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第53部分（第2页）

不久，明皇家也染上了瘟疫，不到半个月，其64岁的父亲，大哥以及母亲陈氏先后去世。明皇和二哥眼看着亲人一个个死去，家里又没钱买棺材，甚至连块埋葬亲人的土地也没有。可叹朱世珍一生劳苦，生无立足之地，死无葬身之处。朱元璋和二哥放声痛哭，惊动邻居刘继祖，于是继祖给了他们一块坟地。他们兄弟二人好不容易找了几件破衣服包裹好尸体，将父母安葬在刘家的土地上。三十五年以后，明皇回忆起此事时，仍难抑悲痛之情，他在《皇陵碑》中写道：“殡无棺椁，被体恶裳，浮掩三尺，奠何肴浆！”不到半个月，昔日和睦温暖的家不存在了，父母的疼爱也一去不复返了。家破人亡的惨痛，深深地影响着明皇的心境，使他仿佛跌进了无底深渊。这时，为了活命，明皇与他的二哥、大嫂和侄儿被迫分开，各自逃生。明皇实在走投无路之下，想起幼时曾经许愿舍身的皇觉寺，于是就去投奔了高彬和尚，在寺里剃度为僧，做了小行童。他在寺里每日扫地、上香、打钟击鼓、烧饭洗衣，整天忙得团团转，有时仍会受到老和尚的斥责。日子一长，明皇憋了一肚子气。一天，他扫地，被伽蓝神座绊了一下，于是他就顺手打了伽蓝神几扫帚。

还有一次，老和尚见大殿上的蜡烛让老鼠咬坏了，就当众训斥了明皇。明皇心想，伽蓝神连自己面前的东西都管不住，还怎么管殿宇？更害得自己受骂，越想越气。于是，他就找管笔，在伽蓝神的背后写了“发配三千里”几个字。这些都反映了明皇不甘于受压迫的性格。可是，他做行童不久，寺里的粮食不够和尚们吃了，寺里也得不到施舍，主持高彬法师只好罢粥散僧，打发和尚们云游化缘。这样，明皇才做五十天行童，而且还不会念经、做佛事，但是没有办法，也只好扮成和尚的样子，离开寺院托钵流lang。这时明皇年仅17岁。

明皇边走边乞讨，他听人说哪里年景好就往哪里走，他从濠州向南到了合肥，然后折向西进入河南，到了固始、信阳，又往北走到汝州、陈州等地，东经鹿邑、亳州，于1348年又回到了皇觉寺。在这流lang的三年中，他走遍了淮西的名都大邑，接触了各地的风土人情，见了世面，开阔了眼界，积累了社会生活经验。艰苦的流lang生活铸就了明皇坚毅、果敢的性格，但也使他变得残忍、猜忌。这段生活对明皇的一生产生了深远的影响。

明皇在外云游的三年，也正是元末农民起义风起云涌的时期。社会上广泛流传着“明王出世，普度众生”的说法，北方的白莲教也在进行同样的宣传。明皇在流lang中，也接触到这样的宣传，他目睹国是日非、人民生活恶化的现状，意识到天下大乱很快就会来临了。于是在回到皇觉寺后，他发奋勤学，广交朋友，准备干出一番事业来。

1351年，白莲教首领韩山童、刘福通在颖州（今安徽阜阳）发动起义，并推韩山童为明王。同年八月，彭莹玉、徐寿辉在蕲水（今湖北浠水）起义。这些起义者用红巾裹头，故称红巾军。1352年，郭子兴和孙德崖在濠州起义。

明皇闻听起义的消息，不由心想，老在寺院里，随时可能被元官军抓走，性命难保。正在此时，他收到儿时伙伴汤和的信，汤和在信中邀请明皇参加郭子兴的义军。恰在此时他的师兄秘密告诉他，说有人知道此信，要去告密。于是，明皇放下钵盂，赶紧去投奔郭子兴的红巾军。这一年，明皇25岁。

在明皇称帝之前，奉行的策略是朱升提出的“高筑墙、广积粮、缓称王”。高筑墙是指加强军事防备，巩固后方；广积粮是指发展经济生产，储备粮食，增强经济实力；缓称王则是指不要过早称帝，以免树敌过多。这三条建议极具战略眼光，是明皇发展初期的指导思想。

明皇在和州驻守几个月后，粮食供应成了问题。与和州相对，紧靠长江南岸的太平（今安徽当涂）、芜湖是盛产稻米的地方，但是没有船只，只能望江兴叹。这时恰好两支红巾军的巢湖水军前来归附，明皇亲自处理合并事宜。七月间，巢湖水军千余只战舰突破元军封锁抵达和州。明皇的步马军登上巢湖水军的船只，从和州东渡长江。到达对岸的采石，常遇春一马当先，率军冲杀，攻克采石，获得大量粮食。将士想把粮食和战利品运回和州慢慢享用。见此，他果断地命人砍断船缆，任船顺流而下，断绝退路。将士们见无路可退，一鼓作气，在明皇率领下攻克太平。进入太平，明皇重申军纪，严禁掳掠，有个别兵士犯禁，立即处死，因此，明皇的军队受到当地百姓的拥护。明皇于是置太平兴国翼元帅府，自己做元帅，任命李善长为帅府都事。这样，明皇便开始了稳固根据地的工作。

至正十六年（公元1356年）三月，张士诚在长江三角洲地带发起攻势，进攻江南元军。乘此机会，明皇亲自统率水陆大军，第三次进攻集庆（今江苏南京）。在第三天，攻破城外的陈兆先军营，其部三万六千人归降朱元璋。但是，明皇看出降军心存疑虑，军心不定。于是他就从降军中挑选了五百名勇士当亲军，在夜里守卫，而自己身边，只留有亲兵统领冯国用一人。

第二天，降军知道此事，都十分感动，疑虑全消，甘愿跟随明皇打天下。于是，战争进行得十分顺利，不到十天，他便攻下集庆。

明皇进城后，下令安抚百姓，改集庆为应天府。小明王韩林儿获报后，升他为枢密院同佥，不久又升为江南等处行中书省平章。明皇在应天则设天兴建康翼大元帅府，以廖小安为统军元帅，李善长为左右司郎中。

此时，尽管明皇拥有十万兵力，声势比过去大了很多，但是占有的地盘仍然很少，而且四面受敌。东面和南面是元军，东南是张士诚，西面是徐寿辉，虽然同是反元武装，但是张、徐二人同小明王却相互敌视。不过，北面小明王、刘福通率领的红巾军主力，大大牵制了元军，而且，张士诚、徐寿辉的力量还不足以兼并明皇。这样一来，明皇暂时没有对付不了的敌人，并且面临着一个很好的发展机会。

明皇目前首要的任务是巩固以应天为中心的根据地。于是在占领应天不久，他立即派徐达攻取镇江。出战前，为了严明军纪，他故意以放纵士卒的罪名将徐达抓起来，并准备以军法处斩。此时，李善长出来求情，众将不知是计，也一起求情。于是明皇就顺水推舟，说看在众人的面上，暂时免去徐达死罪，不过要徐达攻下镇江后，做到不烧不抢，方可完全赦免徐达之罪。众将见对待主将尚且如此严厉，因此，无不严守军纪，镇江很快攻下。到1357年冬，明皇在一年的时间里先后攻下了金坛、丹阳、江阴、常州、常熟、扬州等地，控制了应天周围的战略据点。到1359年，从现在的地图看，明皇已经占领了江苏南京、太湖以西，往南经江苏、安徽、浙江三省交界处，到浙东的一块长方形地区。与四年前刚占领应天时相比，形势已大有改观。

在完成了“高筑墙”的部署后，明皇便着手实行“广积粮”了。在初期，军粮的解决主要是靠强征，即征收“寨粮”。但是长此以往，军队就会成为纯粹的破坏力量，失去民心。为了解决粮食问题，明皇除了动员百姓进行生产外，决定推行屯田法，大力开展军队屯田，任命元帅康茂才为都水营用使，负责兴修水利，又分派诸将在各地开垦种田。几年工夫，到处兴屯，府库充盈，军粮充足。在1360年，明皇下令不再征收“寨粮”，以减轻农民负担。为了积粮，明皇明令禁酒，但是其手下大将胡大海的儿子胡三舍与别人违法犯禁，私自酿酒获利，明皇知道后，下令杀了胡三舍，有人进谏说胡大海此时正在攻打绍兴，希望明皇可以看在胡大海的面子上放了胡三舍。执法如山的明皇大怒，坚决严明军纪，于是自己动手将胡三舍杀掉。

在争取民心的同时，明皇还不断网罗人才，特别是地主阶级的知识分子，他在应天还专门修建了礼贤馆来接待他们。这些人在明皇统一全国的过程中起了重要作用，如李善长、朱升。他十分尊重儒士，他曾在1358年召见儒生唐仲实（即唐桂芳，以字行），询问汉高帝、汉光武、唐太宗、宋太祖、元世祖平定天下之道，这也表明明皇决心要开创一个新的封建皇朝。

明皇之所以能够从社会最底层，成就帝业，开造一代大明王朝，由许多方面的因素。但在诸多原由中，有一个不被人关注的方面，那就是狂雪。

狂雪！！

第158章：茫然不解的叙述

关于狂雪的叙述，也就到此为止。

接下来，仍是关于明皇的记述。

明皇建立以应天为中心的根据地，在长江上游有陈友谅，长江下游有张士诚，东南邻方国珍，南邻陈友定。方国珍、陈友定的目标在于保土割据，张士诚则对元朝首鼠两端，没有多大雄心；陈友谅最强。

陈友谅本是徐寿辉手下大将倪文俊的部下。后来他杀死倪文俊，并于1360年挟持徐寿辉，攻占了太平、采石。于是陈友谅以为应天唾手可得，就杀了徐寿辉，在采石称帝，国号汉，改元大义。

接着，陈友谅约张士诚东西夹击应天，平分明皇的领地，应天大震。明皇只好召集众将商量对策，一时众说纷纭。惟有刘基默不作声，明皇知道刘基有主张，于是征求他的意见，刘基认为目前最危险的敌人莫过于陈友谅，必须集中力量消灭他。虽然陈友谅势力强大，但是他杀君自立，部众离心，人民疲敝，故而不难战胜，只要等他们深入，再以伏兵击之，不难取胜。

明皇同意刘基的判断，于是设计诱敌深入，制造战机。明皇的部将康茂才和陈友谅是老朋友，于是康茂才修书一封，派人送到陈友谅营中，约陈攻击应天，并说愿意在江东桥作内应。

六月二十三日早晨，陈友谅率舰队主力赶到应天郊外的江东桥，才发现桥是石桥而非木桥，方知受骗中计。但为时已晚，明皇的伏兵奋起攻击，陈友谅大败。明皇收太平，占领信州、安庆。陈友谅败逃九江，第二年八月攻下安庆，于是明皇率军直取陈友谅的老巢江州，陈友谅逃往武昌，明皇攻克江西和湖北东南部。

正在这时，中原红巾军发生分裂，力量削弱。至正二十三年