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第13部分（第1页）

［3］《汉书·匈奴传》。

［4］《后汉书·南匈奴传》。

［5］马长寿：《北狄与匈奴》（三联书店，1962年），73页。

［6］据《汉书·匈奴传》，乌桓归汉后，中断了向匈奴的贡税，“匈奴以故事遣使者责乌桓税，匈奴人民妇女欲贾贩者，皆随往”。

［7］盖山林：《从阴山岩画看内蒙古草原古代游牧人的文明》（《中亚学刊》第一辑，1983年）。

［8］王治来：《中亚史》第一卷，15页。

［9］《汉书》：《昭帝纪》，《匈奴传》。

［10］参看林干：《匈奴史》（内蒙古人民出版社，1979年）；马长寿：《北狄与匈奴》（三联书店，1962年）等。

［11］呼韩邪驻守光禄塞，汉命董忠、韩昌驻军助之，又前后调拨谷粮三万四千斛。见于《汉书·匈奴传》及考古所《居延汉简释编》释文（科学出版社，1959年），74页。

［12］［13］《盐铁论·和亲》。

［14］严格说来，汉族地区与西域各国民间的经济文化交往，自远古就已发生（见63~64页），并且从来未停止过。但毕竟由于各种客观条件所限，如地理环境之险阻，交通之不便，民间个体经营能力有限，甚至政府方面的种种抑制等，这种交往是在社会的底层默默地进行的。一次性交流（即不经中介的交流）的起讫距离很短，交流的物资量和信息量都很小，更谈不上政府之间的正式接触和通聘。这与张骞之后的中西交往及其产生的巨大影响，是不可相比拟的。史称张骞之行为“凿空”，意义亦在于此。

［15］《汉书·食货志》。

［16］《后汉书·袁安传》。

［17］参见《中国古代北方各族简史》（内蒙古人民出版社，1979年）及林干上引书。

［18］《列宁选集》第二卷（人民出版社，1972年），668页。

［19］王国维：《观堂别集》卷一，《月氏未西迁大夏时故地考》。

［20］另一较重要的观点认为，月氏西迁发生于楚汉战争时，见于白鸟库吉《乌孙考》第二节（参藤田丰八之《西域研究》杨炼译本）95页及王炳华、王明哲《乌孙研究》。

［21］较早提出此说者见桑原骘藏著，杨炼译：《张骞西征考》，16~81页；羽田亨著，耿世民译：《西域文明史》（新疆人民出版社，1981年），21页等。

［22］麦高文著，章巽译：《中亚古国史》（中华书局，1958年），46页。

［23］《新疆简史》第一册（新疆人民出版社，1980年），12页。

［24］王治来：《中亚史》第一卷，67页。

［25］Majumdan，M。C。TheAgeofImperialUnity（Bombay，1952），p。30。

［26］《马克思恩格斯全集》第三卷（人民出版社，1958年），62页。

［27］《马克思恩格斯选集》第二卷（人民出版社，1972年），100页。

［28］乌孙迫月氏南迁的具体时间，学术界一直有争论，时限自公元前177年~前130年。其中有五六种不同意见。本文不拟介入，因为将这四十余年时间作为一个模糊的点，并不影响交通问题的宏观讨论。

［29］《汉书·张骞传》：“大月氏攻杀（乌孙）难兜靡，夺其地，人民亡走匈奴。子昆莫新生……单于爱养之。及壮，以其父民众与昆莫。”可见乌孙王是单于抚养成人，其民众也为匈奴收容，长达十余年。

［30］麦高文著，章巽译：《中亚古国史》（中华书局，1958年），267页。

［31］SirP。Sykes。AHistoryofPersia，Vo1。1（London。1921），pp。334~335。

［32］这里只讨论从月氏西迁到进入巴克特里亚地区这一时期的情况。公元1世纪后，贵霜翖侯统一各部，贵霜帝国与中西交往关系也进入一个新的时期，拟在后面单独论述。

［33］黄靖：《大月氏的西迁及其影响》（《新疆社会科学》1986。2）。

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第41节：第3章两汉时期的西域社会与中西交通（20）

［34］王炳华、王明哲：《乌孙历史上几个重大问题的探讨》（《新疆社会科学》1982。2）。需要指出，仍有学者持“乌孙在东，月氏在西”之观点，限于篇幅，此不赘引。

［35］《汉书·乌孙传》。

［36］［118］《后汉书·班超传》。

［37］参见王明哲：《论汉代乌孙族对伊犁河流域的开发》（《新疆社会科学》1983。1）。

［38］王明哲、王炳华：《乌孙研究》，18~22页。