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第23部分（第2页）

那日松大叔是这一带部落里最出名的媒人，凭着三寸不烂舌，把阿尔穆祖宗几代都夸了下来，林若寒想着能把稻草说成金条的大抵指的就是这种人吧！

程逸轩收下了媒人那日松大叔送来的茶礼，同意进行相亲。

因阿尔穆父母早已经亡故了，只能由他叔叔婶婶吉布达夫妻领着他，带上哈达、奶酒之类的礼品去向塔娜家求婚了，即相亲。

蒙古族讲究多求则贵，少求则贱的原则，这求婚一般要进行数次，才会同意订婚。

等阿尔穆求了五六次后，程逸轩夫妻俩才收下了阿尔穆家的求婚礼，算是同意定亲了。

林若寒两辈子没被人求婚过，见塔娜被阿尔穆和朝鲁百般呵护着，若说没有一点妒忌，那是假的，但更多的是羡慕。

她没被人求婚过，却生平第一次，也是唯一次，和一个男人求婚，却被拒绝了。那人是宁愿出家做道士，也不愿娶她为妻，难道她真是面目可憎之人吗？答案自然是否定的，经历了两世投胎，越发觉得这种平凡的爱情很珍贵！少年时轰轰烈烈的爱情，就如飞蝇扑火，转眼烧为灰烬！

现代人评价林朝英，特别是年轻人中还不乏崇拜者，觉得她很酷，我得不到东西，别人也别想得到，却没想过，她和王重阳付出都是青春的代价，爱情在最美丽的季节凋零了！

假如能重活一世，她还是会去争取王重阳的爱恋，象他这样风光雯月的人并不多，但若两人是在没缘分，她不会再强迫他出家了，他并没有欠她什么，她会选择放手，找一个欣赏她的人结婚生子，做一个平凡的小妇人。

也许神雕侠侣的世界里将会少了一个古墓派，没了盖世无双的杨过和清丽绝尘的小龙女，也许还有很多也许，她想象不到的事。

塔娜家同意了婚事，于是两人要在选定的良辰节日举行订婚仪式。

因两家要结亲了，阿尔穆、扎木合俩也不好天天上塔娜家来，至少在定亲之前，双方不好再见面。

阿尔穆和塔娜只好贿赂扎木礼和若阳两个小家伙，两人就成了他们专职的邮递员，天天替他们传送东西。

塔娜不能出去约会了，只能整日和若寒磨在一起，还时常带着若阳，上山采蘑菇、采摘松果等，小家伙是玩得乐不思蜀，天天惦记着要上山。

时间过得很快，转眼就到了九月二十八日，塔娜和阿尔穆要举行订婚仪式了。

定亲的礼品也叫茶礼，或者叫茶的术斯、干术斯，术斯是全羊的意思。全羊是结婚那天才用的，茶礼是向姑娘讨价钱用的，规格比前者低，为了面子上好听，所以也叫全羊，实际上就是一块砖茶做为全羊的代用品，礼轻情意重。

一大早，媒人那日松大叔就带着部落里的六个小伙子，把定亲礼送过来了。小伙子个头高矮胖瘦都差不多，穿着同色蒙古长袍，看起来非常精神，非常整齐。

塔娜家设下定亲宴，也叫喝姑娘酒，从这以后，女方见了喝过姑娘酒的人，都要一律称为“亲家”，酒席间还要商定嫁妆、彩礼和娶亲等具体事宜。

塔娜家收下订婚礼后，阿尔穆家还要向塔娜家送三次酒，才表示婚事成了，其中最后一次酒是要在他们结婚前夕送的。因塔娜和阿尔穆都不满十三岁，又因扎木合要跟张玉明去，考虑到吉尔达的家境，两家大人商定婚礼就定在三年后（即康熙三十三年）举行。

至于具体的嫁娶日子，到时再请寺庙里的喇嘛们再算过。

塔娜订婚之后，就是十月初一，蒙古人称之“寒衣节”，又称“祭祖节”、“十月朝”及“冥阴节”。蒙古部落的家家都做了斋饭，烧五色纸，祭拜祖先。

林若寒也是第一次听到有寒衣节，她以前只知道有寒食节。

塔克老人说道：“寒衣节与春季的清明节，秋季的中原节，并称为蒙古族一年之中的三大鬼节。”

“寒衣节这一天，要特别注重祭奠先亡之人，未免先人们在阴曹地府挨饿受冻，人们要焚烧五色纸，为他们送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。”

林若寒想着，明天得带若阳去祭奠母亲和仆人们。

乌达木在旁边插了一句，“我听阿爸说，十月一烧寒衣，是寄托今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯！”

“乌达木说的对，同时这一天也标志着严冬的到来，所以也是为所关心的人送御寒衣物的日子。”

小胖子得意地挺了挺胸膛，很神气地看了若寒一眼，意思是这个你就不知道了。

林若寒骨子里头成年人，哪会理会这些小孩子伎俩，只当没看见。

若阳却和乌达木两人站在一边，大眼对小眼，干瞪着。

小胖子在山谷呆了四十几天，明显瘦了一圈，尤其是脸蛋，眼睛也大起来一些，至少不在挤在一起，成一线天了。

每天被塔克老人提溜到山上爬山，还要快走五里路，一天只能一餐有肉，而且就一小块，起初小胖子不乐意，结果一个人被扔到山上吓坏了，生怕被狼叼走，就乖乖听话了。

塔克怕沈墨会暗中关照他，就把沈墨送到塔娜家去了，小胖子和若阳不对盘，每天孤零零的，时间久了，傲气也收敛了很多。

若说塔克老人实施的是大棒政策，林若寒实施的就是胡萝卜政策。

她把西游记的故事，说得深入浅出，勾起了小胖子瘾头后，约定他每天只要乖乖爬山跑步，就说一小故事；若吃饭定量没犯规，就说两个小故事。