迪文小说

第一百三十一章 思维闭环（第1页）

当一个人的思维观念足以形成一个闭环的时候，他的观念便是最难被改变的。

譬如，面对一个有神论者，当他的思维形成了闭环，拥有了一整套的逻辑体系之时，那么便几乎没有人可以改变他了。

因为在他的世界之中，任何事情都是可以用自己的逻辑体系来解释的。

天要下雨，是神在普降甘霖。天要干旱，是神在惩罚恶人。刮风下雨，打雷闪电，生老病死，生离死别，得到或者失去，一切都是神的安排，一切都可以用神来解释。

单纯从逻辑上来说，这一套逻辑体系其实是自洽的。于是，任何事情都会成为这一套逻辑体系的补充，让他愈发坚信这一套逻辑体系的正确。甚至连无神论者试图用科学向其进行解释的行为，都处在他的这一套逻辑体系之内——他们会认为这是魔鬼的诱惑，是神的考验。

这便是思维闭环。

从这方面来考虑，维拉伽什的思维很显然就形成了一个闭环。

在他的逻辑体系之中，次人生来便是低贱的，只是高贵的人生产出来的一种产品，就像是机器一样，坏了就扔，没了就再生产就是。

基于此，对其进行的一切虐待、一切不合理待遇，便都是合理的。

虐待机器，也能算是恶吗？

正因如此，维拉伽什在人的社会之中的善——据口供与资料分析，维拉伽什在摩云厉塔尔文明之中其实是一个以仁慈宽厚著称的人，与面对次人之时的恶，才如此协调统一，丝毫不显的矛盾。

再分析更深层次一点的话，那便是，划分人与次人其实也是十分合理的。

就算不将“资源不足”这一条因素纳入，划分人与次人同样是必然。

人人平等的基础来自于力量的平等。你对我不平等，我就造反，最终你也活不下去。

这才是人人平等的基础所在。

但在高科技社会之中，通过多轮基因优化的人，掌握了足以碾压底层的力量。他们完全不再惧怕底层人的所谓造反。如此，划分人与次人就成了必然。

一切都是发展的自然规律。正是这一系列的必然，造就了维拉伽什的思维闭环，也导致了如今他不肯向人类文明投降的局面。

现在，赵长星的行为，便是在打破他的思维闭环，强迫性的通过另一种逻辑体系来代替他现有的逻辑体系。

人人平等。

一旦这种观念被他的潜意识所接受，甚至仅仅部分接受，他的逻辑体系便会出现巨大的漏洞。他就会本能的开始思考这些东西，最终整个世界观都会崩溃。

所以此刻，在一轮又一轮猛烈的思想冲击之下，结合人们有意安排的，让摩云厉塔尔人深入到普通次人的生活之中，让他们看到次人的喜怒哀乐，次人的对美好生活的向往等等，他们曾经的逻辑闭环被打破了。

他们最终崩溃了。

在这一次忆苦思甜大会之上，在台上，维拉伽什哭的十分悲痛。

“我有罪，我有罪……”

政工组成员们看在眼里，心中便知道，现在，该进行下一步了。

原有的世界观崩溃了，该进行新的世界观的重建了。

“你们还有机会赎清你们的罪孽。”

“现在，加入我们，和我们一同建设和谐新文明吧。用你们的贡献，来补偿以往的罪孽……”

以维拉伽什为代表，总计4322名摩云厉塔尔人之中，有4105人最终选择了向人类文明投降，心甘情愿的接受人类文明法律对自己的惩处，并在接受惩处的过程之中，以实际行动贡献自己的力量。

而剩下的217名无可救药者，则全部受到了最为严厉的惩罚，死刑。

人类政府以侵略罪、战争罪等罪名，在全体次人和人类的注视之下，公开处死了他们。

在此之后，赵长星安排大量审讯人员，分别隔离审讯了所有摩云厉塔尔人，于是，这个强大的三级文明的方方面面，包括他们的社会制度、政治模式、不同的派系、文化、价值观念等等，便逐渐展现在了人类文明之前。

这些信息全部交给了社会科学院的科学家们去处理。