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第648部分(第1页)

无支祁兴风作浪、残害部民,不是应该祭奉的神灵,而是要斩除的祸患。人们面对这样的强力威胁时,有时不得不无奈地屈从。但这并不代表要改变内心的正念,因为那不是人们所希望的,更不是人们所需求的。

在后世,某些宗教或某种宗教中的某些教派,也会宣扬这样一种带有胁迫意味的思想,重点不在于“若信奉我能得好处”,而在于“若不信奉我必遭祸患”。

要注意教义中微妙的区别,若仅仅是一种对行止的规劝,比如劝人莫作恶,若作恶会下地狱之类,倒不在此列。若仅仅只谈信奉,宣称不奉我便会受祸、奉我则既有得亦有德,在子丘看来便是贼德,与无支祁及那四位伯君同流。

贼德之人、贼德之事,后世多见,而先贤早已言之。

子丘今日之言,既是伯禹叮嘱又是皋陶所教,代表了一种文明思想的启蒙。上述的那样的教派,后世在中华之地也多有散布,但始终未成主流,概因中华文明以及文化传统的源流在此,圣人启蒙已久。

子丘今日所言也代表了一种对待鬼神的态度,后世很多外来的思想、宗教、学说传入中华时,人们看待以及改造、吸收它时,态度更接近于哲学而非神学。

子丘的话说到这里,众人皆离座而拜道:“我等当追随伯禹大人治水、必尽举族之力!”

子丘亦起身还礼,然后退到了伯禹身边,换成伯益坐在了案前。伯益取出了一本羊皮制成书册,又命人在空地上摆了一面沙盘,沙盘上显示的是淮泽治水成功后的地形地貌。现在要谈正事了,还是老套路,先分配治水成功后的收获。

伯禹有言在先,还是那两个原则,首先是已迁徙的各部族自愿迁回旧地,其次是按各部族治水时出力多少划分利益。伯益还宣布了另一件事,伯禹大人为了对抗淮泽水妖,要组建十阵军队,将来衡量为治水出力多少,这是最重要功劳。

涂山氏大人起身道:“那些水妖神通广大,据淮泽深处,寻常军阵又如何能敌?”

这也是在场其他人都想问的问题,抽调各部精锐及高手组建军阵,也没有办法在淮泽中与水妖作战。世人所谓的水战,向来是乘坐战船互相攻伐,对手也还是人。

伯禹大人终于开口道:“面对妖邪之祸,若什么都不做,那无支祁将永远祸乱淮泽。组建十阵军马虽不能入水擒妖,却可在岸上踞守、护佑各部民众。水妖手段我已见识,虽可结阵兴风浪扑上近岸,却难以登上高陆。那些妖邪若离水上岸,大多神通难展,军阵应可敌之。”

伯禹的计划,就是要各部先从能做的事情做起,不再信奉无支祁,组建军阵在岸上防守,让水妖难以深处内陆为祸,更不会再给它们任何好处。

涂山氏大人当即表态道:“伯禹大人之言甚善,我涂山部愿出四阵。”

芈连亦起身道:“彭铿部愿出两阵。”

十阵军马转眼就解决了六阵,剩下的也不必别人再认领了,商章部、鸿蒙部、兜户部、犁娄部本就是当地势力强大的部族,伯禹直接下令,让他们各出一阵。这不是对这四部的处罚,而是给其部民一个戴罪立功以及向水妖报仇的机会。

对这四个部族的处罚,当然不能只抓四位伯君,凡是参与罪行的部族高层,都要收监处置,拿下四位伯君之后,相关人等其实都已查问清楚。但参与那两项大罪的毕竟只是少数高层,还有一些部族高层并未参与,甚至对君首的做法很不满。

伯禹今日当众处置四位伯君,交将事情挑破之后,这四部民众亦感震惊和惭愧。伯禹先将有罪的人都抓起来,再让其部族另行推选一位君首,负责抽调精锐高手各组建一支军阵。将来中华天子是否还要追加什么处罚,就看其部民接下来的表现了。

中华之地的军阵建制与巴原不同,一支军阵就是百人。在受洪水袭扰多年之后,抽调精锐组成百人军阵,也只有实力保存相对完整的大部才能办到。而涂山部一下子就出了四支军阵,可谓族中精壮尽出了。

……

云端之上,虎娃微微点头道:“这位涂山氏大人倒是见事清楚,治水之后,涂山部将成淮水一带最强大的部族。”今天他和玄源也来了,却只在云端上暗中观望。

很多事情不能只看眼前,涂山部近日既出力最多,将来得到的好处也是最多。至于商章等四部,伯禹今日虽然只抓了君首以及少数参与罪行的高层,并未再追加处罚,但原先依附于他们的小部族肯定不会再依附了,其势力已经被瓦解了。

不仅其势力被瓦解,就算天子不追加降罪,恐也不能再册封其君首为中华伯君了。随着治水成功、各部族的实力恢复以及领地的扩张,涂山部将也吸纳更多原属于这四部的势力。

玄源亦点头道:“涂山部将成为淮泽最强大的部族,亦将成为伯禹助力。先前重华只得任命伯禹为治水之臣,可是治水成与不成,却决定将来中华形势。”

虎娃:“若真是那样,也是伯禹该得的。”

玄源又问道:“方才子丘之言,夫君另有何感?”

虎娃答道:“以道莅临天下,其鬼不神,其神不伤人。”(未完待续。)

024、完美的下场

组建十阵军队的任务已经分派下去,一千人的正规作战部队,还需要好几倍的后勤人员支持配合,这就是其他各支小部族所领的任务了,也都当场分派完毕,并由伯益登记造册。假如将来谁没有尽力完成任务,便依册处罚;等到治水成功之后,亦依册奖赏。

组建军阵还需要时间,眼下也还没有斩除淮泽水妖,但事情要从能做的做起。伯禹的计划是明确的,组建军阵的同时便开始治水,治水的第一步就在彭铿部的领地中开始。

彭铿部的领地,横跨了下游的淮水两岸。淮水下游也有多处淤塞,伯禹的计划是在彭城以及东祝城辖境内疏浚水道,将淤塞处挖开,更将河床加宽加深,引淮泽之水下泄汪洋。

如此可以不直接在淮泽中擒妖,却能削弱那些水妖为祸的根基。淮泽有很多地方水很深,其中央甚至还有深不可测的仙家洞府,直接挖掘下游水道也不可能将淮泽全部放干,但却能将周边一带较浅处的水都引出去,使其面积大大缩小,也等于保护了周边各部族。

此工程由云起指挥,打造各种器械率民夫挖掘水道。这是伯禹与芈连早就商量好的事情,三天后就开始动工。照说应该从更下游的淮水入海口一带动工更佳,因为那里远离淮泽,可是伯禹偏偏决定在淮泽出水口处先动工。

浩瀚淮泽中,原先的水道已难辨踪迹,淮水只剩了下游的这一段,伯禹就在这出水口处的两岸,各放了两个囚笼,囚笼里关着四位伯君。云起指挥众民夫使用各种器械疏浚水道,敖广则施展神通在水中帮忙。

伯禹站在南岸的一座小山丘上,周边并不见其他随从,只有两匹枣红马拉的白香木车停在山腰。下方岸边的云起以神念对敖广道:“想当初你直接冲开了大江水道,如今为何不能冲开区区淮水下游水道?”

敖广没好气地答道:“冲开大江水道,远非我一人之力,乃是借东海下行水势。……伯禹大人如今只让我在这出水口处缓缓掘泥,看看那些水妖会有什么反应?……真是奇怪,这些日子那无支祁怎么毫无动静?”

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