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第151部分（第1页）

宇宙阴煞之气要的是成长巨大的神魂者，而不是弱小的，还没有真正成长起来的神魂者，而莉莎这么做，无非就是让朱天河没有修炼的动力。这样事情就会一直拖延下去，那么神魂者成长不起来宇宙阴煞之气恐怕还是无法突破封印，恐怕不但无非的得到神魂者强大的身躯，那么恐怕它也好似无法冲破封印，更是有可能布置在被封印五十年，很有可能是更久的时间。并且这样一来，它原本的打算也就无法施展起来，一切的计划也是施展不开了。

而这样一来，朱天河也是无法成长起来，根本就没有分阴宇宙阴煞之气的可能了，那么宇宙之气的危险就无法消除，这样一来对于朱天河或是御兽阴煞之气来说都不是好事。但是对于莉莎来说却是好事，因为她已经拥有了自己享受第二生命的专利品。

（中药学：是研究中药的基本理论和临床应用的学科，是中医药各专业的基础学科之一。内容包括中药、中药学的概念，中药的起源和发展；中药的产地与采集，药材的概念，以及在保证药效的前提下，如何发展道地药材；中药炮制的概念、目的与方法；中药药性的概念、中药治病的机理，中药配伍的目的、原则及药物“七情”的概念、中药配合应用规律；用药禁忌的概念及主要内容；用药剂量与用法，剂量与疗效的关系，确定剂量的依据及中药煎服法等内容。中药是我们的祖先在长期的医疗实践中积累起来的，是我国古代优秀文化遗产的重要组成部分。据记载，古代有“神农尝百草”的传说。“神农时代”大约相当于新石器时代。那时候，人们已经有了原始农业，对各种农作物和天然之物的性能逐步有所了解，对它们的药用性能也开始有所认识。所谓“尝”，指的就是当时的用药都是通过人体自身的试验来了解其治疗作用的。而一种药，能治两种截然相反的病，这是一些中药奇特的地方。如：当归能治月经过多或过少，五味子有升降血糖的双重作用，三七、白药兼有止血和活血作用等等。　本草的含义古人谓“诸药草类最多，诸药以草为本”。由于中药的来源以植物性药材居多，使用也最普遍，所以古来相沿把药学称为“本草”。本草典籍和文献十分丰富，记录着我国人民发明和发展医药学的智慧创造和卓越贡献，并较完整地保存和流传下来，成为中华民族优秀文化宝库中的一个重要内容。及至近代，随着西方医药学在我国的传播，本草学遂逐渐改称为“中药学”。　因古代劳动人民所使用的药物，绝大多数是植物，其中又以草本植物为多，故中国古代药物学著作，几乎都称“本草”。中国最早的药物学专书——《神农本草经》，出现于汉代。该书共载药物365种，是由若干医家陆续写成的。南朝齐梁时期的道教思想家、医学家陶弘景把新发现的药物又整理出365种加进去，编撰成《本草经集注》。唐、宋时期，朝廷曾组织专人整理修订中药学书籍。唐代苏敬等人编写的《新修本草》是中国由政府颁行的第一部药典。明代李时珍又著成《本草纲目》，该书52卷，共载药1892种，绘图1160幅，这一巨著对中国医药学发展有着重大的贡献。中国的药物学，是一代代的后人不断丰富补充前人著作的结果。中药自有它的药理，如前所述；还有它的哲理，常为人所忽视或不识。知道，哲学是教人如何以更高层次认识事物、认识世界，并从中找出规律，以更好地指导从“必然王国”进入“自由王国”。这里仅就药中哲理略谈一二。（一）药性有“阴阳”：“阴阳”本是中国古代哲学中的一个概念，它概括了天下万物相对的两种不同属性，大至宇宙天地，小至草木鱼虫的矛盾与对立、共性与个性，无不尽在其中。这里仅择一些与自然、医药、人身有关的概念，以见一斑：天地、日月、男女、刚柔、动静、升降、生死、长消、寒热、正邪、益损、增减、气血、脏腑……《神农本草经》说：“药有阴阳配合，子母兄弟。”后世医药学家多用“阴阳”来阐释药理。金代医家李杲在《东垣十书。汤液本草》的“药类法象”一章中说道：“温凉寒热，四气是也。温热者，天之阳也；凉寒者，天之阴也。此乃天之阴阳也……辛甘淡酸苦咸，五味是也。辛甘淡，者，地之阳也；酸苦咸，地之阴也。此乃地之阴阳也。味之薄者，为阴中之阳，味薄则通，酸苦咸平是也；味之厚者，为阴中之阴，味厚则泄，酸苦咸寒是也。气之厚者，为阳中之阳，气厚则发热，辛甘温热是也；气之薄者，为阳中之阴，气薄则发泄，辛甘淡平凉寒是也……气味辛甘发散为阳，酸甘涌泄为阴。”通过阴阳，既阐释了药之特性，又阐明了药之功效，具有高度的概括性和规律性。（二）治则有“反治”。在其二中提到了“正治”，还有“反治”。反治与正治相反，是当疾病出现假象，或大寒证、大热证时，对正治法发生格拒而采用的治法。其中有“热因寒用”，是以热药来治疗真寒假热证，要佐以少量寒药，或热药凉服才发挥作用；有“寒因热用”，是指用寒凉药治真热假寒证，要佐以少量温热药，或寒药热饮才发挥作用。这既体现了中医的辨证，又体现了用药的辩证法，具有很深的哲学内涵，这是中医药文化的独特之处。（三）补益有哲理。在其三中，讲到两方面的药补，金代医家张以正论补，颇具哲理，别树一帜。1、他在《汗下吐三法该尽治病诠》一文中，从扶正祛邪的角度，按照中医五行理论，认为祛邪就是扶正，独出心裁，提出了与《素问》不同的“五补”：“辛补肝，咸补心，甘补肾，酸补脾，苦补肺”的观点。以“辛”为例，辛味原本入肺，属金；肝属木，金能克木，所以用“辛补肝”（以下均仿此）。张以正治病强调以祛邪为主，认为邪去正自安，偏重攻法，他所谓“补”，实际上已含有“攻治”的意味，后世称他为“攻下派”。2、他在《补论》中，更是高论迭出：“予请为言补之法，大抵有余者损之，不足的补之，是则补之义也。阳有余而阴不足，则当损阳而补阴；阴有余而阳不足，则当损阴而补阳”。那么，具体如何补呢？他是这样阐述的：是热证，就用芒硝大黄一类的寒药，为了“损阳而补阴”；是寒证，就用干姜附子一类的热药，为了“损阴而补阳”。他的结论语出惊人：“岂可以热药而云补乎哉？而寒药亦有补之义也。”仅此二例便可以看出，这正是张从正所以能自成一家的超人之处。其中的哲理和文化底蕴，需要细细品味，方解药文化之三昧。（四）用药讲“中和”。“中和”是儒家的哲学，认为能“致中和”，则无事不达于和谐的境界。《说文》云：“……事之调适者谓之和。”中和，用于药理之中，含义有三层：一是调和，以不同的因素适度配合，使之比例恰当，如厨师之烹调羹汤，含有方法的意思；二是和谐、均衡、统一的状态。“和”是天下共行的大道。孔子说：“君子和而不同。”是说君子用自己的正确意见来纠正别人的错误意见，使一切做到恰到好处，绝不能肯盲目附和。可见，君子是很懂得“和”的道理的，的古代医药家们就是这样的君子杨伯峻在《论语注释》中形象地解释“和”：“和，如五味之调合，八音之和谐，一定要有水、火、酱、醋各种不同的材料才能调和滋味；一定要有高下、长短、疾徐各种不同的声调才能使乐曲和谐。”君臣佐使之中，还有一个最佳组合的问题，这就是为什么麻黄汤中的几味药能达到最佳的辛温解表之效，而麻黄与细辛、羌活等辛温解表药物相配，却达不到这种效果的原因。君臣之间，不但有相互协调（配合）的关系，还有相互制约的关系，晏子说：“君臣亦然。君所谓可，而有否焉，臣献其否而成其可；君所谓否，而有何焉，臣献其可以去其否。”意思是：君臣也是这样，不能君说可，臣也说可；君说否，臣也说否，这样“以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？”应当君说可，臣献其否成全可，反之亦然。方药中的君臣，也是这样的道理。从麻杏石甘汤，是治疗邪热壅肺的名方，用麻黄为君药，宣肺平喘，是“火郁发之”之义，但其性温，故配辛甘大寒之石膏为臣药，石膏既可清宣肺热，又可制约麻黄温性，使其去性存用，两者相配，肺郁解，肺热清，咳喘平，疗效可靠，深得配伍变通之妙，此可谓“臣献其可而去其否”之范例。其六，用药有兵法，古人说：“用药如用兵，任医如任将。”）。。。

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第二百四十六章　寻找疑团（二）

无弹窗小说网，万名书迷同时在线　　　　而此时朱天河的一举一动在远处的莉莎都是知道的，因为在她得精神领域空间里面，对方的思想她都是知道。此时的她就像是盗贼一般盗取别人的想法和思维，而这样的人在这世界上确实是一种可怕的存在。

而她之所以这样的神通广大，还不是他吓得杀手锏起到了根本作用，朱天河的思想都是被她洞察得清清楚楚一干二净，而此时朱天河竟然还没有能发现。以精神领域空间感受着，莉莎心中满是自豪，也好似很高兴的样子。

虽然朱天河并没有发现莉莎在窥视他，并且知道他一切想法，但是他在此时突然想到了。那女人该不会在暗中监视我吧既然他能给我动手脚，那么他就一定能监视我，想必这监视绝对不是普通的一般监视，看样子我的从精神上去解决这问题才行。

莉莎知道了朱天河的想法后也好似感到很是惊讶，这人竟然用猜的都知道我在监视他，不过知道了又怎么样，她完全相信对方不可能躲过自己的监视。这种精神领域上的监视，除非是她下在朱天河身上的杀手锏消失，否则这监视将是永远存在的监视。他可不相信对方能拼接着智商将自己的这个监视解除，那样的话就简直是她可笑了，其实连她自己也没有单独解开监视的办法，必须要解除杀手锏才行，所以他根部相信朱天河能做到这一点。再说在他眼里朱天河本就不是聪明的人，反而是很笨很笨的一个人，试问一个笨人又能有多么大的本领呢她此时他不急着休息，他倒是要看看这混蛋要做些什么，她此时就像是一个看着电视剧的观众一般。在他的手上此时已经是端着一杯红酒，玉手轻轻的抖着红酒，更是瞧着小腿摆动，一种很享受的样子看着精神领域空间里面的朱天河，并且感受着对方的思维能力，他到要看看对方到底笨到了什么程度，竟然想以智商来解决她自己都无法解决的问题。【叶*子】【悠*悠】不知道怎么的，心中总是有着一种很想偷笑的笑意，更是想看看这个傻蛋要做一些什么。

次数朱天河的神识空间里面竟然时间变得缓慢了起来，虽然真正意义上的时间并没有减缓，但是他的精神呢领域空间的时间却是扩大了，所以现实感觉就是变得缓慢了。莉莎有些疑惑的继续观察着对方，并且也是读取着对方的思想。此时他竟然还没有发现朱天河这么做究竟是为了什么，因为在他的精神领域里并没有是靠这是骑着什么作用。

渐渐的，朱天河的想法也是开始展开了。而莉莎自然是不会放过这个机会，他的精神能力读取这对方的思维能力，无论对方想着什么，她都是知道的，所以主要对方有什么行动，她就是完全能了解到的。但是此时此刻，他却是发觉朱天河似乎真的是一个白痴，他想的这些究竟是一些什么东西，他根本就是不明白，只是读取他的想法他就是感觉自己的大脑细胞异常的死亡的非常的快，读取他的思维此时感到非常的费力。这倒不是她无法读取了，而是他的反应根本就是更不上朱天河的大脑反应弄呢管理，并且思考的那些东西莉莎也好似不明白，那些发杂的东西就像是计算公式一样非常的复杂，她真的难以相信，一个人思考问题竟然是如此的麻烦和复杂，只是读取对方的知识她都是感到要呕吐了。

那些个没用得东西意义何在啊看来这人真的算是白痴了，莉莎不由感叹了起来，自己怎么喜欢上了这么一个白痴的人。难道自己也白痴了吗？会对这样的人有感觉，看来自己真的是出现问题了，自己一定要烧想象他，这混蛋似乎有些邪门，自己越是不想他，不知道怎么的，心中竟然情不至尽的有想着他去了。

朱天河的大脑之所以如此飞速的运转，并且大脑里思考的问题也好似复杂，其实他无非就是要让对方大脑速度跟不上自己的大脑速度，在怎么说自己也是大脑异能者。莉莎虽然是宇宙阴煞之气分裂之体，但是却是没有他那样的大脑异能，她得分析闹能力也不知道比自己差了多少，所以朱天河故意把事情想得复杂无比，并且速度也好似极快无比，让莉莎根本就跟不上自己的速度，而自己就可以从中，从中反复快速的思维反应之中将那些真正需要思考的问题包含在其中，这样莉莎根本就没有经理去读取他所有的想法，这样他就避免了对方的监视，虽然他不知道对非那根是怎么样监视自己，但是他做事情的时候是全方面将所有问题能思考到位的都是思考到位，索然这个样子有些让人感到太小心翼翼了，但是这样做帝企鹅是阻止了莉莎的监视。

更是这样的方法也不是一般人能办到的，这样的方法恐怕也只有他朱天河才能办到得吧拥有大脑异能本就是极其的稀少，更何况是拥有神魂者血脉的大脑异能，再加上眉心之树帮助醒脑的能力，再加上农行自己身体本身的因素，所以他这样的体制却是不好找的，他这样的大脑更是万中无一的。

不过这样发杂麻烦外人只是读取就能呕吐，但是朱天河却是觉得这还算是比较强你给送的呢此时此刻他还不断的将要分析的事情不断的不断的复杂化，而此时朱天河领域空间缓慢就已经起到了作用。他先是让对方的大脑异常的疲惫，然后在借助之前的空间缓慢时间，让对方在这其中感觉时间延长，而自己就可以借助这个机会展开对方脑域之中的眉心之树的精神，一旦眉心之树展开，那么就可以读取莉莎一小部分的记忆，并且眉心之树的能力有限，否则就会让对方感应到自己在读取她得记忆。

慢慢的朱天河的精神领域已经连接到莉莎的精神领域空间，此时他的精神能力也好似传导了过去，并且进入对方的精神领域空间，最后静茹度覅昂的大脑，在最后竟是以自己的精神能力唤醒了莉莎精神中的眉心之树精神。

由于莉莎此时此刻异常的疲惫，所以此时此刻的她并不知道朱天河的精神能力已经想自己的身体侵入了。不过朱天河的侵入手段倒是非常的高明，因为他只是释放一些些精神能力，精神能力特别的少。最后在接近对方精神能力的时候，感应到了对方的精神气息，所以他将自己的精神稍微乔装一下就进了。

一旦进入接触到了眉心之树一切都是变得轻松方面了，因为眉心之树就能转变莉莎的精神能力，毕竟它也好似在这里待过一会了。控制这眉心之树的能力，朱日安和开始展开都是的收索，并且寻找着自己需要寻找的资料。

精神感应一动，朱天河心中大喜，找到了，不过这却是眉心之树的能力找到的，因为也只有眉心之树才有这样的能力。

眉心之树有这