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第8部分(第1页)

“原来我走了半天的冤枉路,大叔,那么这里到真定府城并不远啦?”他恍然,真的白跑了一天一夜冤枉路。

“不远不远,城西有大道,七十里。”

“真是碰上了转磨鬼,在这一带几十里田野转圈子。”他摇头苦笑,“城里可有官兵驻扎?”

“这里是古中山国地境,从来就不驻兵。”

“谢谢大叔指引。”他欣然道谢。

没有兵驻扎,他就不怕三郡主出动官兵对付他,真定府城有兵,还在七十里外,他大为放心。

无极县城虽然地不当要道,是位于大平原农业区,因此人口多,城比大官道沿途任何一座县城大,比新乐几乎大了一倍,也多了一座城门。

城不当要道,平实朴素民风淳厚,没有教坊赌场一类声色犬马活动,江湖行业在这里生不了根,也很少有江湖龙蛇往来。

但由于民风保守纯朴,没见过世面,风气保守闭塞,宿命论根深蒂固,大多数百姓乐天知命,任由老天爷安排,迷信也就特别深。结果,土霸也比别的城市多。不但土霸多,拜各种神的人也多。神有好有坏,正神与妖神都各拥有可观的信徒。正式的寺庙信徒反而少,寺庙有道的出家人也如凤毛麟角。

小寺庙全部拆毁,只许大庙有人住持。结果信徒们只好在家中求神拜佛,也逐渐秘密聚会拜各种不知名或知名的神、鬼、巫……。

县城与四乡,这几年拜各种神的秘坛,如雨后春笋般扩建,愚夫愚妇趋之若鹜。

背后的主持人,是地方的土霸。出面主持的人,是一群身分如谜的男女。这些男女出没无常,以各种神仙或神使面目出现,法术无边,神出鬼没。

反正某一处法坛聚会,他们就会兴云驾雾从天而降,信徒们根本不知道他们到底是神是鬼。

这种秘密神坛一旦发生严重的天灾人祸,便会爆发出惊天动地的暴乱浪潮。

四年前山东的佛母唐赛儿兴兵造反,就是这种神坛爆发出来的惊天动地的力量。

大明皇朝的建国,其实也是拜这种神坛之赐。

无极县城表面和平安详,骨子里暗潮汹涌。

土霸与神棍相结合,便成为一股非常具有危险性的潜在恶势力。

南苏堡的土霸乾坤一鞭李坤堡主,具有号召三府各州县土霸的潜势力,与无极县近邻,无极的土霸当然尊奉他的旗号:红白两旗。

南苏堡的消息,比曹世奇早传到大半天。

老太婆和顽童,都是最管用、最有效率的眼线,形成一张巨大的监视网。

曹世奇毫无所知,不知道已经踏入一座充满了敌意的城市。

没有人会花时间注意一个老太婆,尤其是这个老太婆穿得褴褛,骑的小草驴也不起眼,在乡村的大道中往来,各村落的人懒得理会。

幻剑飞仙扮老穷缝婆十分成功,夜间一口气宰了九个断路的人。

白天头上戴了一顶遮阳帽,有效地遮盖住用白粉撒在头上的伪装白发,也遮住了戴了人皮面具的大半个面孔。

消息中所要捉拿的人,也没有一个老太婆在内。

她也是一个不急於赶路的人,不必冒险在大官道上行走,尤其是大白天,她的伪装决难瞒得了众多负责盘诘搜索人的耳目。

她也走了乡村大道,小驴慢吞吞载着她向南行。

在江湖仗剑行道的女人,警觉心比男人高明得多,虽则沿途她不会与各村落的人打交道,但从各村落外表所呈现的冷清而又紧张的气氛中,已看出警兆,却不知这些警兆是否冲她而产生的。

她也不认识路,也不知道身在何处,反正见路即走,避免转向北面就不会有问题。

前面出现一座小草亭,是往来各乡村的村民们暂时歇脚的地方。

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