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第86章 慈禧VS道光(第1页)

吴天缘兴奋的看着日本人抢自己的宝贝,有种茅塞顿开之感,原来用他们的文物换更爽!

“因为这次我需要明代的古玩,现在田村大师的提梁壶和茶盏,井上君愿意用宣德蟋蟀罐和骰子碗换。而坂古波山的香炉金田君用同样的蟋蟀罐换,其他几位?”

剩下的人面面相觑,很是可惜,手里没有明代重器,只能看着两位大师的瓷器从眼前溜走。

樱木还不死心,希望用清代的青花来换,还没等柳华生说话,被井上和金田一阵鄙视。

“好了,不要伤和气,既然是交流会,自然是各取所需,只能说你们没有缘分罢了。”

和也先生打圆场道:“对于你们也是个机会,现在两个最有实力的人出完底牌,那最后的美人图难道就不珍贵?”

几个人眼前一亮,看着美人图心里更加火热,东西还是抢着吃香。不过几个人手里都没有明代的东西,怎么办?

吴天缘和柳华生耳语几句,然后大声宣布道:“既然如此,那各位有什么好东西,不妨说出来,要是合适就交流一下。”

“我愿意出清乾隆的青花梅瓶一个!”

樱木第一个开口,他是这里资历最浅的人,直接拿出最重量的藏品,先下手为强。

“一个梅瓶算什么?”

一旁的龟田不屑道:“除了井上君和金田君,这里就是我最有实力!华生君,我愿意出一套大雅堂的茶具,一壶四杯如何?”

“大雅斋?”

吴天缘一愣,突然想起这个慈禧的御用堂号,一套茶具,看来那个龟田小鬼子很聪明,知道投其所好。

大雅斋瓷器,得名于口沿上书“大雅斋”三字,属于堂名款瓷器,是慈禧太后专门为自己设计、烧制的御用瓷。长期以来,大雅斋瓷器珍藏深宫,世人很难一窥真容。

这些浓艳华丽的瓷器,代表了晚清时期的宫廷风尚,也展现了慈禧个人的审美追求和取向。异样的奢华,为渐趋衰微的晚清制瓷业平添了一道独特风景,堪称晚清最为著名的御窑瓷器。

不过从现存的大雅斋瓷器来看,釉面并不十分光滑,多存在气泡和橘皮纹现象,且在色地与彩绘纹饰之间有明显的接痕。“大雅斋”瓷器与雍正、乾隆时期的粉彩瓷器相比,缺少了工艺上的精细度,这与当时御窑厂客观存在的困难有很大关系。

“大雅斋”瓷器烧造于晚清时期,在动荡的社会环境中,慈禧无暇投入更多的精力去关注瓷器的创新,制式上更偏重于秀丽精致,带有独特的女性审美特质。

“一套大雅堂的茶具?”

柳华生和吴天缘对视一眼,笑道:“现在龟田君出一套大雅堂,各位还有没?”

“一套茶具?”樱木一阵气恼,其实乾隆的梅瓶很是少见,价值甚至比龟田的还高一些。但那个家伙投其所好,知道柳华生是茶道具收藏家,一套完整的茶具很难得,投机取巧!

就在龟田洋洋得意,准备把大师美人图收入囊中的时候,突然一直没有说话的波多笑道:“既然龟田君如此有诚意,我也不能小气,我出一套慎德堂的茶具如何?”

“慎德堂?”

慎德堂制和慎德堂款,康熙就经常出现道光为官窑款民国晚清多仿造。道光官窑器一般以“大清道光年制”六字三行篆书青花款为主,也有抹红款及描金款。

而茶叶末、炉均釉等器物上则为六字刻款,个别粉彩器上偶见“道光年制”四字红地描金篆书款。

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