小说家只是写书的吗?
不!
用李衡前世记忆的观点来看,如果说儒家是可远攻,可近战,可物理,可法术的六边形战士的话。
那小说家就纯纯是一个召唤师。
理论上:一个小说家,能够同召唤无数同境界的小说主角为你战斗。
当然,无限召唤的前提是你得能承受得住这种庞大的能量消耗。
否则,战斗还没开始,你自个儿就被吸成人干了。
所以,实际战斗中,小说家召唤主角的数量基本上和自己的境界挂钩。
一阶召唤一个。
二阶召唤两个。
……
以此类推。
但也需得记得,境界相同,不等同于战力相同。
亲和度,小说主角的受欢迎程度,作者对主角的人设定位等,都会成为影响战力的因素。
在更多时候,小说家强调的都是:召唤物贵精,不贵多。
这样的基础知识科普,一直持续到深夜方才结束。
时间太晚,李衡也就没回去,在杨承这里收拾一间客房暂且住下。
第二天一大早的时候,李衡吃过早饭才离去。
不过,却没有回寝室,只是给寝室里的那些室友打了个招呼,便径直往周元一的藏书阁去了。
经过昨天晚上两位老师的科普,越发让李衡察觉到自己在基础知识方面的缺失。
所以,现在他疯狂想要去周老那里广阅藏书。
至于为什么不去小说家的藏书阁里看?
用杨承和云裘的话来说,小说家藏书阁里有的,周老那里都有。
小说家藏书阁里没有的,周老那里也有。
毕竟,周老的藏书阁不仅仅只是周老一人的藏书,更有道家那位旧圣搜罗的,以及后来无数旧圣一脉的传人搜罗的典籍。
代代相传之下,也就落到了周元一手里。
所以,周元一屋里的藏书,远胜过其他地方的藏书。
要看书,能找到周老的话,也就不用去其他流派了。