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第36章 灵药无踪道有缺(第1页)

原来,丹道修行中,内丹修持为经,外丹修持为脉!外丹虽是辅助的修行外物,但也不可或缺。

世上本就没什么能助世人立地成仙的仙丹!

传说中的仙丹其实是修士服用的之物,对而凡人而言,药性太为霸道,丹毒难去,服之爆体而亡也不是没有可能!

外丹炼制最为重要之处,除了灵药宝材,须得修行高深之士以体内足用的三味真火按丹方炼制,而凡俗之火,绝不可能成就此道。

修士体内真火的修炼,与修行境界息息相关,通过修炼方能壮大,成就真丹之火方可足用。

所谓丹师,并不专指能炼制外丹的炼丹师,而是指进入金丹之境的修炼者。丹火炼丹是成为丹道大师的最基本的要求。

当世可修行之血脉天赋觉醒者难寻,能入金丹之境者几不可见,世间灵药宝材更是难觅芳踪。

灵药之所以称之为灵药,乃是能聚合、吸纳天地元气,它们的生长必须要天地元气滋养。如今的世间,天地有缺,元气溃散,灵药于当世之不存也成必然。

※※※※※※

“知道这世间的医道之术因何而来吗?”

大师傅继续给齐默讲道。

“不知道,大师傅,到底怎么一回事儿啊?”

齐默面对大师傅的倾囊相授,忍不住再次好奇地问道。

“你也姑且听听,当作传闻罢了,做不得数!因为这并无什么考证。道门中传说得道飞升的神仙,不是也无从可考据吗?”

大师傅毫不介意地说道。

“好的,大师傅,我听着呢!”

齐默老老实实地回答道。

“据传,上古时代,仙凡并立,修真求仙之术还广为流传,门派众多,诸子并立,诸神并起……那是一个乱世,又是一个求道成仙的极好的时期!又传古有神农氏,以赭鞭鞭草木,始尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就,当此之时,一日而遇七十毒,世间始有医药!然世人并不知晓,后世间有医道流传,绝非天道恩赐,无中生有,乃是上古时期仙神传之于世!……”

大师傅侃侃而谈起来。

“神农氏乃仙神之列,神农尝百草,实为寻求外药宝材以助修行之事。当是时,世间正遭逢大难,神农氏有济世之心,乃慨然出手解之!而当世之人,若无济世之心,又哪能修得济世之术!……”

大师傅有些感叹地说道。

“《素问?藏气法时论》,‘辛散’、‘酸收’、‘甘缓’、‘苦坚’、‘咸软’……;《素问?宣明五气篇》,‘五味所入,酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘人牌,是为五入’,这即是中药四气五味、归经学说之先导。”

“《素问?至真要大论》,‘寒者热之,热者寒之’,道出了岐黄之术辨证用药的医理。《素问?六微旨大论》,‘升降出人,无器不有’;《素问?阴阳应象大论》,‘味厚者为阴,薄者为阴中之阳;气厚者为阳,薄者为阳中之阴’等,这些医理,正是后世中药升降浮沉学说之理论依据。”

大师傅继续侃侃而谈。

“《神农本草经》全书载药365种,其中植物药252种、动物药67种、矿物药46种,按药物功效的不同分为上、中、下三品。其中,上品12o种,功能滋补强壮,延年益寿,无毒或毒性很弱,可以久服;中品12o种,功能治病补虚,兼而有之,有毒或无毒当斟酌使用;下品125种,功专祛寒热,破积聚,治病攻邪,多具毒性,不可久服……”

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