“佩戴类玉蝉有孔,方便佩戴。口含类无孔,直接塞进死者口中。此玉蝉无孔,当属口含类!”
“啊!”小当的手一哆嗦,玉蝉从手中滑落。
早就提心吊胆的何强眼疾手快,伸出双手接着,还摔了一跤。
“贾当阿姨,您小心点啊,这可是宝贝啊!”
“对不起,对不起!”小当连连道歉。
此时的她,已经忘记了,这玉蝉不过是一件赝品。
“哎,玉不过手的道理,你都不懂啊!”何晓连连摇头。
“何谓玉不过手?”小当为了缓解气氛,连忙问道。
“阿姨!”何强的语气有些重,“所谓宁为玉碎,不为瓦全,讲的就是这个道理!
玉器易碎,所以交接的时候,都是放置在静处自取,以免发生纠纷!”
“对不起,是我的错!”小当露出一个比哭还难看的笑容。
“玉蝉放于死者口中称作含蝉,寓指精神不死,可以再生复活。
所以玉蝉既是生人的佩饰,也是死者的葬玉。”何强解释道。
“那这枚玉蝉是什么时期的物品啊?”何晓又问道。
“从形制看,商周时期之前,更加质朴抽象,且多为薄片状。
而南北朝后,玉器细部写实味道加重,更加形象。
明代阴线刻得很密,在蝉的反面采用单撤刀法,使两翅与腹部分开,两翼张开,腹部凸起,增加立体感。
腹部的皮纹从颈部开始,而前几个时代玉蝉的皮纹都是在腹部的下半部分才有。
而清代玉蝉是写真手法与仿古纹饰同用,用料讲究,纹饰分布稀疏明朗,线条多用阳纹线来雕刻。
而这枚玉蝉是椭圆形,形象质朴,从这点看,当为汉代至南北朝之间。
从材料看,旧石器时代,多为绿松石之属。
商周之后,有羊脂玉、独山玉等材质。
两汉玉蝉多用新疆白玉、青玉雕成。
嗯,新疆白玉、青玉,现在都叫和田玉!
南北朝时由于战乱,玉料来源困难,多数是滑石刻成。
唐代极少用玉器陪葬,宋代的玉蝉多作为佩饰,很显然,这不是这两个时期的。
明代玉蝉有薄片状和圆雕两种,多用粉皮青玉制作。
这枚玉蝉是羊脂玉,从这一点看,也应当是汉代的。”
“为什么不是三国、魏晋时期的?”
“三国、魏晋时期战乱不断,特别是东晋以后,几乎见不到玉蝉了,这个时期可以忽略掉!”
“哦,原来如此!”何晓点了点头。
“汉代玉蝉造型规整,线条简单,变化较少。
蝉身雕成正菱形,形象简明概括,头翼腹用粗阴线刻划,寥寥数刀即成。
蝉背部双翼左右对称,如肺叶状,这些都对得上!”
“那,这枚玉蝉得多少钱啊?”小当又问道。
这事关她的提成,那自然想噪点知道啊!
“汉羊脂玉蝉,属于陪葬品,数量本就不多。而这类玉器能流传出来,必须得有专人挖掘才行,对吧?”
“不错,只有皇族才能随葬,还得盗墓。。。不是,这不会是赃物吧?”小当突然又紧张起来。
“这个可以放心!”何强笑道:“这枚玉蝉灰扑扑的,正是出土时间比较长才包的浆。
依我拙见,这枚玉蝉的出土时间,最晚也是明代了,何叔尽可放心!”