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第108章 定义真实（第1页）

孟无忌缓缓镇定下来，他不敢再睡，只得静坐沉思。

“和尚？”孟无忌忽然叫道。

“啊？”沈义也没了睡意，听到有人叫他，便应了一声。

“你是哪个宗门的？”孟无忌问道。

沈义随口答：“青州县，无相宗！”

孟无忌思索起来，嘴中低声呢喃着：“无相宗……无相宗……”

忽然，他似是想到什么，问道：“你们宗门是不是有位祖师叫觉法大师！”

沈义闻言点头，“觉法祖师是我们无相宗中土初祖！”

“奥……”孟无忌长长应了声，随后浅笑着说道：“真要算起来，我和你们这位祖师还一同论过道呢！”

“那你们都讨论了些什么？”沈义好奇追问。

孟无忌思索半晌，悠悠开口道：“你们的那位祖师也觉得我这样并不是长生。……嘶，对了，他还说让我有闲暇功夫了，多去寻找下我自己！”

“不过我也寻了快一千年了，却始终未寻到你们祖师说的自我！”

沈义听了孟无忌的感叹，心下无语，他太清楚自己宗门的祖师都是什么样的人了。

喜欢玄而又玄的说些点拨人的话，要说还不说明白，总之靠你自己悟去吧。

故此才诞生了当头一棒，一指禅，吹灯等公案。

再者就是与你打哑迷了，或是驴唇不对马嘴，或是东扯一句西扯一句，美其名曰打破妄想，除却逻辑的束缚。

沈义不敢妄议祖师，但对此还是挺无语的。

沈义大概不会想到这些让他感到有些扯的公案，在将来会助他一把。当然此是后话。

“我们祖师有没有说寻找到自我之后有什么好处？”沈义又问。

孟无忌想了想，微微眯眼回忆着说道：“你们祖师说参透了自我，我就会明白我现在所处的状态，就不会再做那个噩梦！”

见话题又扯到了噩梦上，谢公子忽然想到什么，颇有兴致的凑了过来，问道：“你梦中被阴差带去的地方，应该就是阴间地府吧？”

“不！”

孟无忌摇头，他随后说了一句让沈义和谢温都摸不到头脑的话。

他说：“你们如何证明人死后所去的地方就一定是真正的阴间地府？”

“那照你这个逻辑，那些修炼圆满的老修行飞升（尸解）后也未必去的就是真正的仙界！”沈义举一反三道。

“倒也有几分道理吧！”孟无忌浅笑点头，认同了沈义这个观点。

老乞丐坐在一旁默默不语，谢公子听了孟无忌和沈义所讨论出的理论后，感到自己的世界观有些支撑不住了。他从来没有质疑过这些东西。他渐渐开始怀疑自己以往的认知，对于真假概念的定义。

谢公子迷茫了。

“但是你这个想法有些虚无了！”沈义突然说道，这一开口，将谢公子飘忽不定的思绪又拽了回来。

……

沈义又回想到了曾经解空老和尚问他的问题。

那时老和尚指着一只禅凳问他这叫什么。

沈义当时回答是禅凳，而老和尚却诡辩说，如果有人从小将禅凳称之为桌子，那么长此以往，这个人便会认为禅凳就是桌子。

这件事已经过去几年，但这个问题却深深烙印在沈义的脑子里……

不过，沈义觉得，就算老和尚现在再问一遍同样的问题，他依旧会毫无犹豫的回答是禅凳。这答案显然并没有错。