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第146章 听良言闭户避灾显小道梯云取月（第1页）

“我虽不语，汝宁不愧于心乎?”闾丘默然，岁余病死。后十年，又玄以明经上第，调补参军于唐安郡。既至官，郡守命假尉唐兴。有同舍仇生者，大贾之子，年始冠，其赀产万计。又玄常与宴游，累受其赂遗，然以仇非士族，不以礼貌接之。一日，郑置酒高会。有友谓曰：“仇生与子同舍，而会宴不及，岂其罪耶?”郑惭，即召仇至，以卮酒饮之，辞：“不能引满。”郑怒骂：“汝市井之民，徒知锥刀，何僭居官秩耶?且吾与尔为伍，已幸矣，又何敢辞酒！”振衣起。仇生惭甚而退。遂弃官闭门，不与人往来，经数月病卒。

明年，郑罢官，侨居蒙阳郡佛寺。尝好黄老之道，闻吴道士筠有道德，庐于蜀门山，因就谒。筠曰：“子慕神仙，何为当面不谙?吾非仙类也。”郑曰：“先生真有道者。乞隶于左右，幸甚！”吴亦任其留焉，凡十五年。郑志稍惰，吴曰：“子不能固其志，徒居山林，何益?”郑即辞去，仍游于蒙阳。

其后东入长安，次褒城逆旅。遇一童子，十余岁，貌甚秀。郑与之语，其转慧千转万化，自谓不能及。童曰：“与君故人有年，省之乎?”郑曰：“忘矣。”童曰：“吾尝生闾丘氏。长安与子偕学，子以吾寒贱。后又为仇氏子。与子同舍，受我金钱甚多，未尝遇以礼。”郑大惊，拜谢曰：“诚吾罪也！然非圣人，安知三生事乎?”童曰：“我大清真人。上帝以子有道气，故生我与汝为友，将受真仙之诀。而汝以骄傲，终不能得道。吁，可悲哉！”忽不见。郑回思，甚惭悔，竟以忧愤卒。众闻之，曰：“矜高者，固无一而可也。”座客录为《郑生三遇太清记》，呈逢吉览之，为奇观云。

乙巳，改元宝历。僧孺索表求出。以武昌多火灾，命立火神庙，祀而禳焉。神即秦时宋无忌。僧孺遣人，至太湖构奇石，作名园，常宴客其中。

浙西观察使李德裕好道，闻浙东有化人陶植，亲访之。首启以鼎炉黄白，植笑曰：“竹断须竹续，木破用木补，屋漏用瓦盖，人衰以类主。”德裕不解，遂辞归。是年八月十五日，植于四明山大梅峰梅福仙人台昼升。德裕悒快，为立碑记于台下。

又闻杭州潘尊师之名，遣使迎之。师名修，家本赡足。居福业观修道，虚襟大度，延宾济人。一日，有少年，容状疏俊，诣观曰：“远聆德义，拯人急难。欲求师院后竹径茅斋内，避厄两月，可乎?或垂见许，勿以负累为忧，食馔为虑。只清酒二升，可支六十日矣。”潘欣然许诺，亦不究其从来。少年匿茅斋，期既满，从容问曰：“尊师曾佩受符箓乎?”潘曰：“所受已及洞玄中盟，但未敢参进上法耳。”少年曰：“师品位已高。然某曾受正一九州社令箓一阶，冒昧奉传，聊申报也。”即焚香于天尊前，传社令、名字及灵官将吏。少年呼召，兵士、骑乘应时而至。令曰：“传授后，随逐尊师营卫召命，与我无异。”令毕，兵骑方隐。又谓潘曰：“可于中堂垒土为坛，设几案，焚香恭坐，九州吉凶之事，靡不知也。切勿以荤血为犯。苟或违之，冥必有谴。若能精洁，可致长生而仙矣。”言讫隐去。潘如教，床坐于堂，海内事无巨细闻知。如是旬日，潘为灵官喧聒，勃然曰：“我闲人也，安用知天下事?”严约灵官不得传报。答曰：“职司不可旷也。”所报益多。潘乃食肉啖蒜以却之，则报渐稀，灵官不复至。既而悔之。少年忽至，曰：“我乃上清真童。为灵宝大法师守符箓，犯失职罪，谪于下方，限满才归。谓吾轻传真诀，重罹谴责。师犯污真灵罪，当冥考。念前相容之德，不可坐观沦没。今别授一术，广以行功救世，用赎前过。不尔，当堕于幽狱矣！”潘忧惧。少年取米屑，和为人形，长四五寸，置壁宴中。授玉子符两道，戒曰：“民有疾苦求救者，当问粉人，知灾祟源本，然后以符救之。勿取财利，务积阴功赎过，勤行不替。十年后，我当复来。”自是，潘以朱篆祛灾蠲疾十余年。少年复至，淹留逾日，所谈多诸天方外事。别去岁余，德裕使来，潘忽无疾告终。

德裕上表，称裴度之贤，不宜弃之籀镇。丙午春，诏度入为司空，同平章事。度少时，有术士云：“公命属廉贞星将军。宜每夜以清泉、名果致祭，当得其冥助。”度未尝懈怠。及为相，机务繁迫，乃遗始志。诸子亦不知有道者宿于第中。夜谓曰：“相公昔奉天神，何故中道而止?能崇事不已，自有感护。”度谢之。后虽祀而常间。及节制河东，适家人染疾，召女巫视判。有弹胡琴巫，颠倒良久，蹶然而起，曰：“请见相公。廉贞将军怒盛，遗某传语：‘何太无情，都不相知也。’”度大惊。巫曰：“当择良日，斋洁，于净室焚香，设酒果。将军亦欲示见。”别日，度沐浴具朝服，立阶前，东南奠酒再拜。见神长三丈余，披金甲，持朱戈，南向而立。度惊悚流汗，俯伏不敢动。少顷，不见。问左右，皆曰无之。自此感其灵应，尊敬有逾厥初。故元稹、逢吉党百计毁之，终无所损。长安城有七冈，横亘如乾象。度宅偶居第五冈，张权舆上言度“名应图谶，宅占冈原”。帝察其诬谤，待度益厚。

襄阳节度柳公绰，敬事山人卢生如父师。卢居荆州，每贩烧朴石灰，往来白洑南草市，微露奇，亦莫之能测。贾人赵元卿，好事者。乃频市其所货，设果茗，访息利之术。卢曰：“观子意，似不在所市。”赵曰：“窃知长者埋形隐德，神过蓍龟。愿垂一言。”卢笑曰：“今日且验。君主人有非常之祸，信吾言，当免。将午，当有匠者负囊而至，中有银二两余，必以非意相干。可闭门，妻奴勿轻应对，须尽家临水避之。若尔，徒费钱三千四百。”时赵居停于张家，遽归告之。张亦素神卢生，乃阖户以伺。近午，果有人状如卢言，叩门求籴不应，怒蹴其门。张重簧扞之，由后门与妻子回避。才午，其人极骂去，行数百步，忽蹶倒而死。其妻哭至张家，诬其致死，讼之。众具言张闭户逃避状。官谓张曰：“汝固无罪。可为办棺木。”乃市槥僦舆，正当所言之数。

知者赴卢如市。卢意以为烦，潜逝至复州界，维舟于陆奇秀才庄门。或语山人之异，陆乃迎入。将诣京投相知，因请决疑。卢曰：“今年勿动土，忧旦夕祸作。君所居堂后，有钱一瓿，覆以板。钱主方三岁。君其勿用，用必成祸！”陆燮然谢之。及卢去，陆谓妻曰：“卢言如是。吾更何求?”乃命家童掘地，未数尺，果遇板，撤之，有巨瓮满贮散钱。陆喜甚，妻亦搬运，纫草贯之。将及一万，儿女头暴痛不可忍。陆曰：“岂言将验乎?”因奔马赶及，谢违戒命。卢怒曰：“自度骨肉与利孰重?”棹去不顾。陆驰归，醮而瘗之，儿女乃愈。

时柳公使者至荆，追踪邀归。公叩以事，其应如响。樊宗仁寓居武昌，僧孺聘为幕僚。因公事至襄阳，柳公设饮，卢在座。宗仁询以往事，卢曰：“王升之术，即李师道容所传，俱郴州侯生徒也。白皎之师，乃中黄君弟子，余素敬服。”樊事毕回镇，柳公微服送之。郊遇六七人，盛服，俱酒气送鼻。卢叱曰：“汝等所为不悛，性命无几！”悉罗拜尘中，连曰“不敢”，鼠窜而去。柳讶之。卢曰：“此辈，劫贼也。”常言：“世闻刺客，隐形者不少，道者得隐形术，二十年不试，可以化形，名曰‘脱离’。更二十年，名籍于地仙。”又言：“剑客之死，尸亦不见。”所论多奇怪。居年余，辞去。公绰自此不轻出游。

是冬腊月，帝夜猎还宫，宦官刘克明等弑之。王守澄以卫兵迎立江王涵，讨斩贼党。丁未春，改元太和。

己酉秋九月，帝食蛤蜊。一蛤蜊中有二菩萨像，螺髻缨络，足履菡萏。命置兴善寺。戒自今进食，勿用蛤蜊。民间翕然奉佛，争礼僧行。

释氏自惠能之后，传派甚多。神秀与能同师，行教北方，人俱宗之，世称“南能北秀”。至诚禅师，师事神秀于玉泉寺，修行勤苦，时称“北七祖”。释真寂，初事主诚，及诚早化，复师曹溪六祖，奉事最勤，既得真如之法，克绍宗风，称“南七祖”。南岳有石头禅师，为诸山所推。有僧惟俨，领其宗旨，后住药山为初祖。

李翱出为朗州刺史，谒之。师执经不顾，翱怒曰：“见面不如闻名！”师曰：“太守何得贵耳贱目?”翺拱手谢之，作诗呈教。师曰：“欲保任此事，真须向高高山顶坐，深深海底行。闺阁中物舍不得，便为渗漏。”尝夜登山，忽云开见月，师大笑一声，响闻九十余里，居民惊讶。翱复赠以诗。

典合淝郡，有道人诣翱言事。后任楚州，其人复至。前岁汤嗣复知举，翱之婿卢求落第。嗣复乃翱之妹丈，今年恐复任事，颇以为嫌，因访于道人。道人曰：“细事。可为奏章一通。请具纸笔，更置醇醪数斗。”翱悉如命。道人以巨杯引满而饮，寝少烦而觉，觉而复饮酒尽。即整衣冠，北望焚表，俯伏。遽起，对案手疏二缄。迟明，授翺曰：“今秋主司至，但开小卷。明年见榜，开大卷。”翱如教收缄，道人遂去。至秋报至，嗣复仍前主文。翱开视小卷，有词云：“裴头黄尾，三求之李。”及放榜，翱启大卷，一榜焕然，不差一字，其年裴求为状元，黄驾居榜末，次则卢求耳。翱大奇之。至是领襄阳朗州，道人又至。翱恳问姓氏，笑曰：“我即贾相国耽也。”翱出诸子求相，熟视既久，皆曰“不继”。复遣诸女出拜，乃曰：“尚书他日外孙三人，位皆宰辅。”告去，不复再来。庚戌春，翱召复户部尚书。以公绰节度河东，奏以“沙陀酋长朱邪执，宜为阴山都督，使居云朔，扞御北边”。

冬十月，诏李德裕为西川节度。朱提山寺报有神憎坐化，遍体金光，闪烁耀目。德裕亲为举火，九日不熔。仍令建塔营葬。

初，湖州刺史崔元亮遇僧道闲，善药术。求其方，僧曰：“此术不难求。但利此者，必及阴谴。可令君侯一见。”命市汞一斤，入瓦锅，纳一紫丸，盖以方瓦，垒炭埋锅，篝而焰起。请崔曰：“只成银，无以取信。公宜虔心想一物，则自成矣。”。食顷，僧夹锅于水中，笑问何物，崔曰：“想我之形。”揭瓦取示，若范金焉，眉目巾笏悉具。僧遂告云归蜀。泛湖往辞周生，言：“崔刺史尘念未除，难与言大法。闻故土李公有信心，吾将归化也。”携手至湖滨而别。

周生居洞庭数年，世崇释氏，乃下以显道。途次广陵，舍于佛寺。高僧怀信得禅定之旨，不出方丈。会有客来随喜，方中秋夕，霁月澄莹，且吟且望。有说天宝游月宫事，周笑曰：“某常学于师，亦得此法。且能挈月，置之怀袖。”或诋其妄，或喜其奇。周曰：“不为则妄矣！”因命虚一室，翳四垣纤隙。以箸数百，呼童引绳架之。告客曰：“我梯是取月去，闻呼，可来观。”闭户久之。数客步伺庭中，忽天地晦暗。俄闻周呼曰：“至矣！”开其室，仍黑，曰：“在某衣中，尔请视。”即于襟间出月寸许，一室尽明，寒逼肌骨。周曰：“子等信乎?”客再拜谢之，愿收其光。悉令出仰视。食顷，蟾光复明。众蜂拥求学，怀信亦遣徒敦请。

周生明日遂行。至洛阳，遇韩清夫，问：“将何之?”曰：“往招墨子归山。”问：“何在?”曰：“即余叔退之也。今李八百、纯阳师游行于京、洛，济拔世之向道者。”又言：“东园公九华大丹已成，寄语招其裔。唐君将得度世矣。”周叹曰：“向吾修道，不若是之易也！”韩曰：“亦道缘之不同耳。”遂别去。见吕祖，问：“所遇何如?”祖曰：“未也。姑入关一访湘子，相与同行。”

时江南秀才陈季卿举进士无成，羁栖长安，离家十载。常鬻书判，以给衣食。·偶游青龙寺，遇僧他出，因休于暖阁。有客自称“终南山翁”，方拥炉坐。揖季同坐，谓曰：“日已晡矣，得无馁乎?”季卿曰：“实馁。”翁于肘后解小囊，出药方寸魠，煎一杯汤，谓之曰：“粗可疗饥。”季卿啜之，充然畅适。东壁有《寰瀛图》，季卿乃寻江南路，因长叹曰：“得泛于河，游于洛，泳于淮，济于江，达于家，亦不悔无成而归！”翁笑曰：“此不难致。”命僧童摘阶前一竹叶，作舟形，置图中渭水之上，即不坠。曰：“但注目此舟，则如所愿耳。然至家慎勿久留。”季卿如言视之，稍觉水生波浪，一叶渐大，席帆既张。，恍然登舟，人自渭及河。维舟游禅室兰若，题诗南楹，曰：

霜钟鸣时夕风急，乱鸦又望寒林集。

此时辍棹悲且吟，独向莲花一峰立。

明日，次潼关。登崖，题句于关门东普通院门，云：

度关悲失志，万绪乱心机。

下坂马无力，扫门尘满衣。

计谋多不就，心口自相违。

已作羞归客，还胜羞不归。

自陕而东，凡所经历，一如前愿。旬余至家，妻子兄弟拜迎于门侧。有《江亭晚眺》诗题于书斋云。