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第135部分（第2页）

时穿乐不可支的笑着，指了指篮子：“我反正刚从京城回来，便是带进个把陌生人，对外也说得过去……你把这些食物吃了，等填饱了肚子就回到地面，就说是我带你回来的，今后你就住在这间蒸酒坊做看守，你放心，我会让他们少接近你的。你且在这里住下来——反正你现在的状况，哪里也去不了。”

海公子微微一笑：“你忘了交代一点：我虽然哪里都去不了，几乎失去了一切能力，但我这个在时空之轴上移动的棋子，却时刻能够知道原点的情况，毕竟那个原点是我当初设立的，所以你的一切状况，都瞒不过我的双眼。”

时穿无所谓的摇摇头：“我并不想背着你鼓捣点什么，你这是以小人之心衡量我。对我来说，寻找回去的办法，才是首要问题——忘了问你，本朝的琉璃器具，也是你鼓捣出来的吗？”

海公子摇摇头：“十年来，我便如你现在一样，拼命地工作，只不过求着一个生存，哪有闲工夫摆弄那些事物……怎么，听你的口气，又有一个不知名的时空旅行者，失落在这个世界？”

时穿点点头，随口介绍了蔡大官人的情况，海公子想了想，回答到：“也不一定出自我们这样的人之手，我记得宋初的时候，就有关于透明无色琉璃杯的诗句，另外，仁宗时代，玻璃在东京汴梁城已经卖的满大街都是。到了神宗时代，王安石、苏轼都曾写诗称赞过玻璃杯。哦，似乎唐人的笔记里也谈到过这种透明玻璃，我还记得白居易的诗词里也有玻璃、夜光杯等器具的描述——或许，这次是你多疑了。”

时穿摇头：“那只能说你现在变迟钝了我只是在疑惑，这玩意儿出现的太蹊跷，而且制造者一直竭力隐藏它的来源，这是为什么？我目前只追踪到徐州就断了线索，后来担心家里出状况，不得不回来坐镇。

不过，我临走的时候也给他找了点事——我把玻璃配方卖出去若干份，以后制作玻璃的作坊满大街都是，我想看看是否还有人出于这目的，对制作技术进行保密。当然，如果有人想要找出出售玻璃配方者，顺着我留下的线索，也能找到海州，我打算坐在海州，等待鱼儿上钩。“

稍作停顿后，试穿满脸欣慰地看着海公子：“现在好了，有你在家里坐镇，我可以出去活动一下，我已经准备好了鱼饵，自然要布置一番。如果真能证实我们多了一位同行者，也许我们三个人合力，能实现我们的愿望。”

海公子马上接嘴：“说到‘实现愿望’，我这阵子冷眼旁观，发现你并没有做出较大的动作，你在顾忌什么？这世界，还有什么能阻挡你？”

时穿深深吸了一口气：“这世界如此美丽，我想多看看，多品味一会儿……”

海公子脸上露出讥讽的笑容，时穿低下头，回答：“好吧……想要改变着一切，挽救这美丽世界灭亡的命运，该走什么路子？改良？还是革命？”

“改良——你脑子吃肿了，咱中国人从不擅长‘改良’，但凡‘改良’者，从没有好下场——秦代商鞅、汉代晁错、宋代王安石、明代张居正……那些改良者身死之后，他们的改良措施，能留下来的部分是属于好的还是最差的？”

“可是革命又能怎样？打倒暴君做暴君，一代又一代治乱循环，苦难又一代接一代重复——这个时代是古代中国创造力，财富拥有程度，以及文明的顶峰，毁灭这个时代，用一个什么样的时代取代它？取代它之后，能否继续推动文明的前进，能否继续这时代的辉煌……

好吧，这么说也许太官样文章了，说现实点：这个时代是百姓生活最舒适的时代，为了能够舒适的生活下去，我们该怎样保证这种舒适，在改朝换代之后得以继续？改朝换代，能够做到这点吗？这才是我迟迟不动手的原因！“

海公子沉默片刻，回答：“你这么说，我也很迷茫，咱们干脆走一步看一步，船到桥头再说……如果这时代真有帮手，或许还是好事……好吧，我答应帮助你。”

在地下交谈进行的时候，贺小五已经结束了谈话，半醒半醉的摸着黑往家里走，他胸腹中满是熊熊的怒火，经过甜水巷的时候，他站在巷口停留了一下，伸长脖子仰望着巷口第一间屋子。那里曾经是他心上人居住的地方，如今已经人去楼空，只剩下留守的几个仆人。

时大郎这次回来之后，那些女孩儿迅速从生意中脱手，仿佛今后打算一心做大家闺秀。目前时大郎拥有的产业，生产已经转移到了乡下，铺子商店交给职业经理人经营——这种做法也是宋代官宦世家通常的经营手段。但这样一来，贺小五心中思念的那个人，也就离他越发的遥远。

或许已经！“可望不可及”。

今后城里这两处住宅，只是时穿的临时居所，听说豆腐西施那儿，房租只结算到六月，但房子已经腾空，新增建的各项设备都无偿的交给了豆腐西施。这么说来，贺小五即使与豆腐西施继续交往下去，也不见得能再见到那个人。

就这么算了？

贺小五很不甘心，他摸摸腰里，那里有方举人赠送的一块银铤，想起方举人说的话，贺小五心中又热火起来，他跌跌撞撞的向自己屋子走去。

天亮了，又是一个新的开始。

这天一大早，时穿接见了屋中的仆人，在穆顺的介绍下，时穿对这段时间工作表现好的进行了打赏，对懈怠的仆人不免喝斥了几句——借这个工夫，残废的海公子轻松的混入仆人当中，成了时穿新雇的、一名专门养护蒸酒坊锅炉的新仆。

海公子的出现，并没有影响时穿的生活，他该干啥还干啥。

处理完家务事，时穿夹着书本来到崔庄女学。这个时候，从嘉兴时氏家族雇来的两名教书先生已开始上课。这两名先生是一对叔侄，年长的六叔是一名老秀才，平常在族中教书为生。去年嘉兴时氏受到时穿的托付，在年前特地于族中选拔识字者来海州任教。这位六叔贪图时穿给的俸禄优厚，便带着交好的侄儿长途跋涉而来，因为时穿不在家，他已经在崔庄等开工许久了，今天终于正式开课，虽然教授的学生是女人，但看在薪水优厚的份上，六叔已不太在意男女。

六叔的侄儿与时穿同辈。这位侄儿跟时穿之间，已经是远的不能再远的亲戚，在宗族里他排行第三十四，时穿便按照规矩，称呼他“三十四兄”，或者简单的称呼为“三十四”——虽然是兄长，但作为雇主，时穿有权利这样称呼“三十四兄”。

第258章　看咱点石成金

时家叔侄中，六叔在女学里教识字，课本用时穿编写的三百千——三字经、百家姓、千家诗。而时三十四则负责教授算筹（数学），不过依时穿看，这厮的数学水平也就比现代的小学水平稍高一点，崔庄女学现在已经上到时穿《女书》中的第二册，已经进入“鸡兔同笼”等方程式应用问题，稍稍复杂的例题弄得这位族兄手忙脚乱，似乎自己也没能搞懂，对着书本愣了半晌，这才迟迟疑疑的照本宣科……

但这点小瑕疵，时穿也不在意。他站在新盖好的学堂窗外，听六叔上完了千家诗的课，而后看着六叔摇头摆脑，恋恋不舍地捏着课本一路走一路吟哦走出门，然后微笑着看三十四兄上台，开始上筹算课……但三十四兄昨晚开场白后，轮到时穿上台了。

“今日讲的是《家庭经营术》，我写此书时，内容参阅了一名西人、在咱们春秋年代书写的一本经技书，这本书应该是世上最早的‘经济’书。哦，现在的西人普遍识字率不高，所以这本书即使在西人的世界，看得人也不多。

但是，等西人到了咱宋人的识字普及率后，我想这些知识将成为西人成年前的普及知识，以及成年人最基础的应知应会，就像一加一等于二一样……“

这是大宋，宋人从不怕学习别人的知识，所以“四大发明”中有三项属于这个时代，所以时穿介绍经济学知识渊源的时候，也没有满清式的回避与篡改，他说的很坦然，台下的人听的也神情自然。

崔庄女学虽然名震四乡，附近乡绅纷纷辗转托门路想让自家女孩入学，但其实整个学堂，加上十八名桃花观出来的女孩，总计只有五十二名学生。正因为一个上学的名额如此难求，所以才这么受追捧——两位郑氏姑娘现在也坐在台下，她们就是崔庄女学最后的两名学生。

女学采用分班制教学，五十二人被分作三个班轮流上不同的科目，今天是两名新教师上任的时刻，所有的学生都在大课堂参加典礼，时穿借这个机会，用闲谝的语气开始了第一节经济术教学。他随手翻动着书本，让书页哗哗作响，而后嘿嘿一笑，继续说：

“经济术，第一章就是‘边际成本’——请注意：是‘边际成本’而不是‘成本’。所谓成本，举个例子来说就是：买张牛皮十文钱，加上针线、加上工匠薪水三文钱，做出来的东西，成本为十三文钱——这是账房先生的思维模式。

而经济学家考虑的是：这十三文钱投资下去，由此引发的外延式边际成本是多少？这个意思……你们知道雪崩吗？……不知道啊，那你们在山上看过坠石么。石头滚下山梁，越往下滚，带动越多的石头，声势越来越大。而投资也是这样，第一笔钱就像第一块石头，投下去之后，会带动越来越多的边际效应——从春秋时代开始，如此考虑成本问题的人，被称为‘经济学家’，今后识字率上去了，这样考虑问题的就是‘普通人类’。

经济，就应该这样考虑，你等今后经营家庭产业，也要摒弃那种账房先生似的成本考虑。因为用账房先生式的思维经