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第6部分（第1页）

“那正好，盂兰盆节快到了，顺便再去做几件新衣服。”真田徳源交待这件事后就准备离开了，“哦，对了这张银行卡给你，再买一部手机吧，那部旧的就不要用了。还需要买什么一并买回来吧！爷爷今天有事，不能陪你了。让山井管家跟你一起去买。要买最喜欢的，知道吗？”

季静被这飞来横财给惊呆了。还没等她拒绝，真田德源就已经离开餐厅、出门而去。

看来，这是专门为了等季静才留下的。

季静更不明白了，匆匆吃了些早餐。便看到山川管家已经等在门口。

“山川管家！早！”

“小小姐吃好了吗？我们什么时候出发？”显然，山川寿已经接到家主的命令了。

“随时都可以。”

“那我们走吧！我已经与鹤田夫人越好了，她家做的和服最为有名。小小姐穿上一定很漂亮！”

季静一边向外走，一边问。“我不明白，爷爷这是急着去哪里呀？”

“我只知道，老爷与柳生老爷有约，具体的也不甚清楚。”

原来是有约，季静暗想。“盂兰盆节快到了吗？”

“对，就在下周。小小姐来自中国，还不是道日本的盂兰盆节是怎么过的吧？”一提到过节，山川寿的话匣子就打开了，

“盂兰盆节原来是佛教的法式。盂兰盆是“Ullabana”的音译略词，本意是“倒悬之苦”，为了拯救这个苦难而进行的法式。据“盂兰盆经”的解释，说是目连尊者为了拯救陷入饿鬼道的母亲，按照佛教的教义，在7月15日（阴历），供奉各种食品为供品，以这个法式救出了母亲。

这个活动在很古以前在印度和中国盛行，在日本则从飞鸟时代开始进行。后来传播得很广泛。家家都设魂龛、点燃迎魂火和送魂火，成为祭奠祖先的日本特有的活动。现在是在阳历的8月13日前后迎接祖先的灵魂，和活人一起生活4天，16日以送魂火的方式把祖先的灵魂送回阴间。京都的“大文字烧”就是这个活动的顶峰吧。

每到盂兰盆节，日本各企业均放长假，休假是8月12…20日之间。在日本，离开自己的故乡到外地工作的人很多，所以利用这个时段回老家团聚。可以说这是祖先和活着的人一起聚会，也不算过分吧。从中国的风俗来看，好象是把清明和春节一起过一样。因为城市里的人都回到乡下去，被称作“民族大移动”，这时大城市东京等地有一段时间显得很冷清呢。”

这一切，季静当然清楚。日本的盂兰盆节就相当于中国的中元节。俗称：鬼节。只不过日本对于这个节日更加重视，盂兰盆节是仅次于新年的第二盛大活动。

季静也曾与美惠一起去关西乡下，参加过那里的盂兰盆节。穿着和服的大家一起跳盂兰盆舞，一直狂欢到深夜。美好的时光历历在目，岂不知今年的盂兰盆节会怎样？

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鹤田夫人的店铺里摆放着各式各样漂亮的和服。季静作为女孩子，当然喜欢漂亮衣服。可现在她的头发也能算是毛寸，比乾的头发还要短些。平时穿着休闲服，模糊性别的情况下还可以看。现在要穿上和服……季静还真有些担心。

可穿上后，她才知道自己的担心是多余的。季静现在的身材高挑偏瘦，穿上花色艳丽的和服更显得亭亭玉立。再配上俊俏的五官，反而让人忽略头发的不足。

“小小姐真漂亮！”山川不住的赞叹。

“就这件吧！”季静点头应道。“不知道鹤田夫人会不会做中国服装？”

鹤田夫人是一位丰韵的中年女子，从店里的摆设看，她眼光和手艺的确不错。

“我们的店里一直是制作和服的，但是真田小姐想要的话，我可以为您破例。”

“那太好了！”季静画了一张太极练功服的图样，说道：“我想要这样的衣服，材料选用真丝或绸缎都可以。”

“这款好像是打中国功夫的运动服。我需要上网查一下它的制作方法。恐怕要等些时间！”　鹤田夫人果然是内行，看了看图样后，并没有打算照葫芦画瓢的对付过去。而是要求季静等一等。

“如果太麻烦就算了！”季静只是临时起意，没想到会给对方带来这么多麻烦。

“不麻烦！能够满足客人的要求是我的荣幸。而且在鹤田最困难的时候，真田家对我小店一直很照顾。我怎么能让真田小姐失望呢！”鹤田夫人礼貌的回答。

“真是太谢谢了。”对方施礼，季静就要还礼。不一会儿，她就盼望着快快离开这家传统的小店了。

离开和服店，季静他们又去逛了逛电子商城。但是季静没有买手机，而是买了一台笔记本电脑和一张无线上网卡。

理由很简单，手机对她来说，也就是发受短信用用，相当于传呼机的功能。有一个用着就好。可电脑就不一样了。通过网络传输讯息、检索消息，可是最好的帮手。

季静买完东西回到家，真田德源仍然没有回来。吃完午饭，季静就开始自己的‘建造训练场计划’。

山川管家帮她找来木桩、绳子的同时，也找了两个壮汉过来帮忙。训练场终于在太阳落山前建成了。

第二天清晨，真田弦一郎仍然路过此地，但看到的景象又大不相同了。只见绳子吊着的石块儿在林间飞舞，而季静踩着梅花桩，游刃有余的穿梭其中。