·悉达多！朕是大周国主宇文邕，朕有朕的治国救民之道！自东晋末年迄今二百年来，天下分裂，纷杀不断，兵燹战火，连绵不绝。庶民百姓深受其苦，佛教却是越来越盛！有谁眼见你们度了哪一方的灾民？又谁耳闻佛经息了哪一场的战乱？朕也许不能终究断绝战争，但朕至少可以率六军灭掉入侵者，可以减少战乱！朕不需要那些虚幻哄人的东西，朕就想做些实实在在能使黎民百姓安居乐业的大事，就想做能使九州一统、永熄战火的一代国主！”　　言罢，冷冷地睃巡了全场一番后，突然不容置辩地高声宣诏：“断除佛道，利国利民，朕意已决，刻不容缓！”　　少林寺慧远法师从僧众中猛地站起来，高声抗辨：“陛下！陛下今天仗恃王力强权破灭三宝，就不怕下地狱吗？”　　武帝大笑了一串，目光灼灼地望定众人，一字一句地说：“不废佛道，朝廷终将土亡！百姓终致家败！只要能使百姓得乐、国家强盛，九州清明，天下大统，朕就算到地狱闯它一遭又有何妨？”　　众人一时寂喑无语。　　当内史官诏布廷辩结束，并以佛道两教糜费过度、徒众流滥而诏令即日起大周境内彻底断除佛道二教，要各地官兵立即焚经毁像、登记二教徒众田产那时，殿前阶下的五百众僧突然大放悲声！　　哭声翻过太极殿，回荡于整个皇家宫院，震得脚下的地面隐隐撼动。　　内史官在众僧的悲啕声中继续宣诏：“……即日起，境内断绝佛、道二教。各地着即融佛焚经，驱僧破塔。一切经像尽毁于火，寺院财产簿录入官，寺院奴隶尽数释放……各州寺庙四万余所尽皆赐与大周有功之臣为宅。三百万僧尼道士全部还俗，为各郡县分别编户造册……”　　雷声由远而近渐渐滚来。　　大风骤然扬起。　　狂风掀动得四处旌旗的刹时忽忽烈烈地翻响着。紧接着，豆大的雨滴陡然打下，无遮无挡地纷纷打在悲号中的众僧身上脸上。　　雷声越来越近，黑云越压越低。雨滴开始变得密集起来，打在众人身上，落在青砖平台和两旁的草圃土地上，空气中溢满了浓浓的土气，伴着四处众僧的一片号哭声卷来扬去。　　众僧跟在慧远###师身后，一路悲号、一路退出壁垒森严的皇宫大内。　　荷戟扶钺的宫中卫士仿如雕塑一般一动不动地站在风雨中。他们面无表情，雨点滴落在他们身上的铁甲铁盔和戟钺盾牌上，发出冰冷的金属声响。　　就在众人移步雨中，快要走出太极殿时，突然望见东南方向阴沉沉的半天空中，有一燃烧着的大火球从云层中轰然坠落，挟着长长的火流划过半天之后，伴之一声山摇地动雷般的巨响，訇然坠落于远方。　　众僧不约而同地骤然合十持号：“阿弥陀佛……”　　暴雨扑天盖地倾泄了下来。　　五百僧众冒着瓢泼大雨离开大周皇宫后，不约而同的一路悲哭、一路冒雨朝城外石窟的大佛走去。　　这里有一处雕在山岩上的佛像群。　　众僧们从头到脚水淋淋的，僧衣紧紧地贴在皮肤上。来在大佛脚下时，长跪于泥水横流的地上五百僧众再次放声悲号，向佛祖和菩萨诉说着此身无常、此世无常、此命无常，祈求佛祖佑护。　　他们目光迷茫、神情悲痛、泪雨满面，不知极乐之路、彼岸之舟竟在何方？　　天悲地泣的风雨中，大佛悲悯地俯视着天空、阴云和急流，俯瞰着脚下这群已无家可归的忠实弟子。　　密密黑云中不时隐现火龙似的电光。雷声隆隆和着五百人的悲哭，伴着翻涌不已轰鸣的渭水滚滚流去。　　石窟整个工程还没有完工，虽知朝廷已经勒令去佛毁塔，风急雨浓下的工匠和僧人们仍旧一边流泪念佛，一边加紧雕刻佛龛经文。佛经佛像，也许只有镌刻在这些坚硬的石头上，才能千年不朽地长留人间。佛像的慈悲的眉眼神情在工匠和僧人的手下一点点凸现浮出。　　铁锤敲打铁砧的声响压住了瓢泼大雨和风声雷声，压住了汹涌翻腾的渭河。　　生的无常，苦的无涯，人们于是渴望赎回过去世的罪孽，淡忘现在世的烦恼，修度未来世的极乐。他们也因而无怨无悔地承受灾难的沉重和痛苦的折磨，一锤一凿地雕塑经像、打造未来、寄托幸福。　　朝廷官府闻听众僧继续雕经刻佛的消息后，派官兵持枪荷戟地赶到城外的石窟，驱逐工匠、砸毁佛龛。　　面对官兵的驱赶，僧人和工匠们没有惧色。当官兵们的刀剑朝着大大小小的佛像砸去时，他们竟用自己的肉身凡体挡在佛像之前。一些官兵的刀剑失手砍在他们身上时，浓的血水伴着净的雨水一齐溅洒在佛像上，顺着雨水狂风再冲到地上、流入滚滚的伊水。　　在死亡和痛楚面前，他们竟没有恐惧和痛苦，没有呻吟，有的只是与佛同在、西归极乐的满足……　　和师父一起打坐在大佛前的慧忍，望着两位渐渐倒在血泊中的老年工匠合十流泪道：“阿弥陀佛……罪过、罪过！”　　一位身着盔甲、军官模样的人，因见阻止不了攀附在高处的工匠和僧人的继续雕佛凿像，便仰脸高声喊叫，威胁上面的人说再不下来，就要砍断高梯了。    

少林方丈（第二十六章）（4）

几个士兵应声举剑朝梯脚砍去，高梯摇摇欲坠。　　慧忍再也忍不住义愤，一跃而起，两步箭在那个军官面前，大声斥责：“朝廷有诏不许伤僧，将军敢不遵旨吗？”　　那位将军转过脸来、正要发作时，蓦然看清面前的僧人原来竟是曾经亲手为自己敷过药、救过伤的上司周将军时，一下子楞住了：“啊？周将军！怎么……是你？”　　慧忍合十道：“阿弥陀佛！贫僧求施主行个方便，一念善则功德生啊！”　　那位将军突然眼睛一热，含着泪道：“请恕属下有眼无珠，谢将军指点……”一面转身大声命令手士兵，“你们听着，陛下有旨，只许禁佛、不许伤僧！违令者格杀勿论！”　　慧忍微微俯道：“阿弥陀佛，多谢施主担待……”　　那将军流泪道：“周将军近来可好？属下们都很惦记你……”　　慧忍的神情于狂风急雨之下仍旧显得宁静而恬淡：“阿弥陀佛！贫僧谢各位牵挂，请代贫僧向各位问好。”　　将军用力点了点头，慧忍转过身去，大步回到众僧当中，依旧打坐在大佛脚下，风雨中，久久地一动不动……　　师徒们冒着风雨、踏着泥泞回寺院的第三天，朝廷的圣旨便跟着发到寺里来了。诏命即日起少林寺禅院赐予大周有功朝臣做为乡间别墅。所有寺僧由山城官府编户入册、一律还俗为民，寺院佃户奴隶尽数释放为民。本月内必须搬出寺院。寺内所有佛像经塔一律毁废，寺院所占田地山林除酌量分给还俗僧尼隶户耕种之外，其余尽数入公。　　从今以后，所有还俗僧人一律与普通百姓一样按朝廷定额纳税服役。　　朝廷规定离寺的限期到来的前一天，于冷雨阴风中，寺僧和闻讯赶来的居士们聚集在大雄宝殿前的平地上，听大禅师最后一次讲法并宣告离散。　　大禅师话音刚落，数千佛徒和居士们信徒们骤然齐放悲声。悲号声如闷雷般滚过少室山脉。群崖诸壑于三千同悲中摇摇欲坠，天地顿然笼罩在一片浓浓的悲风愁雾之中。　　寺院多数众僧在朝廷派来的官吏监督下，已先后入册编户。其余也有还俗归里的，也有结伴南下或是东行，想在他国异邦寻找一席存身之地的。也有不肯还俗，宁可逃到附近山林继续修信，做头陀苦行僧的。　　慧忍和几位师兄随师父被官府驱出寺院后，却始终居无定所，一路逃上山后，先后在三皇峰两三处山洞中继续护法修行。　　上山时带的粮食毕竟有数，山下官府又搜寻的紧，众僧也不敢轻易下山化斋，百姓也不敢主动上山来施舍周济，几位大师兄在师父的劝说下，迫于生计不得不暂时下山，为人护镖看院、另谋生路去了。　　到了秋末，山上除了大禅师和慧忍师徒二人，加上自小无家可归的小师弟慧悟、慧定二人死活不肯下山，师徒四人便相依为命，在山间开了一小片地，种了点粮菜。平素，师徒除了依旧禅武修持和采药打樵之外，也偶尔下山为附近百姓治病送药，化些米粮度日。　　在山中，师父仍旧不忘督促慧忍修习兵法武功。慧忍谨遵师命，一面修习禅武，一面研磨历朝兵书。生计虽艰难，兵法和禅武却是与日俱进。　　秋去冬来，大雪骤降，冷风肆无阻挡，刺骨般酷寒逼人。无边无际的雪笼罩着山壑林丛，埋没一切路径，隔绝了人世。师父年逾古稀之人，自住进山洞后，因雨雪阴寒侵蚀，引发了痰症和诸多旧疾，每日咳嗽不已。腰腿也因伤寒而疼痛难禁。　　慧忍每日为师父或泡制汤药，或敷贴按摩、针灸火罐，权解师父一时病痛。有时也独自踏雪下山化些粮米，设法为师父弄些热饭。有一次失脚，若不是凑巧抓着了一根枯藤，差点滑进无底深壑。　　伴随师父，每日里虔诚修行、发奋禅武，清心寡欲的日子，慧忍倒也渐渐淡忘了功名之心和儿女私情。然而，偶尔夜半的梦中，公主那双巧笑倩倩的眸子便会猝不及防地突然闯入他的心扉……　　师徒四人于寂无人的高山密林潜行隐迹地的悄悄修行，虽有诸般苦难和沉重，却也有俗人不能体味的一份宁静与希望。　　冬去春来，天气终于开始转暖了。山上的日子也好过了一些。然而，整整一冬缺衣少食的日子，加之岩洞潮湿，师父竟然一天天地病势沉重起来。谷雨过后，竟开始咳血不止了。　　慧忍望着师父这样子，真是心痛如绞。不禁怨恨朝廷官府逼人太甚。像师父这样慈悲宏厚、佛法大海的高僧大德，竟然被逼的无一席之遮风居处，令年迈之人受尽酷寒饥荒，竟致一病沉疴。　　师父见慧忍心怀怨气，便劝戒道：“徒儿不可怨恨当今陛下。天下凡事皆有定数。佛门之祸其实是注定的劫数。当今陛下的灭佛与当年魏太武帝的灭佛，两位皇帝虽说都为了朝廷租调年增、兵师日盛，为了俗世的王权强盛而‘求兵取地’。但是大周国主不似当年的魏太武帝，杀戮残害佛门弟子。大周灭法但未伤僧，而且还令官府对还俗僧尼编户给田，也算对断灭三宝做了一些弥补。　　“凡事矫枉过正，太阴太阳。佛道过盛虽是有世事艰险、众生不堪苦难之故。然而逢此动荡乱世，百姓饥寒，国力虚弱，佛门如此浮华泛盛，已是异常之兆。达摩祖师一向反对佛教浮华喧闹，故而当年才离开绮丽的南朝，一苇渡江来到我嵩山少林，整整面壁九年而终得证果。当年众人皆不明白，为何佛法大海的达摩祖师始终是独自隐修、不露法相。    　txt小说上传分享

少林方丈（第二十六章）（5）

“如当今佛门中人，确实有很多人是想通过入我佛门获得俗世上原本得不到的荣华富贵、功名利益。于是，把俗世上的繁华淫丽带到佛门中来，连累我佛遭此灭顶之灾啊。”　　闻听师父此言，慧忍不觉羞愧脸热起来。其实，自己当初求入佛门，也不过只是想凭着学得的少林禅武神功，到红尘世间去获取功名荣誉，最终圆了自己儿女私情的梦想罢了。　　师父原本就是前朝大魏国赫赫有名的百战功勋、当朝附马、开府大将军，为了自度度人，普求众生而毅然皈依佛门，宁可放弃既得的荣华富贵、功名爵禄和娇妻美妾。大禅师所抛却的一切，恰恰正是自己苦苦寻觅和追求的终极目的！　　可是，师父如此殚精竭立地造就自己，难道，这仅仅只是轮回或者巧合么？　　莫非，人只有在得到所渴望的幻相之后，才有可能真正勘破幻相、才会放却执着与痴迷么？　　师父预知自己西归极乐的明分到了。　　他握着慧忍的手嘱托：“徒儿，为师就要走了，有一事托付与你，我才能走得踏实。”　　慧忍早已泣不成声：“师父请吩咐。”　　大禅师更紧地握着慧忍的手儿：“徒儿千万莫要忘了，重扬佛法、光大少林……”　　慧忍涕泪横流地跪在师父身边，握着师父瘦骨嶙峋的手说：“师父，徒儿记下了。徒儿但死不敢忘记师父的教诲和再造之恩，也不敢忘了师父的嘱托……”    书包　网　。　想看书来

少林方丈（第二十七章）（1）

公主离开藤床，悄悄走进洞口，朝外望去——见打坐在月光下的翰成哥神色宁静而肃穆，坚稳一如磐石……　　这段日子，翠薇宫的郑姬越发地受宠起来。　　她三十岁生日那天，陛下竟破例册封她为后宫之妃，从此终于可与李妃平齐平坐了。　　那天，翠薇宫中宴席歌舞、笙箫管弦地整整热闹了一天，又延到半夜时分才笙歌散尽、灯火阑珊。　　翠薇宫里是笙箫歌舞，紫云殿的李妃对红尘世事却是一天天地越发看淡，根本无意与郑姬再争什么高低宠辱了。　　如此，天长日久地倒也习惯了这种宁静恬淡的日子。在朝廷灭法之前，每天闲暇时间或是和女儿一起做做佛事、谈谈家常；要么就陪女儿出宫，到京城各大伽蓝佛寺听高僧大德们讲经说法。渐渐地竟悟出人世的沧海桑田来，加上原本也是经过几番运途坎坷、宠辱沉浮的人，遂渐渐勘破红尘、空门修行之心来。　　自从断除佛道二教之后，因大周公主、前朝魏帝的皇后和孝闵帝的皇后出家初祖庵之故，朝廷才格外诏敕暂留。李妃常着人悄悄到寺里布施香油火烛。心想，郑妃若再不容，自己毕竟有最后一处避身之地了。　　碧华阁的奶娘秀月，自儿子翰成遁入空门之后，每天的日子除了战战兢兢，便是灰尘。只因公主和娘娘修信佛教，自己常陪她们母女到寺院听经学法，渐渐地竟比娘娘和公主更痴迷佛教，甚至也想遁入佛门、避祸山寺。可是李妃母女一天不出宫，她只能一直留在宫中继续服侍。这不仅因为李妃的情义，更因为儿子出家之后，她与公主之间比往日更加相依为命，更多了一份无法割舍的母女之情来，从此相互安慰，竟是无话不谈了。　　自朝廷断除二教后，公主不知翰成哥究竟流落到了何处？几次想要闯出宫去寻觅他的下落，都被奶娘拦住了：“公主，眼下各地官府都在驱僧毁寺，他不是云游远方，便是隐遁深山。绵绵少室，茫茫丛林，漫说凭你一个女孩子家，就有千军万马，只怕也难寻得到。公主不如在宫中?