迪文小说

第258章（第1页）

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人的复杂并不是仅仅依靠半天的见面、几个小时的交谈就能彻底猜透的，因为即使你精通行为心理学、微表情解读等等，你对这个人过去的一切了如指掌，但你掌握的永远都是存在于过去的他，未来会如何演变，变数实在太多了，想要推测一个人的行动，太难。

我能够在这么短的时间内猜测出来，其实运气占了一部分原因。

“那福特先生，为什么不能一开始就以对待初生意识的态度对待接待员，而是用虚拟记忆的方式去塑造个性呢？”我问。

“因为单纯的将接待员当成初生懵懂的意识来对待，方式太激烈，只会引起接待员的程序崩溃。实际上，我们最初的时候，也尝试过这种方法，但是都失败了。直到，我们找到了理论基础。”福特说：“听过二分心智么。”

“二分心智？这是某位心理哲学家提出的一种心理学理论。”我皱着眉头说：“每当遭遇到困境，一个半脑会听见来自另一半脑的指引，这种指引被视为神的声音，也是众多上古神话的来源原因。但是随着人类社会日趋复杂，这种二分心智也最终坍塌，人类现代自我意识被唤醒，最终具有了内在叙事的能力，因此现代再无神明之声。而这理论提出者认为，这一切的变化源于语言，语言的被普及导致了二分心智的崩塌和人类自我意识的觉醒。”

为了避免露出太多的破绽，我故意模糊了这理论的发明者，因为谁也不知道，这个世界是不是也有这么个人。

实际上二分心智理论的作者名为朱利安·杰恩斯，是二十世纪七十年代风靡整个美利坚的心理学哲学大师，《二分心智的崩塌：人类意识的起源》这本书尽管探讨的是枯燥的“意识是自我本身，无所不包，但又什么都不是。——它到底是什么？它来自哪里？它的意义何在？”这种哲学问题，但是却意外的好读，受众颇多。

我这个学心理学的，自然也看过这本书。

书中，杰恩斯推论，直到公元前2000年人类都没有意识，而是自发地遵从上帝（神明）的声音，并在古代文学、现代行为主义和诸如催眠、着魔、舌语现象、预言、诗歌和精神分裂症等异常的心理现象中找到的确凿证据，让所有读者都不得不接受这一非凡的论题。

听到福特提到这个，我和斯潘塞都陷入了沉思。

杰恩斯的理论，何其像如今‘没有自我意识的接待员’。他们会和人一样说话、做事、行动、思考，但是却对自己毫无认知意识。

“自我意识是什么？这个问题，是所有问题的根本。曾经，我和我的朋友以为，意识是一座金字塔，行为、记忆、学习等等，这些要素层层叠叠，堆砌起基石，机器人能够通过这样的堆砌，最后到达顶峰，觉醒自我。但后来，我的一个朋友坚持，意识其实是一座迷宫，只有走过了迷宫中的每一条路，才能在错误之中选择正确，最后在迷宫的中心，找到心底一直指引自己前进的神明，而在发现神明其实一直都是另外一个自己之后，二分心智的崩塌才会到来，接待员也才会真正觉醒自我意识。”福特说：“不是按照我们编写的剧本性格，不是受控于局势世态，遵循自己内心的情感和想法做出改变，这才是自我意识。引导接待员走上这条寻找迷宫中心的路，就是我们共同的愿望。”

这种包含着哲学、心理学的意识流交流，十分耗费时间，只是开了个头，时间就已经很晚了。

在和我们一起共进晚餐后，福特先生给我们在工作人员的社区安排了一个房间，让我们先暂时在里面休息。

在离开我们临时居所的时候，福特先生突然说：“你们那个所谓的赖以生存的秘密，也许，我有所猜测了。”

我不为所动，斯潘塞也不动声色。

说实话，即使我们一路上都极力掩饰，但是必然无法避免露出破绽，福特先生看破也很正常。

没有身份信息，就是我们的致命伤，这一点，很难改变，这也是我紧抓福特不放的重要原因，暂时还看不出来福特是不是一个卑鄙邪恶的人，赌这个本地的富豪对我们感兴趣并本性不恶，是我们如今唯一能选择的方式。

见我们不动声色，福特也没有步步紧逼，只是笑了笑，然后十分绅士的离开了。

在福特离开后，我关上了大门。但是我和斯潘塞并没有立刻就开始交流，斯潘塞巡视客厅、卧室，我则搜索卫生间、盥洗室、厨房和杂物间。

在客厅碰面后，我摇了摇头，斯潘塞也没多表示什么。

我们当然怀疑这个住所的安全性，可是这个怀疑却不能拿到明面上来说。即使现在我们两个确认过，屋中并没有什么可疑的地方，但是这个世界的科技水平远超我们自己的世界，而在未来世界宇宙飞船上冒险的那次旅行太过短暂，也不足我们了解过多的东西，因此，对于这个世界的监控设备我们不可能完全了解，想要寻找就更困难了。

“也许，下次我们应该带普罗一起出来。”斯潘塞说：“比起我们，他在这里有用的多。”

“我可不敢。”我将他推进浴室，“他可是托尼的心肝儿，万一出了问题可怎么办。我刚才放了热水，梳洗一下吧，今天好不容易能够放松一回。”

“紧张吗？”斯潘塞问。

我又再看了一下浴室周围的装饰，的的确确很简单，很常规，和我们公寓里的浴室相比，用具装修差不多，都是我和斯潘塞熟悉的东西。