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第258章(第1页)

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人的复杂并不是仅仅依靠半天的见面、几个小时的交谈就能彻底猜透的,因为即使你精通行为心理学、微表情解读等等,你对这个人过去的一切了如指掌,但你掌握的永远都是存在于过去的他,未来会如何演变,变数实在太多了,想要推测一个人的行动,太难。

我能够在这么短的时间内猜测出来,其实运气占了一部分原因。

“那福特先生,为什么不能一开始就以对待初生意识的态度对待接待员,而是用虚拟记忆的方式去塑造个性呢?”我问。

“因为单纯的将接待员当成初生懵懂的意识来对待,方式太激烈,只会引起接待员的程序崩溃。实际上,我们最初的时候,也尝试过这种方法,但是都失败了。直到,我们找到了理论基础。”福特说:“听过二分心智么。”

“二分心智?这是某位心理哲学家提出的一种心理学理论。”我皱着眉头说:“每当遭遇到困境,一个半脑会听见来自另一半脑的指引,这种指引被视为神的声音,也是众多上古神话的来源原因。但是随着人类社会日趋复杂,这种二分心智也最终坍塌,人类现代自我意识被唤醒,最终具有了内在叙事的能力,因此现代再无神明之声。而这理论提出者认为,这一切的变化源于语言,语言的被普及导致了二分心智的崩塌和人类自我意识的觉醒。”

为了避免露出太多的破绽,我故意模糊了这理论的发明者,因为谁也不知道,这个世界是不是也有这么个人。

实际上二分心智理论的作者名为朱利安·杰恩斯,是二十世纪七十年代风靡整个美利坚的心理学哲学大师,《二分心智的崩塌:人类意识的起源》这本书尽管探讨的是枯燥的“意识是自我本身,无所不包,但又什么都不是。——它到底是什么?它来自哪里?它的意义何在?”这种哲学问题,但是却意外的好读,受众颇多。

我这个学心理学的,自然也看过这本书。

书中,杰恩斯推论,直到公元前2000年人类都没有意识,而是自发地遵从上帝(神明)的声音,并在古代文学、现代行为主义和诸如催眠、着魔、舌语现象、预言、诗歌和精神分裂症等异常的心理现象中找到的确凿证据,让所有读者都不得不接受这一非凡的论题。

听到福特提到这个,我和斯潘塞都陷入了沉思。

杰恩斯的理论,何其像如今‘没有自我意识的接待员’。他们会和人一样说话、做事、行动、思考,但是却对自己毫无认知意识。

“自我意识是什么?这个问题,是所有问题的根本。曾经,我和我的朋友以为,意识是一座金字塔,行为、记忆、学习等等,这些要素层层叠叠,堆砌起基石,机器人能够通过这样的堆砌,最后到达顶峰,觉醒自我。但后来,我的一个朋友坚持,意识其实是一座迷宫,只有走过了迷宫中的每一条路,才能在错误之中选择正确,最后在迷宫的中心,找到心底一直指引自己前进的神明,而在发现神明其实一直都是另外一个自己之后,二分心智的崩塌才会到来,接待员也才会真正觉醒自我意识。”福特说:“不是按照我们编写的剧本性格,不是受控于局势世态,遵循自己内心的情感和想法做出改变,这才是自我意识。引导接待员走上这条寻找迷宫中心的路,就是我们共同的愿望。”

这种包含着哲学、心理学的意识流交流,十分耗费时间,只是开了个头,时间就已经很晚了。

在和我们一起共进晚餐后,福特先生给我们在工作人员的社区安排了一个房间,让我们先暂时在里面休息。

在离开我们临时居所的时候,福特先生突然说:“你们那个所谓的赖以生存的秘密,也许,我有所猜测了。”

我不为所动,斯潘塞也不动声色。

说实话,即使我们一路上都极力掩饰,但是必然无法避免露出破绽,福特先生看破也很正常。

没有身份信息,就是我们的致命伤,这一点,很难改变,这也是我紧抓福特不放的重要原因,暂时还看不出来福特是不是一个卑鄙邪恶的人,赌这个本地的富豪对我们感兴趣并本性不恶,是我们如今唯一能选择的方式。

见我们不动声色,福特也没有步步紧逼,只是笑了笑,然后十分绅士的离开了。

在福特离开后,我关上了大门。但是我和斯潘塞并没有立刻就开始交流,斯潘塞巡视客厅、卧室,我则搜索卫生间、盥洗室、厨房和杂物间。

在客厅碰面后,我摇了摇头,斯潘塞也没多表示什么。

我们当然怀疑这个住所的安全性,可是这个怀疑却不能拿到明面上来说。即使现在我们两个确认过,屋中并没有什么可疑的地方,但是这个世界的科技水平远超我们自己的世界,而在未来世界宇宙飞船上冒险的那次旅行太过短暂,也不足我们了解过多的东西,因此,对于这个世界的监控设备我们不可能完全了解,想要寻找就更困难了。

“也许,下次我们应该带普罗一起出来。”斯潘塞说:“比起我们,他在这里有用的多。”

“我可不敢。”我将他推进浴室,“他可是托尼的心肝儿,万一出了问题可怎么办。我刚才放了热水,梳洗一下吧,今天好不容易能够放松一回。”

“紧张吗?”斯潘塞问。

我又再看了一下浴室周围的装饰,的的确确很简单,很常规,和我们公寓里的浴室相比,用具装修差不多,都是我和斯潘塞熟悉的东西。

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