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第143部分（第1页）

吃过斋饭，躺在木板床上，听着窗外的虫鸣之声和松涛之声，帝明的心里感到很惬意，很放松。已经很久没有这样让自己感到这么舒服了。

听着听着他很快便入睡了，当他睁开眼时，正好是赶在了晨钟敲响之前。他快速的洗漱了一下，很虔诚的随着早起做功课的师傅们走入了殿内。

他静静的坐在一旁，听着那久违的念经之声。当念到自己熟悉的经文时，他也会在心里跟着默念起来。

等师傅们做完早课，他去了斋堂，吃了一碗稀饭和一个大馍，简简单单的早饭让自己一天的生活也正式开始起来。

他随着记忆，向着那个记忆中的水潭走去，水声渐响，水汽味也是越来越浓。到了一株大树突出的地方，他笑了笑，随即向着树丛中就蹿了进去。

走了没多久，那片小水潭和流淌着的溪流就出现在了自己的眼前。

“上一次就是在这遇到了老师傅啊！不知道这一次还有没有机会在遇见他。”帝明双手合十，对着水潭很虔诚的就是一拜。

“哈哈哈，小友可好？为何对着一潭死水膜拜啊？”

从水潭的对面传来了一位老者的笑声，这位老者正是帝明心中所念叨的那位老师傅。

“大师您说笑了，这明明是一潭活水，为何您会说它是死水呢？”

“哦？老衲怎么看着它像是死水呢？世人皆说水火无情，既然无情那和死又有什么分别呢？”

“水火是无情，可人是有情的。正因为有了水火才使人得以生存，得以生活的更好。没有水人就不能生存。没有火人就不能吃到熟的食物进化到目前的地步，更不能抵御冬天的严寒。

水火的无情是被人的多情所连累。错在人，而不在水火。无论是否有人。无论评价是好是坏，水火总是存在的，不会因为人的褒贬而改变，而消失。”

“小友说的极是，可老衲说的是这潭水，而不是世间水，小友是不是扯远了？”

“古人云一叶知秋，我们这又何尝不是见一潭之水而知世间善水呢？”

“哈哈哈哈，小友好口才。尤其是这一句世间善水更是说的好啊！不知小友这一次来此所为何事？是纵情于山水，还是恰巧路过啊？”

“实不相瞒，我是来找您的。”

“找老衲，老衲可以帮到你什么呢？老衲只不过就是一个老和尚而已。”

“大师这么说就不对了，若不是您上次赠予我的一串佛珠接二连三的帮助我，我可能早就去西方世界见佛祖了。大师宅心仁厚，佛法精湛，定能帮到晚辈的。”

“你的嘴到是很甜，老衲上次赠予你的佛珠也只是老衲平常念佛时所撵的佛珠而已。并没有什么特别之处。要说救你的应该是佛祖，而不是老衲。”

“大师这么说就不对了，佛祖法力无边是不假，可若是没有您用心来加持那串佛珠。佛法也不会凝炼在那串佛珠之上，更不会让佛祖感应到我的危险。

人固有自知之明，晚辈知道以晚辈的修为是不会做到如此的。因而是大师您自谦了。”

“阿弥陀佛，小施主又说错了。那也是你与佛有缘。而并非是老衲帮助了你，若你没有一颗善心和虔诚的佛念。我佛又怎能感应到你身处危险之中呢？

所以救你的是你自己，而并非老衲。正如老衲送给你一盏灯，你若是不打开这盏灯，那就算是老衲也无法助你驱逐黑暗啊！”

“好好好，就依大师所言就是。大师，晚辈现在遇到一个难题，不知道能不能向大师请教一二？”

“认识到是难题也就不是难题了，真正的难题是认识到了而不去解决它，空在那埋怨。你且说说吧，老衲尽力而为就是。”

“多谢大师。晚辈知道在每个人的心里都住着另一个自己，这一个自己是自己阴暗面的写照。若从修行的角度说，那就是心魔。

对待心魔每一个人的态度都不一样，有顺从的，有自困的，也有抹除的。晚辈这一次想向您请教的便是如何才能免除他人心中的心魔呢？”

“在回答你这个问题之前，老衲想问施主一句，你有心魔吗？”

“以前有，现在没有，将来或许会有。”

“哦？可以说来听听吗？”

“在晚辈开口之前，还请大师立下一个誓言，法不传六耳。”

“好，今日你我所说之事只有你我知道，当你我离开此地之时，也是你我忘记所有谈话内容的时刻，天地你老衲知，严守口心欲。”

“多谢大师。在没死之前，可能我有太多的牵挂，太多的不舍和一部分的害怕，可在死了之后，这些都成了过眼云烟，没有什么事能够让的我的在牵挂，在波动。

当我复活后，我认识到了什么叫平常心，什么叫庸人自扰，认识到了也就不再迷惘，现在的我无欲无求。